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1992年7月11日，我們乘車從昆明出發，一路上在山高路險的雲貴高原上急匆匆的往南走。其間，途經大理、騰衝等名勝要地，，到12日傍睌，終於到達中緬交界處的邊城瑞麗。
邊城瑞麗，田野廣闊，山水相宜，氣候溫和，風光優美，是雲南傣族的主要集居地。它東連芒市，北接隴川，而其西北、西南、東南三面，均與緬甸的山水相連，故而成為我國西南邊陲通向東南亞和緬甸的最大內陸口岸，成為中緬貿易及風光旅遊的邊境名城。 邊城貿易與國界碑
那一天，我們到達瑞麗時，已是下午5時。當大巴車開進一個大賓館時，見賓館的停車場上已停滿了各種車輛，二樓的大餐廳內也擠滿了人。而聽那些人的話語，大都是上海口音。原來，這裡是東起上海、西達瑞麗320國道終點，從上海到此十分方便。而上海和江浙都是吳越地區，可說是「他鄉遇故人」，自當格外的親切。
吃過晚飯，我們趕緊去邊境貿易街參觀。邊境貿易街又名中緬街，位於我們下榻的賓館附近，長約1公里。當年的邊境貿易，尚屬初創階段，街面的設置比較簡陋。除了街道兩側，新建的一大批三層樓民居和店鋪房外，大都是地毯式貿易。由於地處國境線上，瑞麗和緬甸僅一江之隔，故而設攤的商人。除瑞麗傣族外，還有緬甸過來的南坎商人，形式以地毯為主，也有一些塑膠布遮頂的布棚，陣列的商品也是當地出產的芒果、鳳梨等水果，以及傣族的織錦腰帶、掛包和腰刀，還有五顏六色的玉石、玉鐲和金銀珠寶等。
據悉，瑞麗是世界珠寶的集散中心之一，附近的騰衝和對岸的緬甸，又是盛產世界聞名的緬甸玉和翡翠，故而當年的邊境貿易，主要是此類商品。同時，從擁擠在街上的行人看，相貌怪異、膚色不一、南腔北調，可見這些人來自全國各地或異國他鄉。他們大多數是「淘寶」而來。
導遊提醒我們：「這裡的珠寶和玉石，真假混雜，價無定數，弄得不好就容易受騙上當。因此，大家購買時要慎之又慎，最好有個懂行的人在身旁。」
說話間，有個小男孩突然從人群中跑了過來，把一對玉鐲塞到我手裡，開價300元。我一看是雞紅色的，但不知真偽，疑惑不決。導遊砍價說：「100元。」小孩說：「太便宜了，不賣。」說著，小男孩拿著玉鐲走了。不一會兒，小男孩又跑了回來說：「100元就100元，要不要？」我看看導遊，導遊說：「買下來吧！」於是，我從袋裡拿出100元錢，就把這對玉鐲買了。
事後，導遊對我說：「金先生，今天你可賺了。這對玉鐲叫雞滴血，是比較珍貴和稀有的玉。據我判斷，到了上海，價格起碼翻10倍。」我大喜過望：「真的？」導遊說：「估計這小男孩是從家裡偷出來的，否則不會這麼便宜賣給你。」
後來，此事在團隊裡傳開來了，大家爭著來看，都說不錯，說我運氣真好，無意之中淘了一個寶。現今，這對玉鐲我還珍藏著，算是瑞麗之行一個紀念吧。
當然，瑞麗之行還有個深刻印象，那就是瑞麗的水果特別便宜，諸如芒果、鳳梨之類的，5元錢就可買一大包，而其味道又特別正宗。對於芒果來說，我還是第一次品嘗，覺得蠻新奇的。
十年文革期間，曾經有個鬧劇：說林彪送芒果給江青，江青捨不得吃而分送給造反派，結果搞了個塑膠芒果在全國各地巡遊，以鼓舞造反派的土氣。此事，一時在全國轟動，視為神聖的供品，現今想想實為荒誕而可笑。
那一次，在瑞麗的考察期間，還有個深刻印象：那就是位於中緬邊境71號的國界碑。國界碑底石為矩形，直豎在底石上的那塊，形似馬蹄形，上刻「中國」兩字。據導遊介紹，這裡是「一寨兩國」的地理奇觀。國境線將一個傣族村寨一分為二，中方的一側稱為「銀井」，緬方的一側稱為「芒秀」。而寨中的國境線以竹棚、村道、水溝、土埂為界。因此，中國的瓜藤爬到緬甸的竹籬上去結瓜，緬甸的母雞跑到中國居民家裡來下蛋，也是常有的事，甚至他們每月數十次地穿越神聖的國境線而渾然不知。
