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五常十八般武藝，由來已久，在漢唐就已經初露萌芽，宋代得到發展，尤其是明清以後達到了鼎盛。早期西溪地區遍佈蘆蕩水泊，成為英雄豪傑、文人墨客隱居避世之所。明清時期，西溪已是山水之間的魚米之鄉，鄉民為看家護院，習武之風盛行，世代相傳。百姓將日常使用的農具改制成獨特的木質兵器，編成一0八種套路，俗稱五常十八般武藝。
西溪濕地的地理特色，河道四通八達，人們在船上練拳，又稱“船拳”。
鄉民在水上與陸地的武術表演，始見於南宋《翠微先生北征錄》。
相傳，十八般武藝得到弘揚是在明代兵部尚書洪鐘告老還鄉，組織鄉民傳授其帶兵習武之法，不僅強身健體，而且保家護院，同時，成為元宵燈會與廟會開道及表演的節目，一直延續至今。進入新世紀後，流傳於民間的西溪十八般武藝引起了各方面的重視：
2005年五常拳燈被列入第一批余杭區級非遺名錄；
2006年，五常十八般武藝列入杭州第一批市級非遺名錄；
2007年，列入第二批省級非遺名錄；
2011年，列入第三批國家級非遺項目，甚至，武術家漂洋過海到巴西表演…。
我們有幸採訪了五常武藝的幾位傳承人及後人，胡連寶、胡金火、俞金連、蔣法泉等，談談五常十八般武藝被列入國家級非遺項目的前因後果。
訪問胡連寶、胡金火
胡連寶說，我1930年生於五常鄉白廟村，小時就跟著父親學習武術。
我父親叫胡友根（1902-1978），生於光緒二十八年，武術好生了得，在五常一帶小有名氣，那時白廟就已經有了一個武術隊，時稱國術隊。
清末民初時期，國術隊就已遠近聞名了，正式名稱叫慶春社國術團，每次出場時，大家都打著一面大旗，上書白廟慶春社國術團八個大字。隊長就是我的小爺爺胡友寶，在白廟一帶，有點名氣，打的是三節棍，拳法熟練，方圓數十裡沒有對手。
作者與胡連寶 | 
右起胡喬泉 趙福榮 徐楚浩 作者 | 
五常十八般武藝在巴西表演 |
有一次，在打擂臺時，竟然將擂臺打坍了。
在西溪地面上，只要說到胡友寶手中的三節棍，沒有人不佩服的。
國術團不僅逢年過節在西溪各村莊表演，還到杭州城裡鬧市口擂臺上比武。
民國十八年（1929），國術團參加了西湖博覽會，在會上，胡友寶、胡友根二人以武術精湛而贏得金牌。抗戰勝利後，到過周邊的許多地方表演，三方廟，一郎橋（方山）、倉前龍泉寺、良渚石橋，勾莊白洋，慶春坊國術隊都去過。
上世紀五十年代，白廟成立了民豐業餘京劇團，有五十多人，村裡大部分青壯年都參加了這個劇團，他們到各地演出，非常受人歡迎。
這個劇團以武打見長，也為十八般武藝演繹了另一種形式。
富陽祝家村鄉民見民豐京劇團表演出色，贈送了一面幕布，上書民豐業餘京劇團幾個大字，劇團就是扛著這塊幕布到外地演出。村裡那家有喜慶活動，也要借幕布來助威。民豐京劇團的演員個個身手不凡，尤其是戲中的武生出場，時而唱腔高昂激揚，時而圓潤細膩，伴隨著許多驚險的武打場面。他們的武打功夫非同凡響，翻跟鬥、虎跳這些動作特別引人入勝。劇碼大抵是群眾喜聞樂見的傳統戲，以武打戲為主，諸如，《大鬧平頂山》、《戰長沙》、《真假美猴王》、《三打祝家莊》、《孫悟空大鬧天空》、《雙槍陸文龍》、《大鬧朱仙鎮》等，武打場面不斷。每年端午、重陽或春節，尤其是春節，白廟戲臺上要連續演出數天，四鄉百姓扶老攜幼前來觀看，成為西溪地區的一件大事。
胡金火說，我1950年出生，自幼對於武術有興趣，六歲開始就跟著爺爺胡友根學習武術。多年以來，爺爺手把手地教導，長進快。最初學的是空手拳，也就是赤手空拳練武，旁人見了，沒有不拍手叫好的。年青時就有個想法，希望將爺爺教的那套拳法一代一代傳下去。由此，常常利用工餘時間打拳練武，用農具當武器，在屋前屋後空地上練習，那怕在文革也沒有荒廢掉。改革開放初期，白廟村就已有人開始在曬穀場或自家屋前練武了。
有一天，母親看了別人打的拳法，對我說：金火，這些人打的拳法不成樣子，沒個章法，也沒有套路，你去看看。聽了母親的話，我過去與他們一起切磋拳法。
1994年，五常鄉成立老年協會，協會裡有個文娛組，多是年長者，在文娛組裡練武。我們不僅在村裡練，還常常出燈，所謂出燈也就是到外村去表演。
2002年，改稱武術組，參加者不僅僅是長者，還有中青年及小孩子。
每到星期天下午，大家就集中到白廟，最初只有十多個人，每週練武半天。
農閒季節，練武的時間還要多。
2004年，白廟武術隊成立，開始有二十多個人。不久，白廟村與友誼村合併，更名為友誼武術隊。每到農閒時節，武術隊就到各個村落演出，東風村、五常村、友誼村，這些村莊，都去過。每到一個村，大家挨家挨戶表演，也就是出燈，村民會拿出大米、香煙來招呼我們，或者，還有紅包，數目在五十，一、二百元不等作為酬謝。這些費用維持武術隊的開支，收入主要靠出燈得到的，規模較大的活動是2004年蔣村深潭口的船拳表演。
