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遂昌縣龍洋鄉茶園古村寨，當年人們練武結寨自固，為防盜禦匪發揮了重要作用。在沉靜的歲月中，如今的古村寨仍然以她特有的魅力，吸引著人們前往遊景習武，欣賞青山美景。這是一個尚待開發的旅遊資源。或許，她終會成為絕佳的旅遊勝地吧？那無邊的風光景致和深沉的歷史典故和神秘傳說，是非常值得人們去享受和探究的！
茶園古村寨，地處國家級自然保護區九龍山南麓，海拔640米，是浙閩兩省遂昌、龍泉、浦城三縣市交界的自然村落。20多年前去過茶園村的我，日前，和幾位文友前往，想像中參天的古樹群，旗狀的絕壁，峰巒起伏的青山，歷歷在目；虎虎生風的拳棍武術，幽靜的石階小道，熱情好客的村民，彷彿就在眼前……到得茶園，置身於這樣的天然氧吧，親眼目睹深山裡的武術高手，感受桃源之境的初春涼風，真是愜意之極，只是昔日徒步上山，現巳車通小村了……走進茶園古村寨，呈現在人們眼前的，是那路從雲裡去、人在樹頭旋的曲徑通幽；是那百丈素練掛懸壁雄偉壯麗；是那炊煙接青天，落日下危巒的迷人鄉景；更有那樵歌谷外聞的醉人峽谷風情。讓人彷彿行走在歷史的年輪上，真有不知今世何世的感慨。村內瓦舍櫛比，門牆掩映，幽幽古宅柴門虛掩，“吱呀”一聲，鶴髮童顏的老人推開老舊的門扉，笑迎客至。
村寨安謐幽靜，它的左邊是一堵數百米高的大懸崖，就像一面迎風招展的旌旗，右邊是幾座高聳的山峰，就像一杆杆矗立的長槍，村前開闊的地坪如將軍的點將台，正是茶園村人習武場地，當地村民形象地稱之為“左旗右槍”，村內有古木群兩處古木150多株，同時還有金童玉女岩、神仙洞、寨門、天堂水、紅旗山、女媧石等自然景點，村莊周邊還有碧龍源電站庫區，插坑峽谷、烏龍坑瀑布等自然景觀。近年來，村民籌資在村內景點間及古木群內新建了遊步道。這個天然的地形孕育了茶園村獨特的生態文化——茶園武術。秀麗壯美的風光吸引著遠方大小城市的遊客。
手持長棍，騰躍、挪轉，時快時慢，棍掃時呼呼有聲，落地時剛勁有力，這就是茶園村村民羅觀德練就的一套棍法。開四門、父子同拳、五虎下山、七步連槍、紅雞垂翅等……村民叫得出武功招式，卻叫不出拳種來。一直以來，茶園村武術都是口傳身授，沒有拳譜記載，他們只好統稱為茶園拳棍。至今流傳的有拳術、棍術、槍術三個系列共七套功夫。古村寨只有40多戶人家，但村裡有武術傳習基地，村民個個自幼習武，大到耄耋老人，小到垂髫稚子，老幼婦孺皆舞刀弄棒，擺弄十八般兵器。一個200多年前幾乎與外界隔絕的小村落，為何會個個身懷絕招，成了人們難以解開的謎團……武術讓茶園村名聲遠揚，使上海、杭州、甚至美國、義大利等國內外武術愛好者紛紛前來切磋武藝。
茶園武術的傳說很多，在清乾隆初年，剛從閩西連城縣搬遷到西灘茶園村居住的羅姓先民，由於常常受到原居住該村的毛姓財主的欺壓，加之當時浙閩交界的山區強盜匪患不斷，於是羅姓先民便請來明代因對抗官府而被燒毀寺廟後，分散隱居在南方諸省山區的南少林武僧教習武功，以護衛家族安寧。270多年來，西灘村民農時務農，農閒練武，經歷幾十代的傳承，練武的功能已從當初抵禦財主、土匪欺壓侵襲，發展到如今的強身健體，遊客觀光。
另據明清地方誌的記載，明未崇禎年間，浙江南部山區變得頗不安寧。有一群被朝廷定義為“靛寇”的閩汀移民，頻頻鬧事，導致朝廷出兵鎮壓。崇禎十一年（1638），閩人邱淩霄父子率靛農起義，自金華至縣境，克縣城，趨石練屯駐。衢州守備成紹譽串兵追至，戰於石練溪灘，紹譽戰死，義軍退浦城、遂昌邊界活動，崇禎十五年（1642），閩靛義軍聚於西鄉茶園村寨紮營屯駐，他們個個功夫十分了得，在當地殺富濟貧，有人猜測茶園武術流傳於該義軍。獨山《周頓青大鬧獨山府》中就提到茶園義軍，獨山村中有一個明代強盜滅村的傳說，可能就是這一歷史事變的反映。當時因縣境遼闊，朝廷還設防禦廳於王村口古鎮。
