1911年10月10日，辛亥革命爆發時，中山先生正在美國科羅拉多（COLORADO）為革命籌款。次日（11日）從報上獲悉“革命黨人佔領武漢”，即中止募資，動身回國。
　　同年12月25日，中山先生返抵上海。
　　次年（1912）1月1日晨，中山先生由滬乘火車抵京（南京）。當晚十時，宣誓就任中華民國臨時大總統。在就職典禮上，中山說：以“傾覆滿洲專制，鞏固中華民國，圖謀民生幸福”為己任。同月3日，民國臨時政府在南京宣告成立。
　　2月12日，清帝溥儀遜位。按照南北雙方協定，南京臨時政府與袁世凱妥協。
　　14日，中山提出辭呈。15日，袁世凱旋即接任中華民國第二任臨時大總統。
　　辭職後，中山先生並未中止其信念及追求，而是著手就國家今後的民生經濟與建設提出方案。由此，他開始籌畫周遊各省，考察國情、民情，率領胡漢民等人，由京到滬，繼而，前往武漢、福州、廣州等地，幾乎走遍了半個中國。
中山先生首次到杭
　　同年（1912）8月12日，中山先生接受浙江督軍呂公望邀請到杭。
　　公望派出都督署參謀長張群等赴滬迎接中山先生一行。
　　16日，中山先生抵杭，隨員有胡漢民、鄧家彥、馮自由、但燾、戴季陶、朱卓文、周佩箴、鄧孟碩、張羽生、張鶴君。火車到達杭州時，呂公望等人在車站迎候。
　　中山先生下車後，即向呂表示：“凡派警員守衛，懸旗結彩等，一概屏謝不用。”
　　接著，中山諸人下榻於新市場（今湖濱）清泰第二旅館。
　　上午9時，中山先生出城祭拜辛亥革命光復先烈。
　　此時，秋謹墓尚在建設中，靈柩暫寄秋社。
　　中山等人由陳去病、徐自華與都督朱瑞陪同，一起去秋社祭悼。
　　中山親自撰聯，曰：“江戶失丹忱，感君首贊同；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”懸於秋社廳堂。其時，徐自華為秋社社長，陳去病為幹事。
　　自華見到中山先生，寒喧後，徐說，（陳）英士為紀念秋謹在滬創辦競雄女校，有意讓自己（自華）赴滬主持校務，詢問孫先生的意見。
　　聽罷，中山先生說道，應去上海教書為宜，不必卷在地方軍閥的爭鬥中做犧牲品。
　　晚上，孫先生到杭州督軍署赴會，會上說，“在獨立各省中，最有希望而日後所負責任重大者，當屬浙江也，有望成全國之模範。”
中山先生再次到杭
　　僅隔數月（1912年12月8日），中山先生再次到杭。在歡迎會上，說道：“鄙人久慕兩浙名勝，今日到此，杭州舊日同志甚多，均能協力同心達此革命目的。去年攻克南京之時，尤以浙軍之力居多。可痛者，最好的同志，秋（謹）女俠今已一瞑不視。
　　兄弟此來，固然遊湖攬景，亦將再臨秋女俠埋骨之所，一施憑弔。”
　　次日（9日)，孫中山前往秋瑾墓園。至秋社，中山先生揮毫題寫“巾幗英雄”四字，上款為“鑒湖女俠千古”，落款為“孫文”。中山先生說，秋女俠“聞風而起，見義勇為，當仁不讓，獨樹一幟，以建義者，實為當世女中豪傑也！”
　　離秋社時，恰逢陰雨綿綿。眾人先在照膽台避雨，待風雨稍減，進入湖舫。
　　此時，湖上依然風雨如晦，中山道：“今日之風雨淒淒，抑或秋女士之靈爽未昧耶？”
