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吳越國所創造的文化藝術領域的成就，至今仍以物質形態遺存，從已研究成果來看，
當時的社會、經濟、文化、藝術、人文應當領先於周邊各國。
別的忽略不計，僅從飛來峰石窟雕像與雷峰塔地宮挖掘文物，就可見一斑。
以地宮“千秋萬歲銘鎏金銀盒”為例，通體鎏金並鏨刻花紋，將百鳥之王的鳳凰與
百花之王的牡丹融合，周邊分佈千秋萬歲。
千秋萬歲銘鎏金銀墊，圓形鏤空薄片狀，鏤刻“千秋萬歲”圓形方孔錢，以聯珠紋
分成兩圈，裝飾鴻雁、忍冬、鴛鴦、蓮荷，圖案井然有序。
滴滴點點，先人遺珠讓人窺探到吳越文化的興旺發達。
南宋在繼承前代基礎上又有了創新，鳳凰山麓設畫院，甚之，許多帝王本人就是才
華出眾的藝術家、書法家。自古至今，杭州有過無數藝術家，出現過許多出類拔萃的藝
術品，在史冊上留下了蹤跡。
橫向比較，杭州文脈淵源應當大大早於歐洲列國，諸如，有藝術之都稱謂的巴黎，
或音樂之都雅號的維也納。
延續至民國時期，蔡元培相中了這個城市迷人的湖光山色，自吳越、南宋以來積澱
的藝術土壤，創立國立藝術院，眾多文人彙聚杭州，形成了湖上獨特的文化，為海內外
有志於藝術事業男女嚮往的神聖殿堂。
重築藝術之都
時至今日，我國藝術
品交易額占全球市場的
23%，僅次於美國而位居第
二。根據民生銀行發佈的
《藝術品銀行業務發展研
究報告》，我國高收入階
層有超過 20% 的人群有收
藏習慣，大約可將超過其
財產 1% 的部分投入到藝術
品收藏。假設全國個人儲
蓄總額其中 16 萬億元中有
50% 屬於高收入階層，則
意味著，至少每年 800 億
元資金在可以用於藝術品。其中，書畫地位尤顯突出，成為藝術品投資的風向標，引領
藝術品投資市場。
藝術品收藏正在成為高品位、財富與權勢的象徵之一。
書畫以強勁的勢頭，高價位挺立於資本市場。
實業財富正在以不同形式陸續進入藝術品交易，由此，藝術品投資正由單一化走向
藝術金融產品多樣化，從而，大大降低了藝術品投資門檻。由於內地股票市場持續低迷，
百姓投資門路有限，將吸引更多大眾關注並參與投資藝術品，已成為一個不爭的事實。
上海自貿區的確立，長三角地理區位，滬杭高鐵不足一小時車程，山水如畫，文化濃郁，
這些城市得天獨厚的優勢，如果善加利用（我國高端藝術品收藏拍賣市場大多分散在港
京等地）。杭州以無可爭辯的文化氛圍，源遠流長的藝術脈絡，開發一個高品位的全國
藝術品中心市場，已蘊含無與倫比的先決因素。
杭州，不僅擁有迷人的湖光山色，擁有中國美術學院、浙江音樂學院、浙江大學藝
術人文學院等，聚集了一大批國內，甚之，國際頂尖藝術家家、創意家，還擁有厚澤的
藝術土壤，近鄰國際金融商貿大都會（上海），擁有一個世紀的中西文化藝術交流的先
驅者，諸如，余紹宋、林風眠、吳大羽、林文錚、蔡威廉、趙無極、金冶、潘天壽、丁
天缺等。
他們的畫作及傳奇故事，成為市人擁有不可多得的財富。
難道不能利用自吳越、南宋已形成的文化脈絡，為杭州經濟開創一條更加輝煌的道
路？打造成一個舉世炫目的東方藝術品中心。
邀請中外藝術家（前輩或新秀）到杭州創設工作室、畫廊，或者，聚會，談經論道，
加強這個城市的藝術氛圍，也邀請國內外藝術品拍賣行移師杭州，利用湖畔這些國際頂
級藝術大師曾生活、工作過的場所，舉行拍賣會，舉辦繪畫展賣會，開闢展示廳，收藏
