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浙江省旅台灣同鄉聯誼總會

遊泰山淩絕頂

金 濤

  2000年11月4日,我們遊覽了曲阜後,連夜乘火車到達泰山腳下,夜宿在泰安市一個豪華的五星級賓館。11月5日上午,我們就去遊覽泰山。
  泰山,又名東嶽,位於山東省中部,地處華北大平原東側,西襟黃河,東臨黃海,總面積400餘平方公里,主峰高達海拔1500餘米。它以山拔地通天下之勢,雄峙於中國東方,又以五嶽獨宗的盛名,稱譽於古今。可說是華夏神山,威名顯赫,天下大宗。正如《詩經•魯頌》云:泰山岩岩,魯邦所瞻。
  然而,泰山實在太出名了,文化積澱和地形山勢又很奇特,可觀的名勝古跡實在太多了。我們商議再三,決定有所取捨。
  據導遊告知,中國名山首據五嶽,五嶽之首即為泰山。泰山在《山海經》中即著名的大山「昆侖墟」。商朝,「相土之東都」建在泰山之前。而後,周天子的長子伯禽在此之南建立了魯國。姜太公在此之北又建齊國,故而泰山成為齊魯兩國的分界點,山東也就成為著名的齊魯文化之邦了。
  博物誌曰:泰山一曰天孫,言為天帝之孫也。為此,歷代帝王不遠千里,前來朝拜,希望借助泰山的神祗,鞏固自己的統治,並且築壇建廟,致使泰山有了眾多的宮殿。同時,又有歷代文人登山觀景,留下了眾多的詩文石刻。何況,古老的泰山,群峰拱岱,林茂泉飛,風景獨好。
  導遊說:今遊泰山,有三條線路。她說,一是中路。即從泰安寺的岱廟開始,沿路徒步登山,登6660節天梯,到達中天門,再過南天門直達岱頂。在此路上,有東嶽宮以及沿山而建的廟宇亭閣和蒼松翠柏,並因三里一旗杆,五里一牌坊,由低到高,步步升高,有一種從人間上達蒼穹,漸入仙界的美妙意境。昔日,帝王封禪就是走的這條路。二是東路。即從岱廟厚載門沿路北去,登山而上。此路林蔭夾道,風景優美,並有岱宗坊、關帝廟、鬥母宮等景觀,直至中天門再達岱頂。三是西路,即不想太辛苦的,可乘遊覽車,沿西路的公路直達中天門,再乘纜車至南天門,直達岱頂。
  因為山東之行,我們是日夜兼程,連日奔走,大家覺得很辛苦了。所以,那天決定,我們從西路乘車上山。
  其實,從西路乘車上山,景色也很美妙。我們在車上往兩邊觀望,溪谷開闊,豁達深秀,所謂「蔚然而秀者西溪,樹林蔭翳,登道崎嶇,清泉奇石,瑰麗萬狀。」又因深秋季節,西溪兩岸,秋菊金黃,楓葉似火,分外妖嬈,真的是一川煙景合,三面花屏開。大約過了20分鐘,我們的車子到了中天門。中天門,位於黃峴嶺之巔,上有山坊一座,題額「中天門」三字,為東西兩路的匯合處。在其東側,建有若干賓館飯店,還有「索道站」。那一天,我們為了省力省時,再次乘纜車直上岱頂。
  據悉,此纜車始建於1980年,車道全長2000餘米,落差600餘米,上下對開。顯然,我們那天乘纜車上山,有一種「如乘黃鶴度幽壑,似立天宇閱崒微」的美妙感覺。七分鐘後,纜車到達了南天門。南天門,城樓式建築,拱形門洞,重簷歇山頂,上有「摩天閣」,閣門有楹聯。聯曰:門辟九霄,仰步三大勝跡:階崇萬級,俯臨千嶂奇觀。以示其山勢之高。但當我們進入門內時,發現有座東嶽廟,內供東嶽大帝銅像。
  東嶽大帝,又名泰山神,那可是赫赫有名。其來歷,始於唐玄宗開元十三年(725年),為唐玄宗祭泰山時所封。而後,他的地位越來越高,直至成為治鬼降妖、主宰生死,以及與天相齊的帝君。