第二天上午，當我站在「江為國界」的瑞麗江邊，看到對岸的緬甸傣族，乘著豆殼形的鐵殼渡輪前來瑞麗時，居然無需通關和邊檢等手續，更感十分的驚異和不解。
導遊嬉笑說：「看到了吧，這就是邊城瑞麗的獨特風景。」
瑞麗的傣族山寨
到達瑞麗的第二天下午，我們乘車前去一個叫「大等喊」的山寨觀光。「大等喊」，傣語中是「大金湖」之意，是瑞麗最美的山寨。據悉，影響廣泛的《孔雀公主》、《西遊記》等影視作品，都在此取景拍攝，故人們稱此為「孔雀王宮」。
下午2時左右，我們準時到達了「大等喊」山寨。但當一下車，我們就被眼前的田野風光吸引住了。山寨四周，是綿延不斷的蒼翠的群山，山腳下有條清溪，中間則是一塊偌大的水稻田。只見稻田中秧苗青青，流水淙淙，還有一頭老黃牛，在遠處的田壟邊牽犁翻土。看這風景，哪裡是遠離江浙的雲貴高原，簡直就是風和日麗的江南水鄉，真的是令人不可思議。
再看山寨，大都是干欄式的竹樓，依山傍水，相依相偎，層層疊高，構成群體。而在竹樓周圍，又是遍載山茶、秋菊、鳳竹等花草果木，還有若干金孔雀在林間散步。見之景象，這個傣族山寨，猶似一幅「萬綠叢中藏竹樓」的美麗畫卷。
當天，我們還到一戶傣族人家去拜訪，順便看一下杆欄式建築的構建特色。其實，所謂「杆欄式」，下面是用幾根木柱撐著上面的樓面，四面則是無門無窗，主要用途是放置農具、稻米，以及灶具、牛圈、豬圈等。而樓之上層，下鋪木板，上之牆宇、橫樑、門窗、涼臺及其屋頂等，均是竹子，為傣族人起居和飲食之地。
由於此類建築，類似日本的榻榻米，故而日本學者誤以為中國的稻作由此引渡到日本，其實非也。
據竹樓的主人告知我們，傣族有土著、漢傣與水傣之分，而他們則是東部遷入的漢傣，所以可用普通話與我們交談。
傣族的服飾．以女性最為靚麗。而從主人的女兒裝飾看，長髮挽髻，上插金簪和碎花。上衣是緋紅色緊身內衣，外套黃色短衫，下著花色筒裙，再用一根銀腰帶系著短袖衫和筒裙口，直至腳踝位置，從而把女性的胸、腰、臀「三圍」之美充分的展示出來，顯得儀態大方，亭亭玉立，仿佛是「金孔雀」般的清純嬌美。
竹樓的主人說，傣族是能歌善舞的民族，並以孔雀舞為標誌。對於傣族來說，幾乎月月有「擺」，年年有歌舞。尤其在潑水節期間，孔雀舞等傣族傳統舞蹈，更是節慶娛樂的主打節目。
據導遊講介，潑水節在每年清明節後第七天舉行，是傣族的水崇拜表現，是由瑞麗等地依山傍水的地域環境所決定。屆時，人們到佛教寺廟中取來潔淨的水，加入花瓣或香水。然後，成千成萬的人在場地上相互潑灑，嬉鬧祝福，並以被潑到的水最多為吉利之福。
導遊說：「潑水節，真的是傣族人全族參與，場面火爆，熱鬧極了。不知您們有否看過周總理和陳毅元帥參加潑水節的電視鏡頭？若是看了，您就可知潑水節是怎麼一回事了。」但因我們是七月到此，潑水節是看不到了。
說著聊著，在山寨裡待了快一個小時，有人提議去看看傣族的寺廟和佛塔。於是，我們就去了當地最著名的菩提寺和姐勒金塔。菩提寺，傣語稱為「奘相」，為清朝康熙年間所建。此廟，面積並不很大，但裝飾華麗，左右兩間為重簷頂亭閣，內供佛祖等眾多佛像，儼然是一座傣族的古代宮殿。姐勒金塔，傣語稱「廣母賀卯」，主塔高10餘米，呈蹄螺狀。頂冠金鉑華蓋，塔周有一石欄，飾石雕獅像。在主塔週邊，環列著7座尖螺形小塔，從下至上，依次漸大漸高，外表塗金粉。因此，此塔在陽光的照耀下，金光閃閃，顯得格外輝煌。
我驚歎地說：「這樣新奇的佛塔，我還是第一次看到。」
導遊笑著說：「你未曾見過的東西還多得很哩！明天，我們準備去緬甸的南坎，讓你看個夠。」
當天晚上，回到賓館後，我一想到這次的瑞麗之行，明天還能去緬甸出國一遊，為此竊喜而興奮不已！
（金濤／舟山市）
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