廳，小型藝術家聚會場所，不僅可以提高展物的品位，還可以提升許多青年藝術家作品
的價值。
從另一個角度來看，提升城市藝術品味，做成全球頂級旅遊團體或個人的必到之
所，可以帶動周邊地區高檔旅館、民宿、會場、餐飲業人氣，為國際旅遊城市發展開創
一片新天地，也為經濟注入新動力，打造一個東方文化藝術之都！
讓世人知道，巴黎、維也納、倫敦，只是西方人的“藝術之都”。
在亞洲，在東方的廣袤土地上，只有中國、只有杭州、只有西湖文化，才能與這些
歐洲藝術名城比肩而立，打造一個“東方藝術之都”！
創立余紹宋中國美術家部落
延續地域人文脈絡，在湖畔一組老屋內（思鑫坊），打造以余紹宋命名的“中國藝
術家部落”，吸引藝術家到此創業或落戶，有著無與倫比的優勢條件。
與周邊的繁華商場、西湖美景相比，思鑫坊顯得別出心裁，充滿了濃濃的江南風韻，
讓人不由自主地去尋找這個城市源遠流長的文脈。
思鑫坊，指南起學士路中段，北至承德裡，西起菩提南段範圍內的街坊，長九十一
米，寬三米，共四十八間民房，為民國初年陳鑫公投資營建。
如果將這個地塊擴大為思鑫坊地區，地域就大了，包括東至孝女路，西到菩提寺路，
南接學士路，北臨天長小學的一大片街區，均可稱為“思鑫坊地區”。其中，有思鑫坊、
承德裡、萱壽裡三條條弄房子，內有餘紹宋寒柯堂、列賢堂等七幢獨立別墅，還有部分
後期改建的房屋，占地一萬余平米，達六條弄堂、一百多個石庫門面，為杭州七大歷史
文化街區之一。
從隋朝始，思鑫坊就是城市中心區塊，隋文帝開皇十一年（591），杭州始築城垣，
範圍在錢塘門一帶。吳越國與南宋時，杭州築有內外城垣。
清軍佔據杭州在此築旗營，“西倚舊城，瀕湖為塹”，圈了一千四百多畝土地，築起了
城中之城，駐軍防守，人稱旗下。
民國初年，旗營拆除，在地塊上修築馬路，開辦戲院、商場、旅館，曰新市場，形
成了湖濱的街巷格局。在此過程中，首次引進現代城市開發模式，即，政府規劃整理土
地，公開招標，私人均可購地開發。
思鑫坊成為杭州最時興的石庫門房建築，入口處建有拱門，拱門上方為過街樓。居
住單位分前後兩排，磚木結構，青磚黑瓦，用料考究，內有美國松木地板、德國玻璃窗、
日本雕花吊頂等材料，堪稱當時最高檔公寓。
二十年代後，在緊鄰思鑫坊又陸續興建了一批石庫門建築，包括西式別墅、中西合
璧宅院。畫家余紹宋居所的萱壽裡，在思鑫坊北側，東起孝女路南段，西至菩提寺路。
這裡原為清鑲黃旗坊福昌巷所在地。紹宋用賣畫所得，在三十年代購買了思鑫坊北側，
建造了一幢屋子，取名“歸硯樓”，後改號為“成樂堂”（今蒙壽裡 16 號），大堂命
名為“寒柯堂”，面積五百七十餘平米。
之後，不少名流到此置地築屋，遂成街坊。
思鑫坊之北有承德裡，夾於思鑫坊與萱壽裡之間，東起孝女路，西至菩提寺路南段，
長一百十米，寬三米。原是旗衙營北部鑲黃旗坊福昌巷，取名承德裡（蒙受德澤），後
改為“仁德里”（今稱承德裡一弄、二弄）。迄今為止，思鑫坊、蒙壽裡、承德裡成為杭州保存最完整的石庫門建築群，雖然歷經時光磨損，仍風韻猶存
舉世無雙的創意土地
上世紀五、六十年代，思鑫坊並無多少改變，大部分房屋收歸國有，部分房子分配給了
浙醫大等單位成為宿舍。
九十年代，不少原住戶購買新房搬離，外來戶成了思鑫坊的新主人。由於緊鄰湖濱
商圈，旁有新聲路服裝市場、龍翔服飾城與工聯小百貨市場，附近有龍翔公交總站，眾
