范壽康（1896－1983），字允臧，浙江上虞豐惠人。係著名教育家、哲學家。曾任上虞春暉中學校長，廣州中山大學、武漢大學、安徽大學、臺灣大學等院校教授，臺灣省圖書館館長。1982年，由臺灣轉道美國，從三藩市飛抵北京定居。曾任全國政協常務委員會委員。范壽康的父親范高平，清末留學日本，與陶成章、經亨頤交往甚篤，係上虞頗具名望的學者和實業家。曾參加轟轟烈烈的辛亥革命。從范家收藏的《笵氏族譜》中，其先祖可追溯到北宋的范仲淹。范壽康在上虞豐惠老宅正廳，高懸一匾，上書「後樂堂」，乃取自范仲淹《岳陽樓記》中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」名句。范壽康自幼聰慧，學業頗佳。14歲，就讀寧波府中學堂。16歲，考入浙江省立醫學專門學校。1913年夏，年僅18歲的范壽康與郭沫若、郁達夫、夏禹鼎、錢潮等一起赴日本留學。先習醫，後攻讀教育和哲學。范壽康畢業於東京帝國大學，獲教育、哲學碩士學位。
　　1923年，范壽康學成回國，在上海商務編譯所哲學教育部任編輯，主編《中國教育大辭書》。同時，兼任中華學藝社編輯部長，主編《學藝》月刊。1926年，任廣州中山大學教授兼秘書長。1927年，任上虞春暉中學校長，為春暉早期名師之一。1932年，任安徽大學文學院院長。1933年至1938年，出任武漢大學人文學院哲學教育系教授，主講「現代哲學」、「中國哲學史」、「哲學概論」、「希臘哲學研究」等課程，以通俗、嚴謹的教學風格深得學生們的喜愛。在執教中，他熱情介紹馬克思主義唯物論，講授辯證唯物主義和歷史唯物主義；宣傳「抗日救亡」的愛國主義思想；支持「一二•九」學生運動等，深受進步同學的歡迎和愛戴。
　　在以周恩來為首的中共代表團全力斡旋下，「西安事變」得以和平解決，促成國共兩黨的第二次合作，由此拉開了中國從長期內戰到全民族抗擊日本侵略的序幕。1937年「盧溝橋事變」，抗日戰爭全面爆發。1938年，范壽康「投筆從政」，出任國民政府軍事委員會政治部第三廳副廳長，兼七處處長，協助廳長郭沫若領導抗日宣傳工作。范壽康在此任上，積極編錄《日寇暴行錄》等揭露敵偽罪行資料；熱情支援在華日本人組建的「反戰同盟」工作。1940年，范壽康出任文化工作委員會國際研究室主任、政治部設計委員，以及行政院參議等職。「皖南事變」發生後，范壽康辭去政府工作，應聘擔任商務、中華、世界、正中、開明、大東、文通等七大書局聯合辦事處主任。為編寫出版大後方中小學教課書，不辭辛勞，貢獻良多。
　　1945年年底，范壽康應陳儀（浙江紹興人）所邀，出任臺灣行政長官公署參議，接收「臺灣總督府圖書館」，改名臺灣行政長官公署圖書館（今臺灣省圖書館），出任館長。1946年1月19日，任臺灣行政長官公署教育處處長，主持編寫中、小學教科書，及編譯一些外國著作。范壽康提出：「我們為臺灣人民編中小學教科書也要以魯迅為榜樣，要站在大眾的立場，提倡科學與民主，不能復古倒退。」范先生的主張，得到臺灣行政長官陳儀的贊許。為消除日本軍國主義在島內強制推行長達50年，以割裂中華民族血脈及中華文化文脈為目的「皇民化」運動之流毒，范壽康等發起推廣「國語運動」，專門組成「國語推行委員會（魏建功任主任）」。