  關於東嶽廟,泰山最大的宮殿為泰安城內的岱廟。宮闕重重,金碧輝煌,內有天祖殿,殿內供奉的就是威名於世的東嶽大帝。帝之左側,有金瓜等森嚴的儀仗:帝之右側,有銅鑄的「照妖寶鏡」。尤其是宋代壁畫《泰山神啟蹕回鸞圖》,黃傘羅蓋,六馬大輦,祥獸坐騎,鸞旗飛卷,文官武衛,前呼後擁,浩浩蕩蕩,以見當年宋代帝王巡遊泰山的盛況。與此相比,南天門的東嶽廟遜色多了。
  當時,看過了南天門的東嶽廟,我們繼續登山往前走。走不多遠,見有一個兩石環立如扇的門坊,即為「西天門」。再往北走,走到一個石碑的臺階前,居高臨下,遙望萬丈陡崖下的峽谷小路上,有眾多的遊客,一個接一個,汗流浹背地登階而上。
  導遊說:這就是我說的中路。她說,中路要登6000多級步階,但人們登泰山,講究的就是一個「誠」字。按理,登泰山就應如此。
  聽她這麼一說,我們有點慚愧了。但事已至此,我們也不多想,只想儘快登上岱頂。走著走著,忽見高山之上有一大街,長約百米,路寬道平,樓閣毗連,遊人如織,恰似天上街市一般。原來,我們走到天街了。
  天街的風景也很奇妙。除了街市外,旅社飯莊都建造在奇峰洞崖之間。例如高雲居旅社,就建在「白雲洞」邊。在「白雲洞」的西端,還有「圍屏峰」、「玉女池」等山水景觀。尤其是天街東側,有個「碧霞祠」,引起了我們的興趣。
  碧霞祠,又名「昭真觀」,正殿五間,二進院落。九脊歇山式屋頂,瓦當上有水獸鴟吻,簷下有乾隆禦題「贊化東皇」匾額。內供碧霞元君銅像,鳳冠紅袍,慈眉善目,兩側為送子娘娘和眼光奶奶。
  碧霞元君,又叫泰山玉女,或謂泰山老母,是泰山的兩大神靈之一。她的來歷,說是秦始皇封泰山時,在岱頂發現了一個女石像,尊稱「神州姥姥」,宋真宗時改稱「天仙玉女碧霞元君」。而在《瑤池記》中,說是「泰山玉女為黃帝所遺之女」,有上通乾象,靈應九州,庇佑人生的無限神通。
  不過,我們對此只是匆匆看了一下,繼續疾步登山。不一會,登上「大觀峰」,穿越「一拳石」,終於登上了玉皇頂。
  玉皇頂,泰山之絕頂,景色果然非同尋常。一是山高風急,雲海浮山,形如仙界,二是頂上有一「太清宮」,內供玉皇大帝銅像,為古代帝王燔柴祭天之場所。在其殿前,有一《古登封石碑》,據傳為秦始皇封禪之故地。三是泰山絕頂,奇石林立,有一巨大的石壁牆,刀削成壁,面積巨大,壁上刻有「佇立萬仞」、「雲海」等文字。但在一塊直豎成峰的巨石上,刻有紅漆塗寫的「五嶽獨尊」四字,引起了我的深思。
  其實,泰山的高度並不太高,在五嶽中還低於恒山和華山,名列第三。而在我所到過的大山中,更是望塵莫及。那麼,它為何成為赫赫有名的五嶽之尊呢?
  我想,究其原因有四:一是地域環境。因為泰山崛起於華北大平原,周圍均無大山,唯有泰山,居高臨下,成為萬里原野中「東天一柱」。二是歷史背景。從夏代分九州,到春秋戰國魯國稱霸於中原,幾千年來泰山一直是東方的政治、經濟和文化中心。三是神話傳說。據傳盤古死後化為五嶽,其頭為泰山,而且頭向東方。四是帝王推崇。古人有「天以高為尊」以及「天高不可及於泰山」的傳統觀念,並從黃帝始,歷代帝王包括秦皇漢武、唐宗宋祖、明臣清帝,紛紛前來封禪致祭,,並把泰山追捧到無以復加的地步。因此,泰山成為了五嶽之尊,並被世人所公認。
  追憶當年,當我站在泰山的岱頂之上,放眼遠眺,則是雲海玉盤,嵐光閃爍,煙霧騰飛於群山,山風呼呼在耳畔。此時的心情,用杜甫那首《望嶽》詩來形容,最為恰當:岱宗夫如何?齊魯青未了。會當淩絕頂,一覽眾山小。

(金濤/舟山市)


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