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杭州鳳凰山處於西湖東南隅，襟江帶湖，群山自西北蜿蜒而來，至此，突分雙翼，
左接西湖，右鄰大江（錢塘江），形若鳳凰翱翔，因名。隋唐肇建州治，吳越設為國都。
南宋建都城於山麓，辟為禁苑，方圓九裡，殿堂水榭，樓閣巍峨，展現了南宋一代的繁
華奢侈。
古人筆下的鳳凰山詩詞，讓人難忘的文字莫過於《望海潮》：“東南形勝，三吳都
會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，
天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十裡荷花。羌
管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好
景，歸去鳳池誇。”
金主完顏亮有慕錢塘繁華，遂起投鞭渡江之志，百姓慘遭血光之災，才有了後人的
“莫把杭州曲子謳，荷花十裡桂三秋；豈知草木無情物，牽動長江萬里愁”的感歎。
宋亡後，鳳凰山宮殿慘遭屠毀，辟為五座寺院。元廷造了一座白塔，將宋室諸宗之
遺骨壓於塔下，取名鎮南塔。
一場大火，煙飛灰滅，自此，皇城淪為斷垣殘壁。
隨著時間的推移，山麓鞠為茂草，樹長草荒，文人至此，撫今追昔，無不傷感，寫
下了許多難忘的篇章，感人至深，牢固地紮根于歷代士人心中，文學的魅力，成為西湖
旅遊經久不息的原動力之一。
在詩文中，人們既可感受歷史脈搏的跳動（透過文學的感染力以及古人惋惜感懷的
心態），為鳳凰山今天的開發鋪墊了基礎。
黃晉卿（注 1）的《吊宋內》詩：“滄海桑田事渺茫，行逢遺老歎荒涼。為言故國
游鏕鹿，漫指空山號鳳凰。春盡綠莎迷輦道，雨多蒼翠上宮牆。遙知洛水東流畔，更有
平蕪與夕陽。”
歲月流逝，年復一年，鳳凰山更加荒涼衰敗，引發了士人的傷感，想到昔時的浮華
昌盛，錢思複（注 2）有詩，曰：“宋宮傳是錢王地，白塔崔巍寢殿前。夏雨染成千樹綠，
暮嵐散作一江煙。蒼苔門外銅鋪暗，細柳營中畫角傳。寂寞葫蘆金井畔，野人拾得舊金
鈿。”
又寫：“香火今朝寺，雲山前代宮。雕欄陳跡在，白塔溟煙籠。雨泫交龍柱，風悲
孤觀桐。惟應江上水，千古酹英雄。”
鄭洪（注 3）也有詩：“江山襟帶尚依然，王氣銷沉已百年。八葉龍孫東入海，六
宮粉黛北歸燕。銅駝荊棘西風裡，石馬莓苔落照邊。玉匣遊魂飛劫火，五陵嘉樹不聞
鵲。”
最讓人慨然有感的詩莫過於謝皋羽（注 4）的《吊宋內》：“複道垂楊草亂交，武
林無樹是前朝。野猿引子移來宿，攪盡花間翡翠巢。隔江風雨動諸陵，無主園林草自春。
聞說光堯皆墮淚，女官猶是舊宮人。紫宮樓閣逼流霞，今日淒涼佛子家；禾黍何人為守
閽，落花台殿暗銷魂。朝元閣下歸來燕，不見當時鸚鵡言。”尤其是後面幾句，失去主
人的園林依然草木青青，遍地長滿禾黍，有誰來為宋宮守門？在台殿舊址上，見到的只
是落花飄灑，讓人黯然銷魂。朝元閣歸來的燕子，已經見不到簷下學舌的鸚鵡，更別提
昔日的後宮嬪妃了。
趙孟頫（注 5）《宋內》詩：“東南都會帝王州，三月鶯花非舊遊。故國今人愁別漢，
當年玉馬去朝周。湖山靡靡今猶在，江水茫茫辦自流。千古興亡盡如此，春風麥秀使人
愁。”劉基《宋大內》：“澤國繁華地，前朝此建州。青山彌百粵，白水入三吳。艮岳銷王氣，
坤靈肇帝圖。兩宮千里恨，九子一身孤。設險憑天塹，偷安負海隅。雲霞行殿起，荊棘
寢園蕪。幣帛敦和議，弓刀抑武夫。但聞當庭奏，不見立廷呼。鬼蜮昭華兗，忠良賜屬
鏤。何勞問社稷，且自作歡娛。秔稻來吳會，龜黿出巨區。至尊巍北闕，多士樂西湖。
鷁首馳文舫，龍鱗舞繡襦。吊古江山在，懷今歲月逾。征鴻暮南去，回首憶蓴鱸。”
陳臥子的詩《鳳山懷古》，讓人怦然心動，道盡了人世滄桑的無限感慨：“百年鳳闕久
凋殘，一片荒丘遠近看。蔓草支離宮樹盡，亂鴉啼斷禦河幹。遙知二帝黃沙冷，莫辨諸
陵白塔寒。獨有西湖歌舞月，夜來依舊照臨安。”
顧偉南《鳳山懷古》詩：“佳麗千年作帝家，怨歌猶紀上陽花。玉津舊苑鳴龍角，
鐵限金城瘞馬牙。東海潮回丞相怒，南枝秋向鄂王斜。寢園往事空回首，萬頃西湖送落
鴉。”
王元章詩《遊鳳凰嶺》：“路繞危垣上，風高松檜鳴。花飛殊失意，草長不知名。
遊客諮遺俗，居民指舊京。浮屠天末起，瞻望忽傷情。”
可以說，先人感懷鳳凰山所作的詩詞難以計數，不言而喻，這是一座歷史脈絡厚澤
的山脈，經久不止的歎息，不如化為行動，為鳳凰山創造一片輝煌的天地！今天，世
界旅遊聯盟總部落戶杭州（成為國際旅遊中心城市之一），西湖旅遊越來越多地走向世
界，人們宣導的是“杭州深度游（文化遊）”，除了食宿外，要進一步著眼於弘揚西湖
的文化沉澱（一個有故事的湖泊），尤其是鳳凰山南宋故都遺存（宋文化與經濟已經達
到世界巔峰），後繼的元清時期，農耕文化慘遭摧殘，社會生活、科技創新陷於停滯，
先人在鳳凰山觸景生情，讓人產生共鳴，博大精深的中國文化、領先于全球的創造與發
明，對於人類走向未來是如此重要。如果恢復開發鳳凰山南宋故都博物院，可以讓人感
受到，西湖，有山水之美、有文化內蘊，更重要的是秀山秀水背後一段段耐人尋味的故
事，唐宋時期，中國人創造了人類文明的奇跡，遊牧民族入侵造成的窒息與倒退時期，
並非東方文明的主流！
注釋：注 1、黃溍（1277-1357），字晉卿，婺州人，工詩詞文賦書畫，與浦江柳貫、
臨川虞集、豫章揭徯斯，並稱元代“儒林四傑”。
注 2，錢思複，元末明初，杭郡文人。
注 3、鄭洪，生卒年不詳。生平無考，工詩，有《素軒集》、《元詩選》存世。
注 4、謝皋羽，本名謝翱（1249~1295) ，宋末文人，福州長溪（今霞浦）人。景炎元
年（1276），文天祥起兵，率鄉兵數百投效，文天祥被俘遇難後，以雲遊兩浙告終。
注 5，趙孟頫 (1254 -1322 )，吳興人。南宋末元初文人，能詩善文，以書法繪畫最佳，
與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。
( 盧上雁╱杭州 )
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