當時的臺灣，多數人不會講國語，看不懂中文書報，書店裡也買不到中文書籍等。范壽康一班人，從教育界入手，主張在中、小學到大學，大力推行國語教育，提倡講中國話、習中文、讀中文書刊等。為了滿足臺灣同胞對中文書籍之急需，原廣州大東書局經理呂調卿（浙江上虞人），應邀在臺灣開辦啟明書店，並以他的老關係，緊急調運商務印書館、開明書店等七大書局之書籍到臺灣，解了燃眉之急。在社會上，他宣導「血統一致，不忘祖先」，推行說中國話、看中文報、讀中文書。為臺灣全面恢復「中國化」，而竭盡全力。僅用短短一年的時間，臺灣同胞從言談到出版物，從思想到觀念，大為改觀，局面煥然一新。有人認為，今天臺胞普通話講得如此地道，與當年大力推廣「國語運動」密切有關。
　　1946年夏，范壽康負責的教育處，還選派100名臺灣公費生到大陸大學學習，讓他們熟悉和掌握中華文化。其中，約一半人學成回臺灣，另一半留大陸。留在大陸的這批臺灣青年知識份子，在新中國成立後，多數成為宣傳、外交部門的骨幹力量。10月10日，范壽康代表陳儀出任臺灣大學（原臺北帝國大學）校務維持委員會委員，為該校新生出謀劃策。
　　1947年初，陳儀因「二二八」事件離職，編譯館被裁撤，范壽康改任臺灣大學文學院哲學系主任，兼該校圖書館館長。范教授在台大講哲學，一仍舊貫，堅持宣傳辯證唯物主義思想，成為臺灣學界講授辯證唯物論的一面旗幟。在范壽康病故後的遺物中，有一封來自臺灣學生的書信，信中回憶了1954年范教授上哲學課的情景：「先生講授辯證唯物論雖然只短短一百分鐘，也沒有用『唯物辯證』等詞兒，在1949年以後的臺灣，卻是絕無僅有的。學生的印象因之也特別深刻。」足見范壽康作為教學家，感人之深遠。
　　1970年，年屆75歲的范教授，退出教育界。范先生在台期間，曾擔任臺灣開明書店董事長多年。
　　1980年秋，范壽康在二女兒陪伴下，離開居住長達三十八的臺灣，由臺北飛赴華盛頓，落腳在三女兒家。他給三女兒夫婦的詩云：「愛國應忘老，人間知晚晴。欣逢中興日，願作鼓吹聲。」表達晚年報效祖國的心願。當時，在美國和加拿大的子女希望他留居美國，安享晚年。范壽康卻認為，「祖國的泥土，在遊子心目中，芬芳無比，不可與異國土地同日而語。」在離開美國前，他給留學美國的愛孫詩云：「飄飄宛似一沙鷗，華府逢秋風滿樓。故國山河無限好，暮春飛渡上神州。」
　　1982年4月18日，范壽康在第五兒子夫婦陪同下，從三藩市飛抵北京定居。當時，到機場接機的有范先生在大陸的兒女，以及早年的學生。據范壽康的學生李銳說：「范先生下機時，雖然坐在輪椅上，依然精神矍鑠，毫無長途飛行後的倦容。」范壽康與前來迎接的家人、學生一一握手，談笑風生。第二天早晨，經普椿前去探望。經普椿為春暉中學籌建者經亨頤之女，范壽康的學生。見面時，范壽康還認得出這位「普妹妹」，他們愉快地回憶起在「春暉」時的師生情誼。之後，前來探望的有老同學、老朋友，還有一些不相識的老人。當年，回大陸定居的臺胞很少，而范壽康的身份又比較特殊，所以，上門探訪者特多。范壽康十分理解大家的心情，凡知道的一一作答，並告知大家，以後的情況會愈來愈好，親人團聚的一天總會到來的。
