南朝文學《幽明錄》中記載的“劉阮遇仙”傳說。傳說發生在浙江省天臺縣白鶴鎮 境內，講述兩名少年上山采藥，誤入桃源遇見仙女，開始了一段美好的人仙愛情的故事。 自唐代後，這個傳說被廣泛寫入詩詞、歌賦、戲曲之中，成為中國古代文學中引用最多 的典故之一。

　　《劉阮遇仙》的編劇們在此基礎上進行了改編和修飾：劉晨、阮肇兩位醫師上天臺 山采藥迷路，饑餓難捱，幾近喪命。遇到了兩位仙女才得救。兩人和仙女一見鍾情，在 山中住了半年，因思念故鄉而選擇回去。結果發現人間已經過去了六百年，家中所住的 是自己第十六代孫。

　　東漢末年，戰事頻仍，天下大亂。在亂世之中，老百姓饑寒交迫、流離失所、朝不 保夕。現實的無望，生命的無常，助長了佛道的流播。人們沉湎於虛幻的美好，對神靈 鬼怪之事津津樂道，以求忘卻現實的痛苦。

　　“劉阮天臺遇仙”的傳說，便是這個時期的產物。這個故事掩映在天臺山桃林之中， 豔麗而殘酷。

　　漢明帝永平五年（西元62年），嵊縣有采藥人劉晨、阮肇，結伴到天臺山采谷皮（一 種草藥），在山中迷不得返，輾轉了十三天，乾糧吃完，忍饑挨餓幾乎死亡。這時，他 們遙望遠處山上有一片桃林，枝繁葉茂，果實累累。然而桃林被絕岩深澗阻隔，無路可 登。兩人攀援藤蔓，費盡周折爬上去，摘桃充饑後，方才恢復元氣。兩人在溪邊洗漱， 先看見有新鮮的蕪菁葉從山中流出，後又見一個杯子流出，盛著芝麻飯，高興地想：“應 該離人居住的地方不遠了。”於是，逆流而上，過了一座山，看見一條大溪。溪邊有兩 個絕色女子，看見他們便笑著說：“劉郎、阮郎拿著漂走的杯子回來了。”劉晨、阮肇 並不認識她們，但兩女子直呼其姓，似乎相識已久，又笑語盈盈地問：“為何回來這麼 晚呢？”劉、阮疑惑之間，已被邀請回家。她們的家竹簡當瓦，異常華麗。南邊和東邊 各放一張大床，床上有紅色羅賬，賬角懸鈴，金銀交錯，床頭還侍立著十個婢女。兩女 吩咐侍女：“兩位郎君跋山涉水，一路艱辛，先前雖然吃過仙桃，但還體虛，你們趕緊 去做飯！”很快就有芝麻飯、山羊脯、牛肉等送上來，香甜可口。劉阮兩人吃完飯後， 又飲酒作樂。這時，有一群侍女手捧仙桃而來，笑著對兩女子說：“恭喜你們的郎君到 了。”劉阮兩人聽後，又驚又喜。到了晚上，兩女子各伴一人就寢，言語曼妙，讓人忘 了煩憂。

　　十多天後，劉晨、阮肇兩人想要回去，兩女子勸說：“你們來此成就姻緣，是前世 註定的福分，為何還想著回去呢？”就這樣又停留了半年。

　　到了第二年，草木回春，百鳥啼鳴，兩人又起了思鄉之情，非常憂愁。女子見苦留 不住，只好作罷：“你們塵緣未盡，這樣牽絆，不讓回去又能如何？”於是招呼身邊侍 女集會，奏樂為他們送行，指點他們回家的路。兩人出山后，發現山外早已換了人間， 親人故舊難以尋找，家園屋舍不見蹤影。四處打聽，竟然找到了自己的七世孫。他們說 先祖上天臺山采藥，迷失在山中，不知所終。

　　晉太元八年（西元383年），劉晨、阮肇返回天臺山，四處尋覓，已不見先前去處， 也不見仙妻蹤影。兩人站在桃林之中，徘徊依戀，悵然若失，無法離去。

　　這是《幽明錄》之中的“劉阮天臺遇仙”故事。“劉阮傳說”膾炙人口，在民間流 傳很廣，最早記載在東晉幹寶《搜神記》中，經南朝宋劉義慶《幽明錄》的進一步描繪， 情節、形象更臻完美。劉阮天臺桃源遇仙與陶淵明筆下“世外桃源”故事，是中國文學 史上的“桃源雙壁”，共同成為人們嚮往的理想樂園。幹寶生活的時代比陶淵明早半個世紀，“劉阮傳說”流傳後才有《桃花源記》，其中“小溪”、“桃樹”、“迷路”、 “邀還家”、“不復得路”等描述，兩者均無差異。

　　“桃源”意境和劉阮奇遇，一直為文人騷客津津樂道，不斷地引入詩詞曲賦，成為 對後世影響較大的故事之一，繁衍了一大批與之相關的文藝作品和詞語典故。

　　“劉郎”、“阮郎”、“雙姝”、“桃源”等早已成為文人學子熟稔的典故，而“如 夢令”、“阮郎歸”、“虞美人”等源於這個故事的詞牌名，更以委婉曲折的詞句，抒 發了千古文人的浪漫與傷感。

　　“劉郎”典故尤為大唐“詩豪”劉禹錫所喜歡。唐憲宗元和十年，被貶十年之久的 劉禹錫回到長安，到京郊玄都觀遊玩，見觀中新栽了桃花，聯想朝綱反復，新貴權勢逼 人，遂賦詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽!” 此詩傳開，劉禹錫再度遭貶，一去又是十二年。

　　十二年後，他重回京師，再遊玄都觀，看著桃花凋落，不無感慨：“百畝庭中半是 苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”狂放不羈的劉禹錫，巧妙 地運用“切姓用典”手法，表達了自己百折不撓的堅韌。

　　“切姓用典”，將詩中典故人物與實指人物的姓氏相切，這是古代文人鍾愛的寫作 手法。在詩中，劉禹錫既引用“劉郎”典故，又因姓劉以“劉郎”自比，收到了一語雙 關之效。劉禹錫其人其詩被傳頌後，“前度劉郎”一詞被廣泛引用，後漸為成語，比喻 那些去了又來的人。劉禹錫以“劉郎”為典，後人又以劉禹錫其人其詩為典。這樣的文 壇佳話，簡直千古絕唱。同樣去了又來的人，同樣茫然無助的浮生。一個在恍惚之中找 不到回家的路，一個雖流離數十載卻不墜青雲之志。要說其中的差別，一個“劉郎”心 無所歸，人生彷徨飄忽；另一個“劉郎”心有所屬，雖屢遭貶謫，仍然積極奮進，終可 笑對人生。不一樣的“劉郎”，不一樣的人生。

　　據悉，《劉阮遇仙》傳說中的情景和情懷意境，充分展示“人仙愛情”的淒美纏綿， 在台州各地提高旅遊的文化品位，主推天臺旅遊經濟、提高天臺山知名度。2014 年《天 臺遇仙》被列為國家級非遺保護名錄。

( 章咸╱黃岩 )