　　同行者聞言，無不感歎！陳去病作《避雨照膽台，晤季陶、孟碩，因同謁香山公於湖舫》詩以記，曰：“天教吾輩作詩囚，湖雨湖風莽欲秋；
　　攜手忽然同一笑，欲回天地入扁舟。”
　　下午4點半，浙江51個民眾團體在杭州國民公所開歡迎會，與會者多達3000餘人。
　　中山即席發言（講稿收入《孫中山全集》），開場白，曰：“兄弟小走武林，薄遊六橋三竺，今與諸公一見，不勝欣幸！但中華民國成立，始有今天一日。”
　　接著，闡述了民生主義的四大綱領：資本、土地、實業、教育。
　　12月10日上午，中山先生繼續在杭巡視，先到江幹察看鐵路及錢塘江水道；隨後，參觀之江大學，與師生共進午餐。午後，又興致勃勃地從閘口乘坐火車到拱宸橋（此段鐵路稱“江墅鐵路”，為浙江首條鐵路，全長16公里，於 1907年8月23日通車；1909年，江墅鐵路閘口至艮山門段納入滬杭鐵路）。中山至湖墅埠下車，遂參觀了商場。
　　接著中山先生到辛亥革命聯絡點（光復會秘密機關）湖畔的白雲庵（今雷峰塔下方），看望庵院住持智亮和尚（得山）以及徒弟意周，一起合影留念。
　　臨行時，為庵院題寫了“明禪達義”四字匾額。
中山先生第三次到杭
　　4年後（1916年8月16日），袁世凱在全國的一片聲討中去世。黎元洪接任民國政府大總統。此刻，孫先生正與宋慶齡、胡漢民、戴季陶等人在去杭州的途中。
　　17日上午，陳去病接到浙江督軍呂公望指令，與督軍府參謀長周鳳岐、警視廳長夏超等人謁見中山先生，並陪同遊覽西湖。
　　他們先到孤山的浙軍攻克金陵陣亡將士紀念碑前。中山先生摩挲碑文，說道：“辛亥之役，可為紀念者，大抵皆為袁氏(世凱)所毀，然此碑仍巍然獨存，足見浙人保障民國之功矣！”
　　行至秋謹墓前，中山先生繞墓徘徊，駐足良久，說道：“辛亥光復前，浙人在東京首先加入同盟會者，當屬秋謹女士也。今秋女士不再復生，而‘秋風秋雨愁煞人’之句，則傳誦人間而不忘。今日又是風雨悽愴之日，得勿猶有令人愁煞者,....。”
眾人聽言，感同身受
　　稍後雨過天晴，眾人登舟遊湖。中山先生坐於舟中，環視湖山，說道：“西湖之風景為世界所無，妙在大小適中，若瑞士之湖水，嫌其過大，有望洋興嘆之感；日本的蘆之湖，又嫌其過小，一覽無餘。惟西湖則無此病，誠為國寶也。
　　諸君當益加之人工整理，使世界之客閒來賞其真價。”
　　湖舫劃至湖心的小島，小瀛洲。船家靠岸系舟。眾人登島遊賞，舉目四顧，只見碧天荷葉無窮盡，水上蓮花別樣紅。中山先生見狀，誇不絕口，俯身攬過一朵蓮花，細細品賞，謂左右而言：“願中華民國當如此花！”此語意長雋永，深寄厚望，令隨行者印象至深。
　　行至九曲橋，此地步移景換，美不勝收，中山欣然與眾人合影留念
　　去病作的《陪香山公西湖秋泛回集秋心樓有作》一詩，以抒情懷，曰：
　　“樓心樓上晚生涼，小飲從容語獨長；
　　六幅窗楞齊展拓，一時賓客盡疏狂；
　　艱難家國良多故，領略湖山且自強；
　　昧旦北高峰上去，銀濤旭日任評量。”
　　18日中午，呂公望宴請中山一行。席間，沈先生即興講話，浙江在獨立的各省中最有希望，日後也將負更大責任。吾望浙人能各盡其力，成為全國之模範。
　　演說後，去江幹觀潮，一行人先在小茶店稍坐，後登六和塔直至頂層，觀賞錢塘江。中山先生遠眺大江東去，浩浩蕩蕩，不勝感慨。
