近年，海內外文博界、學術界對《徐霞客遊記》及其作者的研究時起高潮。各地相 繼建立研究會組織，研究徐霞客業已成為一門顯學。徐霞客是我國明代傑出的地理地質 學家、旅行探險家、文學家和偉大的愛國主義者，是馳名中外的歷史文化名人。他的家 鄉在江陰，所以他一生外出南行，勢必取道浙江。據學術界研究，他有七八次途經杭嘉 湖地區。無論入閩入皖乃至赴湘粵嶺南及返程中，都可能順遊紹興杭州等浙江省名勝古 跡。據徐霞客同時代至交友人陳函輝著《墓誌銘》所述及《遊記》對照知，明泰昌元年 （1620）年三十四歲時，曾有記載：“抵魚龍洞，試浙江潮，至江郎山、九鯉湖而返， 則庚申也。”關於浙江潮可惜沒能詳文著述，但有間接的考證資料：丁醜年（1637） 《粵西遊日記》中十月初二，記游響源江時所見雲“水入江處，有天然石壩橫絕水口如 堵牆，其高逾丈，東西長十餘丈，面平如砥，……水逾其面，下墜江中，雖不甚高，而 雪濤橫披，殊瀑平瀉，勢闊而悍，正如錢江八月潮，齊驅下阪，又一奇觀也。”徐霞客 把它與錢江潮作比較，可見他是曾經看過“奇觀”錢江潮的。他途經杭嘉湖的機會不止 一次，尤其是否“試浙江潮”也只一次而已，都暫無考，但既然文中著一“試”字，應 比“觀、看”更為切近，當時應是從錢塘江漲潮時渡過江面的。揆之明代古江塘位置， 因急湍洶湧的杭州錢塘門外，並不適宜渡江，反倒當年比較開闊的海寧鹽官附近江面最 可“試渡”，且曆古西興地面早就渡江艱難而著稱。而海寧這邊北岸，因元代杏林地面

江面塌砂 　　

　　陷地一大片，反而成了江面距離比較近的一段，每天退潮而漲水未退前，成為南北 兩岸居民往來擺渡的地段。故知徐霞客之“抵魚龍洞，試浙江潮”在時間空間上，在海 甯潮文化上，是留下一筆的。是為序。

　　徐霞客自已知道，每逢出行前夕，總常常會興奮過度難以入睡。便隨意從床頭取一 卷翻閱，一看原來是卷唐詩，見正是那首李白名詩“夢遊天姥吟留別”。
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；

　　越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫， 勢拔五嶽掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送 我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著 謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千 岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉， 栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列 缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩 不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君 兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟 覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且 放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

釋文： 　　

　　海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來人說起天姥山，在雲霧忽明 忽暗間有人可以看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤 城山。天臺山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。

　　我根據越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光 照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿 猴清啼。我腳上穿著謝公當年特製的木鞋，攀登直上雲霄的山路。上到半山腰就看見了 從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數山岩重疊，道路盤旋彎曲，方 向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，岩中的泉 水在震響，使森林戰慄，使山峰驚顫。雲層黑沉沉的，像是要下雨，水波動盪生起了煙 霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。

　　洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳， 將風作為馬來乘，雲中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群 結隊密密如麻。忽然魂魄驚動，我猛然驚醒不禁長聲歎息。醒來時只有身邊的枕席，剛 才夢中所見的煙霧雲霞全都消失了。

　　人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。 告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什麼時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要 遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！

　　相傳中國古代大詩人李白一天深夜在睡意朦朧中，一邊吟詩，一邊隨風飄到了一座 海上的仙山。只見四周雲海蒼茫，花木蔥蘢。李白被大自然的美景所陶醉。正在這時， 一支巨大的毛筆聳出雲海，足有十多丈高，像一根玉柱一樣。李白心想：“如果能得到 這枝巨筆，用大地作硯，蘸海水為墨，拿藍天當紙，寫盡人間美景，那該有多好。”