多經商者在此租屋居住。成為經營者的吃飯、休息、堆貨、住家，有人開店。街區彌漫
著油煙，可用髒、亂、差來描述。
2014 年始，政府把思鑫坊提升改造列入環境整治重點項目，將思鑫坊建築的木門窗、
馬頭牆、雕花裝飾等外立面進行了恢復，原先損壞的青磚黑瓦、烏漆木門、雕花門楣、
銅質門環予以還原，人們能從舊宅中聆聽杭州百年進程，可以說，思鑫坊擁有珍貴的人
文元素，僅僅成為一個湖濱商圈的輔助用地（倉庫、貨場、雜貨鋪、民居），似有“明
珠暗投”之嫌？
現實而言，思鑫坊處於市中心湖濱地段，傍靠西湖，繁華商業區近在咫尺，一塊優
良的旅遊地段，如何開發這塊寸土寸金之地？
以發達國家城市文化開發先例，多能因地制宜，打造與本土文史密切相關的內容。
杭州自古至今有著濃郁的藝術環境，而今正在邁向高端旅遊市場，打造南宋經典線路，
城區正在向外延伸，而處於中心區塊的思鑫坊如果能與外界接軌，延續歷史脈絡，創立
成為一個藝術家聚居區，取名“余紹宋藝術家部落”，成為中外遊客的必到場所，不失
為一個可以考慮的選項。
舉例來說，以色列的海法有一個藝術家村落，利用地方上原有古老建築特色（獨特
的地中海風貌房子），眾多藝術家（包括國外畫家、手工藝家）在那裡租房，開畫室、
開個展，開工作室，舉辦藝術沙龍，成為一個個炙手可熱的小型藝術家活動場所。畫家
一邊作畫、一邊與客人聊天、一邊出售自己的畫作（按杭州話說，叫做靈市面，而非閉
門造車）。
每個到訪以色列的遊客都能感受到這裡濃濃的藝術氛圍，見到海灘上悠閒散步的遊
客，市場上熙熙攘攘的人群，海邊享受溫暖陽光的男男女女，以及這個國家濃郁的藝術
氛圍，盡在不言之中。
創辦中國藝術家部落
杭州何不利用思鑫坊的特殊地理文化特色，周邊的西湖，處於湖濱商業圈（全市最
繁華地段之一），迎合時代潮流，打造這樣一個“中國藝術家部落”？
一個杭州高端旅遊者必到場所，命名為“余紹宋中國藝術家部落”有著特殊含意，
余先生曾經居住在思鑫坊。在這塊土地上，創造了非凡的藝術品。
假如今天的青年畫家，或者說，不太知名的藝術家，卻擁有非凡才華的潛能，只是
缺少“伯樂引薦”，有勇氣、有膽識、有能力，利用這塊風水寶地，在這裡開畫室、畫
廊、藝術沙龍，招引國內外知音者、識貨者，將創作的畫作推向全世界，不僅為自己開
創新里程，也為老屋找到了應有的現代價值。國畫大家齊白石，原本只是一個油漆匠，
就是以此法躋身世界大師之列。
開發高端藝術家沙龍
2012 年 10 月 7 日，在香港舉辦的“20 世紀中國藝術秋拍會”上，吳大羽先生
（1903-1988）的一幅畫作《粉墨春秋》，以 900 萬港元的天價成交，刷新了上世紀中
國畫家個拍的新紀錄，…。
歲月拂去了歷史的塵埃，顯露了本來面貌。這位二十世紀中國文化巨匠一生的傳奇
經歷，以及獨創的非凡成就，讓人驚歎之餘，又有誰會想到，大師人生最為精彩的歲月
是在玉泉的一座“小獵屋”裡度過的？這位中國現代畫奠基人之一的頂級大師，人生最
輝煌的時日，就住在今植物園的馬嶺山上？
吳大羽居住過的那幢小屋，至今仍在，已成為居民住房。
小屋旁有蔡元培女婿林文錚宅，下面就是林風眠舊居，百米之內還有雷圭元、金冶
舊宅、李樸元宅，附近有韓美林藝術館，還有金庸茶館、楊虎城別墅等。時至今日，這
些小屋均成為民居或辦公室，不少陳舊破損，目不忍睹！我們可以借鑒國外做法，出租給有志於從事文藝的專家，或成為小型藝術博物館。