我們不僅在村裡練習武藝，還經常應邀到外地去參加武術演出，武術隊最早的一次演出是在大清谷，由於高超的武術技藝，受到村民的歡迎，名聲也就跟著來了。我不僅成為五常武藝的傳承人之一，還擔任西溪文化研究會副會長，每年都到大中小學教武藝。與此同時，我們參加了2004年省裡的第三屆全國民間武術邀請賽，接下來，第四屆、第五屆、第六屆的武術邀請賽，友誼武術隊都參加了，知名度也越做越大。
訪問俞金連
接下來，又訪問了友誼武術隊俞金連隊長，他告訴我們，自己1938年生於五常鄉，兒時上過蒙館（私塾），從小就參加村裡的國術團。民國時期，國術隊常常要出會，也就是每到廟會的日子，土地菩薩生日、朱天菩薩生日、包公菩薩生辰，國術隊都要參加，演出拳燈，尤其是方山在1948年的那個廟會特別熱鬧，算是開了眼，那時我個子小，跟在大人後面，也上臺表演武耙。
上個世紀五十年代，只要沒有天災人禍，依然有拳燈表演，村裡有二支拳術隊，一支是西關隊，一支是關東隊，關東隊有三十多人，土地菩薩生日那天，大家就要出會。我使的是武耙，其實，武耙算不得兵器，只是一種依據下田用的鐵耙改制成的木制器具，說白了，也就是一個木制玩具。我跟著大夥表演，不僅使用武耙，還使用的一種兵器叫狼錘，又稱金瓜錘，另一種木制武器，表演時，觀眾的喝彩之聲不絕於耳。
文革前的那些年頭，村裡仍有人偷偷地打打拳，舞舞刀，大家一起用木漿當大刀，鐵鈀當武鈀用，利用息工或傍晚練武。五常的十八般武藝我都學過，尤其是冬季或春節前後的這段時期，我們一直在屋前，或者在曬谷場，田頭地邊，揮刀弄槍，技術長進不少。
後來，我去學做木匠，替人做傢俱、造房子、制農具。
其實，對於木匠來說，雕花、木刻這些活計都要學會。我做木工時，挑著一套木匠擔，穿村走巷，整整做了八年多，我製作的十八般武器，可說像模像樣。
2004年村裡成立了武術團，眾人推選我當了團長，我不僅自己練武，還教後生武藝。記得那些年，小孩也跟著大人學武術，小朋友喜歡玩大劈鎖，可是大劈鎖又大又重，他們拿不動，我幫著製作一把輕巧的大劈鎖。做好後，不僅外觀逼真，而且小巧玲瓏，適合初習者使用。大家見了，紛紛要我幫著製作木兵器。自此，我就與一個朋友，給團裡每個人製作了一件兵器。坦率地說，當年為大家製作木兵器，目的是為了説明武術團發展。
自此開始，一發不可收拾，一直到今天我已經製作了十多年木制兵器了。
我們不僅在洪氏宗祠或社區裡練武，逢年過節為村民表演，還經常應邀到各地去參加武術演出。2010年武術隊獲得第六屆全國傳統武術邀請賽集體十八般武藝第一名；2013年，我被認定為第三批余杭區非遺龍舟勝會代表性傳承人；2014年，獲得余杭區武術協會頒發十八般武藝一級教練員證書。這些年來，我們獲得過許多榮譽，我在想，還要繼續努力，將祖先傳下來的武藝一代一代地傳下去，發揚光大。
蔣法泉（蔣茂華孫子）
五常十八般武藝是一項民間武術，主要傳承方式是村民間相互傳承，武藝以師徒傳承方式，代代相傳，其中以蔣茂華（1916-2007）老人最突出。蔣茂華出生於五常村，從小習武，擅長的是玉手筆藝爪。
蔣老先生彷彿先知先覺，早就知道若干年後，會有人來尋找失傳的拳譜。在耄耋之年，除了悉心傳授後輩武藝外，憑著記憶與自己的實踐，將那套祖傳拳法化為文字，先後整理出《青龍偃月刀刀譜》、《龍魚譜刀譜》、《筆藝爪刀譜》、《金剛鞭鞭譜》、《四門拳經》等。
2001年，他被評為“杭州市健康老人”。讓人惋惜的是，老人今已辭世，我們只能找到他的長孫，蔣法泉，請他談談爺爺練拳與寫作《拳譜》的經過。
蔣法泉說，在上世紀上半葉，蔣家堂是西溪的一個大家族，爺爺早年讀過私塾，又到杭州城裡上過學，練得一手好字。從小喜歡武術，用的是青龍刀、筆藝爪。回鄉後，就在家中使槍弄刀，西溪一帶小有名氣。
改革開放後，每到年末歲初，或者寺院菩薩生辰等活動時，爺爺就到廣福寺義務為大家寫春聯或對聯，有人請他代寫信或者撰寫什麼文稿，他有求必應。有空就在家裡寫他的拳譜。
2000年前後，村支書請爺爺過去教大家練武，他對五常十八般武藝可說樣樣精通，尤其以青龍刀與筆藝爪為最。2004年參加了第二屆浙江國際武術大賽，爺爺獲得了省武術協會頒佈的武術事業特殊貢獻獎。在電視上播出後，名聲大振，請他去傳授或表演的人越來越多。我也跟他到過臨平（區政府所在地）表演了一次。
（廬上雁／杭州）
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