　　下塔後，立於岸邊小亭，遙望江上景色，風平浪靜，片刻之後，突起隆隆之響。
　　眾人引頸遠眺，只見水面仍微波粼粼，一如既往。未料，只片刻，聲響漸大，仿佛擂起萬面戰鼓，震耳欲聾。大家凝神遠望，只見東南面大潮宛若一線，滾滾而來。
　　未久，浪潮排出倒海而來，勢不可當，仿佛自天而降，漸移漸近，頓時化作一座橫亙江面的銀山白牆，雪流翻滾，噴珠濺玉。
　　霎間，潮水湧到眼前，洶湧澎湃，瞬息萬變，勢若天崩海裂。轉眼間，潮頭奔騰而去。
　　中山先生站立岸上，屏息凝神觀看，許久之後，江面才恢復平靜。
　　中山先生轉過身來，有感於伍子胥亡於錢塘江而引發錢江巨浪之傳說，謂左右而言：“子胥死於吳，屍沉錢塘，後人謂子胥忠魂未泯，怒氣未消，驅水作濤，故錢江之潮甲於天下，為天下之大觀也。餘意謂，人之精神不死，軀體雖不存，然精神猶能彌漫天地，此即浩然之氣也。”
　　觀潮之後，中山先生似意猶未盡，有人在亭中鋪紙研墨，請先生題寫。中山先生思索片刻，揮毫作書，曰：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”十六字，落款為“孫文題”，以抒胸臆，並囑去病賦詩以記之。
　　眾人離開江幹後，由南山后小徑直至虎跑寺。
　　入寺，中山先生掬泉解渴，歎道：“此水味真甘美，天之待浙，何其厚也！”
　　出虎跑寺，中山等人行至西山，謁張蒼水祠。
　　至墓前，歎道：“蒼水抗清複明，大業未成，從容就義於杭，乃吾人之先覺者也。雲山蒼蒼，江水茫茫，民族精英，永志莫忘！”接著，又囑去病以詩記之。
　　離張蒼水墓後，諸人遊石屋洞，觀摹石窟造像。登山，覽望乾坤、青龍等洞。
　　出煙霞洞，抵達山麓，天又下起細雨。眾人入寺暫避。再次命去病作詩以記之。
　　中山先生等人泛舟渡湖，至晚，再次集於秋心樓小憩。
中山諸人訪紹
　　次日（1916年8月19日）晨7時半，中山一行六人乘渡輪過錢塘江，至西興，換乘越安輪船公司“越安號”專輪，沿浙東運河至紹興。當晚宿布業會館（今越城區北後街24號）。
　　20日晨八時許，中山先生坐轎從布業會館到越王台。
　　下轎後，登龍山。中山先生慢步拾級而上，達山巔之望海亭（海拔28米）。
　　中山先生登亭四顧，騁望越中山水，峰峻溪碧，田園村落，弓橋曲流，鄉民頤然自樂，中山喟然長歎，曰：“紹興地大物阜，乃系富饒之所，惜乎實業未曾講求！”
　　十時許，即往布業會館覺民舞臺廳，應高會長邀請，出席紹興各界之歡迎會，先生即席發言，作題為“國家之強，在群策群力”之演說，說道：“吾浙民眾知識較他省為優，西湖岸上之烈士墓，紀念當存。此非有知識者之作而為何？”
　　又說：“紹興，乃越王勾踐臥薪嚐膽之地，報仇雪恥之邦，當奮發圖強，推翻專制殘餘，建立民主共和。前有徐、秋、陶三烈士，於光覆事業，功莫大焉！後有諸君，步其後而上，建設複國，壯我中華，前途無量！”
　　便餐後，中山一行即往徐公祠，祭徐錫麟、陳伯平、馬宗漢三烈士。
　　在中山先生的帶領下，眾人行三鞠躬禮，瞻仰先賢遺像，撫今追昔，慨歎而回。
　　午後，在紹興縣知事宋承家租借了當時紹興唯一的一艘明瓦畫舫，即張天漢家的“煙波畫舫”號，沿河遊覽。中山等人行至禹陵下船，進禹王廟，謁大禹神像。