　　在京期間，范壽康先後受到鄧小平、鄧穎超、廖承志、胡愈之等党和國家領導人的會見。鄧小平設便宴為范壽康洗塵，表示歡迎他回來。不久，范壽康被增補為第五屆全國政協委員、常務委員。應邀列席中共「十二大」開幕式，他滿腔熱情地寫下《預祝八十年代三大任務任務順利完成》一文。范壽康懷著喜悅的心情寫信告訴在境外的子女說：「國家待我至為優厚，當以有生之年報效國家，為祖國統一而努力。」范壽康與闊別近半個世紀的老友葉聖陶、吳覺農、徐逸樵、董聿茂、湯佩松、陳禮節、鬍子嬰等相會，相談甚歡。范壽康參加郭沫若故居開幕式後，寫下《懷郭沫若學兄》詩一首：「福岡惠書一朵雲，申江遠別見深情。半生漂泊今歸去，遺恨無緣再見君。」范壽康遊覽了北京紫禁城和頤和園，觀賞了景山的牡丹和北海的秋菊，為《北京晚報》寫下：「華府櫻花謝，東飛燕市來；神州無限好，喜見牡丹開」的詩篇。
　　5月，范壽康回到魂牽夢縈的故鄉上虞，展現在先生眼前的一切深感親切，尤其是老家親人們的鄉音笑貌，更使他迷戀與陶醉。在臺灣時，范壽康有首懷鄉詩云：「衰年更切故鄉情，漢有曹（娥）碑晉謝（安）塋。最是傍湖花似錦，柳蔭三月轉流鶯。」今天，他看到家鄉的深刻變化，父老鄉親生活之甜美，欣喜萬分，寫下「半身漂泊東歸客，喜見故鄉萬象新」的詩句。在老家豐惠，范先生祭掃了祖墓，並在祖宅作短暫停留。當范壽康來到白馬湖春暉中學，故地重遊，感慨萬千，這位50多年前的老校長，給師生們作了一場生動的報告，深得年輕學子的歡迎。范先生在浙江期間，重遊杭州西湖，樓外樓的醋魚和蓴菜更勝當年。
　　這一年的春節，是范壽康返京後的第一個春節，也是最後一個春節。此時，適逢范老先生八十八歲生日，在祖國大陸的兒女、兒媳、女婿及孫輩們紛紛前來祝壽，廖承志夫婦專程前來祝賀，還有老同學和他的學生，濟濟一堂，熱鬧非凡。范先生看到有這麼多人在一起歡度春節，為他祝壽，甚感喜悅和快慰。范老先生臨終前五天，在其日記中曾抄錄于右任詩句：「葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭！」這可能是表達他自己晚年回到祖國大陸的慶倖，是對于右任先生晚年思鄉之切的哀歎，也是對留在海峽彼岸親朋故舊的懷念。
　　近一年的耳聞目睹，切身感受，范壽康老先生對新中國有了深一層的認識和理解，他在重版《中國哲學史通論》序言中說：「目下祖國中興，生氣蓬勃，富強遠景已在目前，國人揚眉吐氣之日已經到來。際此盛世，凡我同胞更應淬厲奮發，對提高今後精神文明及物質文明做出更大貢獻，而且在於未來，國人不應妄自菲薄，更使祖國精神文明及物質文明居於整個世界人類先進之行列，發揚示範之作用。」
　　晚年的范壽康先生，仍筆耕不輟。為經亨頤寫了傳記，撰文懷念老同學郁達夫，還準備為陳儀將軍寫傳記。後來，喜聞福建故舊，錢履周為陳儀寫好了長篇傳記，范先生深感慰藉。范壽康著作頗豐，主要著作有：《教育哲學大綱》、《哲學及其根本問題》、《美學概論》、《教育概論》、《倫理學》、《中國哲學史綱要》、《近代六大教育思想家》、《朱子及其哲學》等。
　　1983年2月27日，范壽康先生在京病故，骨灰安放在八寶山紀念堂，實現了范壽康先生「落葉歸根」之心願。

（何有基／紹興市）