風水寶地—台北花園公墓簡介

墓 管 會

緣　起
　　人的一生從出生到死亡，期間還有成家與立業，無疑都是人間大事。為了便利浙籍鄉親百年之後的飭終營葬，藉以延續鄉情鄉誼，於民國63年初，由第四屆理事長胡維藩先生，於購置會所之際，倡議再行籌建浙江同鄉公墓，蒙全體理監事一致贊同。同年12月，胡維藩理事長因積勞過世，籌建公墓的重任，乃由繼任之理事長郭驥先生挺身承當，進而成立籌建小組，幾經會議及勘察，最終看中當時的台北縣石碇鄉小格頭段小金瓜寮小段之林地，土地面積計有32公頃721平方公尺，土地總價七百餘萬元，由香港蘇浙同鄉會會長徐季良先生，以預購壽域方式，支助新台幣四百萬元，餘由同鄉會以勸募和預售墓地方式，分別向應昌期、王惕吾、吳昌濤、王紹堉、宣錫鈞、湯于奭、應鶴山等各位鄉長湊集，在有錢出錢、有力出力下，發揮我浙江人團結合作的優良傳統，順利地完成簽約購地。接著，於民國65年12月向台灣省政府申報並獲核准設立後，委託大陸工程公司負責規劃和水土保持等設計，因墓地北端緊鄰北宜公路，南端下瞰北勢溪，風景甚佳，故定名「台北花園公墓」。

闢　建
　　由於「台北花園公墓」之地勢北高南低，坡度甚陡，剷平斜坡，填土駁坎等，所需工程費用浩大。同鄉會無法籌募此鉅款，致拖延多時，最後由郭理事長向銀行信貸1千萬元、抵押貸款1千5百萬元支應，終能於民國67年4月開始動工。工程係由太法建設公司得標承包施工，大陸工程公司與台灣土地開發公司義務規劃監督，歷時近二載才告完成。繼報台北縣政府於民國69年1月核准啟用。「台北花園公墓」墓園總計開闢墓基1萬6千餘坪，概分八區，規劃土葬壽域3,520位，墓園設計，整齊安全，墓道完善，環境清幽。
　　墓園入口設有牌坊一座，係由印運煥、羅志成兩位鄉長捐建；照壁一堵，是由香港蘇浙同鄉會捐建；纔入墓園，即見樸實、沉穩的「永安堂」（又稱「春暉堂」），禮堂及骨灰間由常務理事吳昌濤先生捐建，堂內設有納骨塔（建坪1百20餘坪，10層納骨櫃設計，精緻大方，照明充足、寧靜安祥，分佛道教、天主教、基督教三區，可容納6,464個骨灰罈）與禮堂（建坪1百坪，堂中藻飾金碧輝煌、富麗堂皇，肅穆而不失溫馨，供奉三寶佛、設有蓮座1,448個），供台北市浙江同鄉會會員安置骨灰及家屬祭祀、超薦之用；堂外停車場平坦寬廣，兩旁龍柏軒昂蒼翠，土地公塑像和藹慈祥，金銀亭爐矗立左右，整體設備齊全，蔚為壯觀，於民國69年5月經台北縣政府核可後，正式啟用。
　　本墓園座落新北市石碇區小格頭小金瓜寮，往來交通方便，自新店捷運站，搭乘綠12號聯營公車，至十三股站下車，距台北市僅27公里，車行約35分鐘，即可抵達，小格頭日出雲海為北部著名勝景，墓園內花木繁蔚，園外青山綠水，翠谷白雲，相映成趣，在此追思祭祖，別有一番意境。

風水寶地
山環水抱
　　台北花園公墓位於十三股山之南向山坡，以山為靠，面有北勢溪曲流於前，運勢自來，同時又有左右山巒環抱，而有九龍環繞護衛區穴之勢；加上墓園之明堂開闊，藏風聚氣，得以庇佑子孫富貴平安世世代代。台北花園公墓誠可謂是天然之「山環水抱」，旺人、旺財的風水寶地。

四靈皆備
　　我國古代有四靈獸的說法，即「青龍、白虎、朱雀（鳳凰）、玄武（龍龜）」。風水堪輿上則化為四靈山訣：「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」。

春暉堂（禮堂）
　　春暉堂莊嚴肅靜，主位供奉三寶佛（中間「釋迦牟尼佛」，右邊「藥師佛」，左邊「阿彌陀佛」）。

永安堂（福座）
　　永安堂位在春暉堂之內，計有福座六千餘位，四方面向均備，簡樸素雅，以供先人安居，而墓園也提供一年365天，每天上午8點半到下午4點半之無休服務，以方便鄉親祭拜。其中，佛道教區（4720位）＋天主教區（920位）＋基督教區（824位）合計：6464位。

蓮　座
　　春暉堂左右兩邊供奉地藏王菩薩，以其慈悲大願，度盡眾生。地藏王菩薩兩旁設有蓮位區，供鄉親為先人立牌，以敬孝之心，懷憶傳承祖德，迴向眾生。區分家族蓮座、個人蓮座，總計1,448位。

展　望
　　「台北花園公墓」之規模與運營，係浙籍鄉長顧念鄉情鄉誼、群策群力之結果，歷經多屆理事會接棒經營，於民國70年、71及97年還曾獲台北縣政府評鑑為殯葬設施業之績優單位。惟自民國68年翡翠水庫開始動工，政府於72年12月發佈水源特定區計畫，致生法令變更，使台北花園公墓墓地被列為「墓八」用地，而只准作為埋放骨灰（或靈骨塔）使用，不得土葬及作殯儀館或火葬場之用，功能為之限縮，致墓區迄今只使用概約3公頃，未開發之墓地尚約30公頃。是故，本會第15屆胡理事長大興刻正與墓園管理委員會以開放的視野規劃設想，以尋求永續經營為目標，進行台北花園公墓之方案規劃與可行性評估，從而活化同鄉會資產，藉以凝聚鄉情鄉誼，以便更周到地服務鄉親。

（浙江月刊 第618期）