　　接著，登空石亭，觀岣嶁碑後，複至南鎮廟，仰望香爐峰。其間，中山問左右，曰：“有秦始皇石刻否？”回說：“不知。”
　　夕陽西下之時，中山先生乘轎入嵇山門，回布業會館。
　　至晚，紹興布業鉅賈陶萌軒設宴款待。
　　席間，中山先生又一次談及“振業實業於社會大有裨益”，為浙東發展錦上添花。在場者聽了，無不深感受益菲淺。
　　21日晨，中山諸人又乘“煙波畫舫”出遊鑒湖。
　　先生端坐船中，放眼湖山，興致甚佳。只見湖上有眾多漁舟、漁舍、竹箔、石橋、拱橋，歎道：“山陰道上，應接不暇，果真名不虛傳！”
　　下船後，到南宋詩人陸游賦詩之所，快閣，進“逍遙樓”，賞陸遊之“飲酒亭”。
　　接著，回到“煙波畫舫”號，去婁宮乘坐天章寺僧法燦和尚專為遊客所備之騾子，騾背配有兜轎，中山先生諸人騎騾前往蘭亭。
　　到了蘭亭，先遊覽鵝池、王右軍祠、及墨華亭、墨池等，瞻仰了康熙摹文、乾隆詩刻禦碑亭，接下來去了“唐林二義士葬”和“宋陵遺銳之天章寺”。
　　下午，仍坐畫舫至五雲門外五裡之東湖，先到陶社祭陶成章烈士。
　　陶社同人列隊迎候。中山為陶社手書：“氣壯河山”四字。
　　出陶社，坐畫舫行三十裡，去孫端鎮訪上亭園，瞻仰明末鄉賢朱舜水遺像。
　　中山諸人到訪紹興，行程匆匆，陳去病自始至終侍隨左右，耳濡目染，有感而發，作《會稽游應耿公教》詩，描繪了當時情景，曰：“我公好遊兼好奇，越中父老欣相隨；
　　畫漿朝從鑒湖汛，巾車晚向蘭亭嬉；
　　峨峨大舫抑何麗，寧知滲焉同漏卮；
　　長年把艫不暇顧，公獨笑謂能補之；
　　褰裳箕踞不一瞬，泯然無縫如天衣；
　　自來賢聖不世出，補天補袞隨其宜；
　　公本素具回天返日之妙手，力驅胡虜還皇羲；
　　金甌乍固責未卸，牛刀小試寧嫌疲；
　　沖波直上自容與，中流膠解何憂疑；
　　宣防既塞漢武喜，憑公探奇禹穴搜秦碑。”
　　中山普陀奇遇
　　（1916年）8月22 日晨，中山等人由孫端鎮渡曹娥江，至百官鎮，換乘火車經余姚至寧波。到了寧波，在各界歡迎會上，作了寧波發展之概要的演講，說道，國家之富強，除了必須振興實業以外，還要講求水利，吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日！
　　24日，中山等人又乘健康號艦至舟山群島勘察形勢。
　　中山先生登島巡視後，歎曰：“得此地（舟山）自開商以來，必勝寧波矣！”
　　次日，報端明載，同行者有胡漢民、鄧家彥、朱卓文、周佩箴、陳去病。
　　25日，中山率眾登普陀島。上岸後，巧遇北京法源寺僧人道階。
　　中山先生由普濟寺僧了餘，以及道階的陪同下，暢遊佛頂山。行至慧濟寺時，遙見慧濟寺前祥光四射，繚繞不去。寺前矗立著一座彩色牌樓，仙葩組錦，寶幢飄浮，似有無數僧人，盛服排列，似出迎狀。中山邊走邊想，此景霎時消失。
　　中山先生急問左右，見否？
　　眾人皆曰：“未見。”
　　中山進入寺院，遇見住持，上前打探，回話，寺院未派和尚出迎。
　　隨行者鹹稱奇矣！
