遂昌千佛山，清光緒版《遂昌縣誌》載：山上岩石怪異，可見千尊佛像，故名“千 佛山”。在歷史上佛緣頗深，唐代著名畫僧貫休（823-912）曾在千佛山翠峰院隱居 14 年，畫出了傳世之寶《十八羅漢圖》。這裡，有形如九寨溝的靈秀山水，有仙山自然而 然留給後人的一堆難以解讀的千古之謎。名曾貫休，延伸的歷史文脈在這裡傳承，濃郁 的山鄉風情在這裡彌漫，民間的神話傳說讓人驚奇又感神秘。千佛山一座富有傳奇色彩 的神山，值得人們去探尋。

　　 千佛山原名飛石嶺，是“兩山夾一水”的典型生態溝，有著迷人的水域風光和原始 林木等生態景觀，因為有飛來石而得名。傳說一：古代這裡是一片森林，森林裡居住著 一條蛇精，她經常下山為非作歹，使村民們苦不堪言。村裡有兩兄弟阿財和阿民，同時 愛上了村長的女兒玉瓶。阿財好吃懶做、油嘴滑舌、聲稱自己是勇士。阿民為人誠實， 勤勞肯幹，力大無窮。村長被阿財的表像所騙，想把女兒許配給他，而玉瓶則看上了老 實的阿民，他不想嫁給自己不愛的人，於是，她想出了一個辦法，她對父親說：“父親， 女兒想嫁給一位勇士，如果誰能將蛇精制服，我就嫁給她”。父親想想也有道理，他就 命人張貼告示，只要誰將蛇精制服，誰就能做他的女婿，成為下一任村長。這告示一貼 出，整個村子都沸騰起來，但大多數人都只是看熱鬧，想想蛇精這麼兇猛厲害，都退卻 了，連阿財也打了退堂鼓，不過他轉念一想，要是阿民去把蛇精打敗了，他再把他殺了， 那功勞就是他的了，要是沒成，就逃走。於是他慫恿阿民一同去消滅蛇精。第二天他們 就出發了，正好這天，太上老君從此地路過，他看出阿財的陰謀，便想幫助阿民。阿民 和蛇精鬥了幾個回合，眼看要被蛇精吞掉，阿財一看不妙，轉身就想跑，在這千鈞一髮 之際，太上老君變出一塊石頭飛了過去，阿財連同蛇精一起被埋在了石頭底下。阿民娶 到了玉瓶，從此夫妻恩愛。後人為紀念阿民為民除害，此地也被人們稱為飛石嶺了。

　　 傳說二：某日，王母娘娘的天書被紫巍星君所盜，便召來八仙捉拿紫巍星君，八仙 靠著各自的法寶，將紫巍星君收服，並押到王母娘娘的瑤池裡，等候娘娘發落。紫巍星 君在娘娘面前交代了自己偷盜天書的經過，並告知天書還藏在千佛山紫雲山仙垣洞內。 可惜“天上一日，地上百年”，等八仙再次下凡時，仙垣洞已經倒塌，天書已死死的壓 在下面，在千佛山景區內能看到這塊由天書堆成的石頭。八仙為保護這些天書，不讓其 再次被盜，就化成八棵樹在仙垣邊，被稱之“八仙樹”。其中最小的就是何仙姑了。 傳說三：在千佛山景區有兩條瀑布垂瀉而下，是直觀視覺效果最好的瀑布，稱之雙龍 飛瀑。遊人在此無不拍照留念，也會讓人產生特發奇想。在很久以前，有一年石練這帶 遭受嚴重的乾旱，土地龜裂、稻田脫水、糧食顆粒無收，豬、牛、羊等牲畜由於缺水全 都渴死，還有很多百姓也由於饑渴造成生活困難。旱災搞的石練這帶雞犬不寧，民不聊 生。

　　 當時這附近有條河叫涇河，河裡有兩條龍，一條青龍，一條白龍。青龍為非作歹，將 水吸入肚中，故意不吐，製造乾旱。而白龍，若看到凡間田地龜裂，百姓受災，便會偷 偷吸來東海水，化作雨露，解救民間乾旱之苦。因此，當地百姓都很敬重他。可那年， 白龍被東海龍王派到宮中看守稀世珍寶——夜明珠，準備給龍王三太子娶媳婦的聘禮。 這一去就是好幾年，等白龍再回到涇河時，看到當地百姓正在求雨，它想肯定是青龍故 意吸光河水，製造乾旱，於是決定和青龍決鬥，白龍對青龍說；“如果你打贏了，我離 開涇河，永遠不再回來。如果你打輸了，你就要和我一樣行雲布雨造福百姓。”兩條龍 在涇河上空整整打了九九八十一個回合，始終難分高下。這事驚動了玉帝，它派四位龍 王到涇河處理此事，四位龍王來到涇河，立即阻止青、白二龍的打鬥，西海龍王說；“你們生活在一條河裡，為何要自相殘殺 呢？”白龍將事情的原由講給四位龍 王聽後，北海龍王：“那涇河以後就 由你倆來管理，你們倆就化作兩條瀑 布，永不停息的在此地流淌”。就像 兩個龍頭在源源不斷的吐出雨露，而 這個潭就被稱為雙龍潭，就在千佛山 內，不仿前去一遊為快！

　　 山是千佛山的生命之源，它給予 千佛山人民善良、勤勞和淳樸的品質； 小溪是佛山的生命之魂，它給予佛山 一草一木的輕柔、秀美和靈動；那些美麗的民間傳說、文化古跡、歷史遺址，則給予佛 山深厚的文化底蘊。特殊的地理位置，演繹出這裡獨特的民俗，經久不息的文化猶如多 年陳酒俞久彌香。千佛山又因文化而彰顯厚重與淪桑。口口相傳千佛故事不免節外生 枝，而百姓編織的民裕文化總能代代相承，百姓崇尚的民間信仰更是深植人心！神話中 旳千佛山將永放光芒！

( 張先林╱遂昌縣 )