日前，在湖畔的歷史文化街區（北山路）漫步，忽見有小亭立于路旁，上書“連橫紀念館”，不由信步進去參觀。只見小巷幽深，兩邊宅院壁立，粉牆黛瓦，紀念館處於一條青石板小徑末端，門楣上大書“瑪瑙寺”三字，匾額時間定格在民國十年八月。想來，此宅院歷史久矣！同行者介紹道，此寺院初建于清同治年間（1862-1874）。只是年代久遠，物換星移，大殿等古建早就蕩然無存，所剩只有山門與廂房等遺存。至上世紀末，古宅成為居民住所及機關辦公場地，似有物非所用之嫌。如何在新時期更新這座大宅內涵，相關人員可謂動足腦筋。有山門與廂房等遺存。至上世紀末，古宅成為居民住所及機關辦公場地，似有物非所用之嫌。如何在新時期更新這座大宅內涵，相關人員可謂動足腦筋。
　　說來湊巧，2006年，時任國民黨主席連戰先生開啟大陸“破冰之旅”，初訪杭州。連主席一行留連於湖光山色之間，興味盎然。嚮導談到一個典故，此地有一古宅，連主席祖父連橫曾居住於此（1926），整理研究文史，在典籍上留下了印跡。
　　連主席聞訊，舉步進屋察看，果見古宅處於葛嶺之陽，依山而築，掩映於巨樹之中，地處幽僻。整修之後，正處於閒置狀態。連先生睹物思人，頗多感歎，先輩在此奮筆疾書，為後人留下了不朽篇章。時至今日，兩岸數十年分治，雙方頗多隔閡，缺少溝通，於是，提議將古宅注入時代內涵，改建成兩岸文化交流平臺。經過二年努力，由臺灣國政研究基金會與杭州西湖風景名勝管委會共同籌建完成，取名“連橫紀念館”。
　　連橫先生在寶島有“臺灣文化第一人”之稱，字武公，號雅堂、劍花，原籍台南。據《台南市志》載，連氏先人世居福建漳州，清康熙年間渡海來台。至連橫一輩，已曆七代，二百餘年矣。這是一位台島傑出的史學家，也是一位著名詩人。在一九二一年（日據時期）撰成首部《臺灣通史》，認定斯土（臺灣）雖由日人統治，但民族精神長存，民族必然復興，愛國愛鄉之情，躍然紙上。一生撰有多種著述，逐成一代名儒。
　　我們一行由大門踏入古宅，昔日之寺院大殿早就不見蹤影，只留得當年佛院的青磚地坪，以及地面上的二十餘個磉鼓，成了昔日殿堂的僅存證據。眾人逐屋參觀，左邊為五間西廂房，右首是三間東廂房，遙想當年連氏夫婦，應當就居住一側之廂房內，寫下了傳世之作。
　　改建後的連氏紀念館，二側廂房有七個展示空間，分別為臺灣自然環境廳、歷史文化廳、原住民廳、連雅堂紀念廳、臺灣人物廳、傳統工藝廳以及現代工藝廳（現代工藝廳內正有台島藝術家在此展出作品）。
　　眾人細細觀賞，慢步流覽，再往北拐，進入另一個庭院。整修後，按原樣佈局，亭臺樓閣，草坪花壇，曲徑通幽，別有一番古趣。
　　我們行至院落東首，只見有一座兩層中式樓屋，取名僕夫樓，飛簷翹角，頗具江南古典園林韻味。樓前有一小亭，稱“僕夫亭”，旁有一淌流水潺潺，曰“僕夫泉”。明代張岱著《西湖尋夢》有：“僧侶芳洲僕夫藝竹得泉，遂名僕夫泉”記載。過僕夫泉，有雅言圖書室，展示臺灣風土人物之書刊，可供閱覽。
　　走出圖書室，舉頭望去，只見臘梅數棵，傲然挺立，其中一棵樹形盤曲，姿態豐富，人稱“西湖臘梅王”，據傳年輪已達百歲之久。
　　整座庭院內，新修或恢復的房舍有亭、台、樓、閣、廊，不一而敘。其中圓門曲徑，蓮池花壇，青磚鋪地，均依據原樣複製。院內花木扶疏，水池掩映，小亭秀立，雀鳥和鳴，古樹遮陰，鬱鬱蔥蔥，圓門外還有一棵巨樟，據稱已有1600年樹齡。
　　眾人健步登上最高處的連雅堂紀念廳，舉目前眺，西湖美景，歷歷在目，油然而生“他日移居湖上住，青山青史各千年”之歎。想來，如果日後兩岸士人在此團聚，把酒言歡，勝景勝事，共襄盛世，相敘中華民族之輝煌未來，美哉！
　　近年來，每有中外遊客或台港澳同胞到杭，瑪瑙寺連橫紀念館成為眾多人士的必到之地，尤其是兩岸暑期到杭參訪或夏令營的師生，逐年增多，遂成常態，毫無疑問，瑪瑙寺將成為杭州西湖旅遊的又一勝景。內地青少年在此與台籍旅杭夏令營的學生共同舉辦聯歡會，唱歌、跳舞、繪畫、演出、製作手工藝品等等，處處顯示出“兩岸一家親”的濃情厚意，為大陸與臺灣學子的親情譜寫最新篇章，也為兩岸未來奏響最動人的樂曲。

（盧上雁／杭州）