　　晚間，中山諸人在寺院用齋，又談及剛才所見志與瑞相。齋後，了余法師請中山先生題字留念，中山命去病代筆，寫下了《遊普陀志奇》一文。記敘了所見所聞：“餘腦中寺無神棄思想，竟不知是何靈境，然當環眺乎佛頂台時，仰乎間大有宇宙在乎乎之概，而空碧濤白，煙螺數點，覺生平所徑，無似此清勝者，耳聽潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦即形代而意消。鳴呼！此神明之所以內通已。下佛頂山，經法雨寺，鐘鼓鏜塔聲中急向梵音洞而馳。民國五年八月二十五日，孫文志。”（原文）此文經中山審定，蓋有中山的“月白風清”章，此文留在寺內，並以中山名義刻石勒碑於普陀淨土庵。（刊上海《民國日報》1915年8月連續報導改寫）
　　1934年，《遊普陀山志奇》一文發表在《佛教日報》上，轟動一時。
　　在旅途閒暇時，去病向中山先生自敘家世，父叔早年辭世，母親倪氏含辛茹苦，將自己教養成人。中山先生邊聽，邊記，頗為認真。
　　去病說到，此次將回鄉，將代母親撰寫墓碑銘志，請中山先生為墓園題寫坊額。
　　中山聽了，欣然命筆，寫道：“二陳之墓”。後刻石造坊樹於墓門。
　　中山訪三門
　　離開普陀後，中山一行乘健康艦續行至三門。三門，自古就被視為一個荒僻邊陲之地，無人關注，直至光緒二十五年（1899）意國公使向清廷提議租借三門灣，才令各方如夢初醒。
　　意國租借三門絕非一時之興，他們對三門的區位、地形、物產等做了周密考察。誠如所言，“若非據幟先登，綢繆未雨，倘別國複從而覬覦。今若開設商港，則士卒梭巡，既可清萑苻之淵藪，農民麋至，即可化瘠壤為膏腴，予以報部升科，一舉而數善備，似於安內攘外兩端，不無裨益。”
　　三門灣處於全國海岸線的中心，為浙東門戶，灣內島嶼星布，環山濱海，島嶼紛列，可藏巨艦，成天然之遮罩。氣候溫和，土地肥沃。灣口漁山，海輪由南洋及閩粵各埠馳至滬、津者，必以此山為航標。其時，中山先生正在構築東方大港之想，實地觀察後，已了然於心。
　　陳去病聆聽中山暢談象山形勢，深感中華大地，千年沉睡，一朝奮起，翻天覆地，有望雄立東方，傲視全球，興奮之餘，作《象山港即事》一詩，曰：“浙東多海灣，灣灣盡開坼；
　　最奇為象山，中閎亦外窄；
　　既可資保障，複是容深舶；
　　所以籌國防，茲焉動規畫。”
　　浙東向以港灣著稱，海灣開闊。尤以象山港為最，裡寬外窄，既可守，船舶又可避風避浪。去病在詩中描述了中山先生雄心勃勃，開創宏圖大業之想：
　　“悠忽複經年，任付魚龍宅；
　　德也既未孚，險棄徒堪惜；
　　居安竟忘危，臨危問何益？
　　偉哉香山公，雄圖托遊跡。”
　　最後一段，描述了中山浮舟海上，胸懷遠志：
　　“既探禹穴奇，複不憚遠役；
　　萬頃覽蒼茫，一泓泛澄碧；
　　舢板隘如蠶，幾不容片席；
　　賓從都折還，公獨窮幽僻；
　　爰知弘毅士，抱負自雄碩；
　　寧同山澤臒，忘情任所適；
　　涼飆送遠空，清輝淡秋夕；
　　公也竟歸來，歡呼一浮白。”
　　中山在《建國方略》中，稱三門灣為“中國實業之要港”。各方聞訊，大為振奮，有志者紛至遝來，由此，三門開發一時炙手可熱。
注：陳去病（1875-1933），吳江同裡人，南社創始者之一，詩人，東南大學中文系教授。早年加入同盟會，追隨孫中山先生多年，其詩多蒼涼悲壯。

(章 咸╱台州市)