還有一說更神，與茶園村面對面的山崗叫外婆嶺，民間傳說與茶園山崗為夫妻崗，茶園為陽，外婆嶺為陰，夜裡兩山移動相會，堵塞河道，使河水回滿到浙閩交界的過水涉。傳說原本茶園和外婆嶺下的村莊要出皇帝的，上帝派白犬星來守護皇帝出生，可當出皇帝這家婦女懷孕期間，家人發現房頂上坐著一條白犬，認為是不祥之兆，遂將其趕跑，第二天發現白犬又坐在房頂。於是家人請來風水先生。在風水先生指點下，這家人將外婆嶺山崗龍脈挖斷，可第二天又滿到原狀，最後用白犬血祭龍脈，並埋上犁頭扁鐵才將龍脈破壞。後來這家孕婦生了一個漂亮無比的白胖小孩，一出生就會說話。對家人說：“龍脈”破壞了，我也成不了皇帝，就做一名武將吧，保護皇帝打江山坐天下，因龍脈尚未斷，故茶園村代代承襲練武習俗至今。無論傳說還是神話，都增添人們對古村寨武術的神秘想像，得益於修煉武術。茶園人大多高夀，人生七十古來稀，但是在茶園，活到90歲不稀奇，年逾八旬的老人，還能擔柴下地，腿腳利索，毫無老邁之態。
茶園古村寨武術傳說很多，而民間傳說、風俗也趣味十足，特具神奇。其中禮樹節活動便是村中一景，亦稱祭樹，有千年的歷史，每年秋收結束後選吉日進行。屆時，村民以古樂列隊歡迎八方來客，吉時，在祭文聲中，村中長老帶領村民手捧五穀、三牲、果品、糕點，繞大樹而立，莊重地祈福、禱告，表達對神樹和大自然的敬仰，祈盼來年風調雨順，五穀豐登。而後，村民為來客展示傳統武術和各種絕活，演唱民間歌謠。婦女則燒上山珍野味，以流水席招待八方來客。
在茶園村後山上，有三塊堆放有序的岩石，人們稱之為“三疊石”，又叫女媧石。為何在四周全是泥土的山中，獨零零地有三塊巨石且堆疊有序呢。傳說天上水神和火神打鬥，撞倒了不周山，踏破了天河，天河的水往大地飛瀉，大地上一片汪洋，生靈死傷慘重。女媧娘娘心痛極了，於是決定補天，蝦子咬斷四隻腳，交給女媧娘娘做撐天柱。支好撐天柱後，女媧娘娘用泥巴補天，沒補住，就滿大地找石頭，選好的，堆放在一起。在茶園村，女媧娘娘選中了三塊，堆放在村後山中。女媧娘娘用石頭和著泥巴，將天補好，拯救了生靈。後來不知是遺忘了還是石頭夠用了，茶園村後堆放的三塊巨石一直未能作補天之用，至今還留在茶園村後山上。因是女媧娘娘所選的，故人們稱之為“女媧石”。
唱山歌、講故事是村民消除疲勞、自娛自樂的精神食糧，山歌、故事大都是自編自唱的順口溜，如：三餐吃的苞蘿飯（玉米），一碗鹹菜配三餐。就是舊時生活地真實寫照。由於無文字記載，許多山歌源於何時已無從考證。茶園村民間歌謠十分豐富，大部分村民還保留著唱山歌的習俗，他們在勞動之餘或農閒時節圍坐一起，以胡琴配樂，吟唱著祖輩流傳下來的山歌，表達內心的喜怒哀樂。勞動之中，也經常現編現唱，用對唱山歌的形式消除疲勞。現今遊客多了，唱山歌、講故事成了小村一道風景線。
而拾苦櫧珍果，做苦櫧豆腐，也是茶園古村寨的一景。每年秋末冬初可在茶園住上幾天，到古木樹下拾取苦櫧果，向村民求教製作苦櫧豆腐等系列產品和工序，在您一飽口福的同時，帶回苦櫧系列食品貯存或贈送親朋好友。戶外攀岩，有興趣者可到茶園攀登村左邊的大石崖，但此活動屬危險活動，非專業人士不能擅自行動。探尋野人蹤跡，有登山愛好者可將茶園古村寨作為大本營，短期吃住在茶園，在攀登九龍山，穿越插坑峽谷、烏龍坑峽谷，領略悠美自然風光的同時，探覓“野人”的蹤跡。體驗農事活動，村民可帶您種植、採摘黑木耳、獼猴桃、楊梅等野生果蔬；另外參觀採割深山野蜂蜜，或者動手將採摘的野生壇菇製作農家食等，也都十分有趣。
在村寨農家樂吃好晚餐，太陽已落山了，山裡夕陽也特別美，分外紅的夕陽強光從樹梢頭噴射出來，將白雲染成血色，將青山也染成血色，美極了！蜿蜒的山路，親吻著我們的足跡。緩步放行間，到處是賞心悅目的美麗，目不暇接的精彩。真是很奢侈啊。無邊的葳蕤綠意，直透肺腑的清新，小鳥的婉轉啼鳴……此時，竟為我們獨享。
（曉融／遂昌縣）
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