　　就在他浮想聯翩之時，忽然聽見一陣悠揚悅耳的仙樂，並有五色光芒從筆端射出， 接著在筆尖開放出一朵鮮豔的紅花。那支生花筆漸漸移動，朝著他飄然而來。李白眼看 那支光芒四射的生花妙筆越來越近，便伸手去取，當快要摸到粗壯的筆桿時，不覺驚醒， 原來是黃粱一夢。

　　李白夢醒之後，反復回想夢中情景，總想不出是在什麼地方。他決心遍訪名山大川， 尋找夢中仙境。後來，李白雲遊到黃山，一見這支生花巨筆，不覺失聲大叫：“以前我 夢中所見的生花巨筆，原來就在這裡。”

　　 據傳說，自從李白見到“夢筆生花”後，名詩佳句便源源而出，一發而不可收。
此詞的意思是人的才華橫溢，在夢中都能寫詩。又可比喻才從天降。

　　徐霞客誦讀至“惟時之枕席，失向來之煙霞”時早己倦意濃重漸漸進入夢鄉……飄 雲踏霧，又一次從聖水橋頭再出發，誠如李白詩意“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去” 飄飄然飄飄然如踏上了多年經過的小河水巷，循夢，撐一支長蒿，向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝，在星輝班斕裡放歌。他揮一揮衫袖不帶走一片雲彩……仿佛繞過了天馬 山、小昆山，似乎水洋寬闊了，正在運行於泖湖、練塘……記得是俞彙集北面蔣家灣了 吧。這裡湖蕩水洋密佈，河港縱橫。見是一片富饒水土，全是大明朝最稱豐腴水鄉。丁 柵好熟悉啊好像住宿過，如今不去也罷。下次回程，倒可以多買些魚鮮蝦蟹回家的。眼 前望去定然己是鯰魚蕩、祥符蕩介面，轉過西行當然就是夏墓蕩。舟楫如箭哪，才過桃 花洋、蔣家洋便見是唐母村，便入了嘉禾地界了。哦哦……竟然到了李日華大先生府邸 了，他後來居然說過，我去拜訪他時：脫履振塵，咸作霞雪松雲之氣。我即向他展示“秋 圃晨機圖”，及見先此諸名家題詠序章，說道雖也文字清邁，但覺有些品題識見一般， 未免多局世眼，未能超然有真賞之疵病。臨到李日華自已撰寫題詞，不再重複別人的套 話俗語，更不再簡述徐霞客家人上下長幼的情事，而取別出手眼，獨發世外之論。李日 華自身喜好道教神仙之說躍然紙上，故落筆便騰空而起，迭用“西極金母”——即西王 母、諶母、驪山母、余杭母等等道家神仙教主，霞客忽然間又從天上落到人間，撓在“田 畝裡巷”“荊門蓽戶”“白髮青裙”普通鄉鎮老婦中間也藏奇女子暗示賽有上界仙姑， 只是凡眼難識罷了。這獻給王孺人的一份珍貴壽禮，也是贈予天下平民賢婦良母的殊 榮，正反映了李日華的先進婦女觀，與古代世俗淺見有別，足見得徐霞客物以類聚人與 群分的先進性。彼此是性情中道德知音……糊裡糊塗的他夢境似水灣經過蓮泗蕩，就應 當是到了王江涇、爛溪塘……啊呀快到王江涇怎麼轉去了西雁蕩、新塍的錢碼頭、…… 見了思古橋終於找到了烏鎮、湖州的練市、石門、德清介面泊過含山經新市了、靠三裡 廊道的塘棲河沿……哈哈終於找到了遠望在即的杭州寶石山，……真所謂一夜飛度百里 到錢塘……哦名不虛傳，正逢八月“鬼王潮”，太可怕了，——高潮迭起壓頂，太不可 思義——不小心一步跌落浪潮之中……此時徐霞客大叫一聲，終於震驚自己突然醒來。 想起今日正應早起，因為所定航船的舟楫船夫們，也許早在埠頭等候自已了，作為主人 自然應該早一點過去。

( 高健行 / 海寧市 )