眾所周知，知名作家或藝術家，本身就有潛在宣傳效果。至於說楊虎城將軍別墅（非藝
術家），則可以打造成一個小型“杭州抗戰時期文物博物館”。
利用地域人文遺存，創立湖畔的另一個藝術家沙龍。
另一方面，如果發揮這些建築應有的功能，可以為全市其它文保建築或老宅的新生
找到一條新途徑，也為杭州旅遊開創一片新天地。
坦率地說，思鑫坊與玉泉相距較遠，卻處於西湖的兩個側面，一個在城區鬧市，另
一個在西湖西北部的植物園附近，較為幽僻。
加上南山路中國美院所在地已經生成的藝術咖啡一條街。
由此，它們在西湖之濱，鼎足而立，差距對比，恰好給西湖景觀、城市風貌與山水
獨創了一片新情韻。杭州美術之都的稱號，無論在地理概念意義上，還是在歷史與人文
創造上，都將為古城增添無比的色彩！
採用名人舊居開闢另一個文化旅遊場所，成為高端遊客的必到之地。在歐洲、以色
列、北美許多城市，司空見慣，類似的場所租給個人或單位，甚至，還有外國藝術家，
對公眾開放。杭州，一座十三世紀的世界文化名城，為什麼不能？
杭州，既有山水之美，更有藝術之魂
早在 1928 年，蔡元培就相中了這個城市迷人的湖光山色，以及自從吳越國以來就
積澱的文化土壤，在西湖之濱設立國立藝術院，由林風眠任院長，林文錚任教務長，聘
吳大羽為西畫系主任。
這些藝術大師，為人類創造了難於估價的藝術品，也為杭州，一個東方名城增加了
濃郁的藝術品味。湖畔依然留存了先人的一座座老宅，這些美術家留下的屋子，其實，
已經不能簡單地歸納為“老房子”，實際上，已成為世人眼中的至珍瑰寶，如果利用得
當，將為杭州創造難於估算的財富。
迄今為止，除林風眠、黃賓鴻、潘天壽故居辟為紀念館外（效果不甚理想），其他
建築多為民宅、茶樓、辦公樓、小賣部、酒樓或倉庫。主要有杭州思鑫坊萱壽裡余紹宋
宅、玉泉路一號林文錚宅，玉泉路三號吳大羽宅、靈隱路十號雷圭元、金冶宅、北山路
100 號楊虎城將軍別墅、曙光路李樸元宅（文保建築）等。
這些老屋均處於湖畔的黃金地段，展示了一個時期的建築風格，房子主人或多或少
我國美術文化事業有著不解之緣，或在中國近代史留下了足跡，開發潛力極大，也是這
座城市獨特的優勢條件之一。
大師們在這些房子內度過了生命中最輝煌的一刻，創造了人類史冊難於估價的藝術
作品。哪一件不是人類智慧的最高積晶？哪一件不能讓人引以為傲？
如果開發老屋的現代功用，毫無疑問，西湖文化將如虎添翼，也將為“人文杭州”
添磚加瓦，有可能為西湖旅遊業與城市風貌開創一個前所未有的新空間。猶如巴黎的藝
術之都、維也納的音樂之城等雅號一樣，讓杭州在東方文化藝術史上寫下最光彩奪目的
一頁，也讓世人知道，杭州，不僅有山水之美，更有藝術文化之魂。
時至今日 , 西湖周邊遺存不少老屋，不少已定格為文保建築。
它們保存了大量歷史文化資訊，但是，迄今為止，許多老房子或作為民宅，或作為
辦公場所、小買部，甚至，有人見到老房子的優良地段，悠久歷史，以及潛在的升值空
間，挖空心思，搶奪爭執，甚或，打上法庭，坊間議論頗多，折騰得滿城風雨。為什麼
不可以出臺某些政策？將這些老房子收歸國有，列為人文景點，開發其文化價值，為杭
州，一座世界文化藝術名城增輝添彩！
（盧上雁 /杭州）
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