（一）
報上刊登消息：“2014年 4月28日，在新疆喀什市公安局乃則爾巴格派出所視察工作的習近平總書記，借用明代著名抗倭將領戚繼光打倭寇的故事鼓勵民警。”
　　他說：“看到你們的長警棍，我不由想起明代時戚繼光訓練怎麼打倭寇。他就地取材，把毛竹削尖，很長，5人或7人一組，先用毛竹竿檔住倭寇，使他們近不了身。盾牌兵再上去擊殺，非常有效。我們也要有好的兵法有效的武器。”
　　他提到的戚繼光戰法，在兵書中叫“鴛鴦陣法”。浙江義烏人運用得最好。
　　習總書記曾長期在福建浙江兩地工作，對戚繼光抗寇的歷史故事了然於胸。戚繼光抗倭以及與浙江的淵源，大家都不陌生；我寧波人沒有忘記戚繼光曾帶領以義烏兵為主力的戚家軍，在浙東抗倭中創建的奇勳。如今，習總書記在新疆視察講述了戚家軍抗倭的故事，使我們寧波人的血液中更奔放出抗敵愛國的精神……
（二）
　　明嘉靖二年（1523年），倭寇大舉進犯浙東，寧波的備倭指揮劉錦如和千戶張鏜全部戰死，被殺害的民眾達數萬人之多。朝廷震驚，急派名將戚繼光來寧波守奮抗倭。
　　嘉靖三十四年（1555年）戚繼光調浙江任參將，擔任寧、紹、台一帶的防倭軍務。他見舊軍素質不良，便起草了一篇《任臨（慈溪臨山衛）觀（慈溪觀海衛）請創營公移》，向上司提出自己練兵禦倭的建議，批准後，便至義烏招募兵源，編練新軍。（這就是說招募義烏兵之舉始於浙東抗倭的需要）。戚繼光認為，義烏兵不同於奉命徵調入伍的征民，他們是樸實的農民、礦工，懷有報國之心，守軍法，肯殺敵，容易訓練出一支堅強的軍隊。他根據天時地利的實戰需要，創造出一種叫“明月鴛鴦陣”的戰術。
　　何謂“鴛鴦陣法”？即以成雙成對用長短兵器配合作戰，用火器弓箭掩護；這種陣法使矛與盾，長與短緊密結合，充分發揮各種兵器的效能，且陣形變化靈活，正好抑制住了倭寇優勢的發揮；時間最好選擇在明月夜：既能誘敵，又能更好發揮夜戰的特長，故寧波人稱譽它叫“明月鴛鴦陣”。再加上戚繼光對軍隊“號令嚴，賞罰信”“士無敢不用命”，“作戰猛如虎，守紀穩如山”。於是在浙東抗倭戰爭中，屢建奇功……
（三）
　　這裡要特別提及的是：戚繼光研究總結與倭寇作戰的經驗——“鴛鴦陣法”在寧波戚家山上大顯神威。
　　戚家山位於甬江南岸沙蟹嶺西南角，又名七盤山，古名七家山，海拔69米。
　　嘉靖四十年（1561年）末，倭寇懾於鎮海口關隘險峻，戒備森嚴。便改道在新一帶登陸，準備過莆陳山向內地進襲。戚繼光聞訊奔赴前線，見莆陳山一帶雖荊棘叢生，但地勢極為險要，蜿蜒曲折，懸岩疊嶂；前有金雞山作屏障，後有廣闊平原山丘，從側面可窺視山海形勢，既隱蔽，又安全。當戰爭發生時，能快速地進行伏擊，及時調集士兵，是一處得天獨厚之地，於是便布下了“明月鴛鴦陣”埋伏在莆陳山一帶……
　　明月當空，秋蟲唧唧，青山隱隱，碧野綽綽。數千倭寇，殺氣騰騰，向莆陳山襲來，戚繼光以小批人馬誘敵，把倭寇引進了伏擊圈。只聽一聲令下，戚家軍如猛虎下山，一齊殺出，鼓號齊鳴，殺聲震天……經約兩個時辰的激戰，除少數幾個漏網外，全殲倭寇。從此，“鴛鴦陣法”所向披靡，倭寇聞風喪膽，再也不敢來這一帶進犯，民眾得以安居樂業……後人為緬懷戚繼光在浙東抗倭功績，便將莆陳山改名為“佈陣山”，把“七家山”“七盤山”改名為“戚家山”，並在山上樹有巍巍的戚繼光將軍的塑像。
　　如今，在慈溪觀海衛大道旁，也樹有“颯爽英姿神，橫戈馬上行”的戚將軍銅像。在整個寧波地區民間，到處流傳著許多美麗的傳說：慈溪、鎮海流傳“光餅”“馬蹄井”“倭刀”“倭豆”的故事；余姚一帶流傳播“王氏橋”“戚家村”的故事；鄞州、北侖流傳“戚爺殺倭酋”“奇車飛海塗”的傳奇……在寧波這片英雄的土地上，凝聚了不畏強暴、抑禦外海、自強不息的民族精神，至今，還生生不息，川流在改革創新的寧波人血脈中……
（四）
　　浙江義烏是“戚家軍”肇始地，“義烏兵”亦是“戚家軍”的絕對主力。這一顆歷史火種，最終使義烏人締造了令世人震驚的“義烏奇跡”——在小山溝裡培育出全球最大的小商品批發市場。其間的歷史淵源，並非戲說，而是明清史研究專家經過潛心的研究得出的結論；
　　浙江寧波是“戚家軍”抗倭最活躍的地區之一。戚繼光抗倭衛國的精神，在寧波人的胸懷中已烙下深深的記印。這不僅在鴉片戰爭和“五四”運動中得以體現，應今日改革開放的創新事業中，仍產生巨大的精神力量。這也是歷史經驗所證明了的。
　　哦！歷史的經驗值得借鑒，抗敵衛國的民族精神還須繼承發揚，習近平總書記的諄諄教導，發人深省，迪人心扉。對今天處在改革開放年代、生活在和平幸福環境中的人們來說，敲響了戰備的警鐘，增強了國防的意識。故事雖通俗，卻具有強大的警示作用和現實教育意義。他總結的歷史經驗，還告訴我們一個哲理：思想源力量，精神變物質。今日推崇戚家軍，旨在弘揚民族情。詩曰：
戚名戚家軍，抗倭民族情。
共圓中國夢，壯哉，寧波人。

(金建楷∕寧波市)