秋夜靜謐，坐在桌前，忽聽窗外傳來蟋蟀之音，宛若天籟。我的思緒飛向了兒時的鄉村田野……

　　童年時，多少個月光之夜，我們帶著竹管、火柴盒，打著手電筒，在野外躡手躡腳行走。這時候，蟋蟀的吟唱從莊稼地裡、從樹影下、從牆根上、從籬笆叢中響了起來，唧唧，唧唧，一聲又一聲，組合成一場聲勢浩大的合唱。那一隻只唧唧而歌的蟋蟀，好似上天恩賜的玩伴。循著叫聲，我們扒開青草，掀開磚頭和瓦塊，當蟋蟀驟然出現在眼前時，心中便是一陣狂喜。多麼可愛的小精靈呀！玲瓏的身子油黑鋥亮，頭上長著一對絲狀觸角。尾部有一對長長毛須的，這是雄的，我們稱它為“二槍頭”，雄性蟋蟀善鳴好鬥，正是我們青睞的。尾部多出一條產卵管是雌的，叫做“三槍頭”，不會爭鬥，沒有捕捉的價值。撲住到一隻雄性蟋蟀，歡天喜地，裝在竹管裡，放在枕邊，夜夜聽它唱歌。或養在瓦盆裡，用米粒或豆芽喂它。無意中我還發現，蟋蟀唱歌靠的不是嗓子，而是翅膀。雙翅一張一合，不停振動並相互摩擦，就能發出美妙的聲響。一次，我在瓦礫石塊下逮到了一隻個大兇猛的蟋蟀，與小夥伴們捕捉到的蟋蟀進行廝殺，我的那只蟋蟀竟連連得勝。蟋蟀帶給我的是揮之不去的美好回憶。

　　長大後，我參加了工作，就再也沒有功夫去玩蟋蟀了。但對蟋蟀的有關詩文總是很感興趣。我國第一部詩歌總集《詩經》中，就有以《蟋蟀》為題的詩：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士”。意思是說：“蛐蛐兒躲進了屋裡，一年就快過去。今天再不尋樂，時光所剩無幾。但不要享樂過分，忘了自己的本職。尋歡樂可不要荒廢正事，良士啊，應該警惕！”

　　在音樂未誕生前，世上最美妙的聲音，竟是從蟲體裡發出的。《詩經·豳風·七月》中說：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”古人不僅崇拜光陰，更擅長以自然微象提醒時序，每一季都有各自的風物標誌。古人鳴秋，借助最多的是蟲。“梧桐飄落葉，秋蟲情更癡”，秋風蕭瑟時，鳴蟲是曠野最生動的音符。

　　“明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。”“四時更變化，歲暮一何速！晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。”這是《古詩十九首》中的兩首，蟋蟀是秋蟲，等它入室鳴叫，已是天涼歲暮時節。淒清之夜，聽著蟋蟀的鳴叫，最易引起對時光飛逝的傷感。唐代大詩人杜甫有“促織甚細微，哀音何動人”詩句，還有“秋月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹蒼蒼”、“秋風嫋嫋入曲房，羅帳含月思心傷。蟋蟀夜鳴斷人腸，長夜思君心飛揚”等詩句，由蟋蟀之鳴勾起思鄉傷。蟋蟀夜鳴斷人腸，長夜思君心飛揚”等詩句，由蟋蟀之鳴勾起思鄉離別之情。

(鐘一凡╱寧波)