今年是猴年（丙申年），在我國自古以來，猴子的傳說很多，也很神，簡要地說，猴文化豐富多彩。
　　孫悟空，神話小說《西遊記》中的神猴，他曾大鬧天宮，後又護送唐僧去西天取經，一路斬妖除怪，降魔伏邪，神通廣大。他代表著勇敢機智，樂觀詼諧，疾惡如仇的形象。
　　孫悟空大鬧天宮，為古代傳說故事。孫悟空原是一成仙的猴王，住在花果山水簾洞中。一次闖入東海龍宮索要兵器，惱怒玉帝，降旨招安，到天宮飼養天馬，授以“弼馬溫”之職，因嫌官小，遂離天宮，打出“齊天大聖”旗號。因天兵天將無力與之較量，玉常只得正式給以“齊天大聖”之職。後因孫悟空大鬧王母召開的蟠桃會、偷吃老君仙丹等，屢犯天條被擒。老君又以八卦爐煉之，他又逃出。玉帝無法，請來如來佛，壓在五行山下。後得唐僧解救，隨唐僧西天取經。
　　猴的奇聞趣事很多，世界各地有猴種31種之多，真是千奇百怪。具體說有毛猴、長鼻猴、眼鏡猴、豚尾猴、彌猴、鼬猴、卷尾猴、法氏葉猴、狐猴、金孫猴、指猴、狨、蛛猴、香葉猴、白眉長臂猿、台灣猴、白臂葉猴、白手長臂猴、懶猴、熊猴、黑長臂猴、西尾古猴、灰葉猴、長臂猿、古猿、山猿、森木古猿、祿丰拉瑪古猿、開遠森林古猿、巨猿等。
　　古代文人對猴很興趣，創作了諸多對猴描寫稱道的文化。比如名句語詞有：《沐猴而冠》出自《史記‧項羽本記》。訊諷人虛有儀表。若獼猴著衣戴帽，徒具人形而已經。《猢孫系散》出自《紅樓夢》第十三回。比喻有權勢的人一生勢，依附的人隨即散去。《樹倒猢猻散》，出自宋代龐土《談》。意思是：樹倒了，依靠樹生活的猴子就離散了。比喻所依仗的勢力一旦垮台，依附者一哄而散。《猿猴取月》出自《僧祇律》，原意在說明被欲念交驅使，就沒有好結果。後以此比喻蠢人做事徒勞無功。
　　古人描寫猴的成語也很多，比如，殺雞敬猴、尖嘴猴腮、沐猴而冠、獼猴騎土牛。諺語則更多了。比如，猴子手裡掉不出乾棗（形容很吝嗇），猴子手下走掉蚤子（形容跑不掉）；猴子再精靈，還是不知道解索索（比喻再精明的人，也有不解迷津）；受上的猴子也標致，看中的狗熊也漂亮（指美醜感是受好惡感支配的，美醜取決於愛而不取決於外表）；孫猴子跳不出如來佛的手心（比喻逃不了別人的控制）；猴子不鑽圈，多篩幾遍鑼，（比喻用種方法誘使對方上鉤）；不虎要力，捉猴要智（比喻做事要靈活機動）；殺雞給猴看（指警告，殺一儆百）等，內容極為豐富。
　　古代人給猴創作了很多猴文化，歇後語也編寫了不少。真是信手拈來。比如，猴兒不上杆－－硬敲鑼，比喻某些人不對工作失志記心時，應多鞭策和鼓勵。猴吃芥末－－翻白眼。芥末味辣，此句比喻無可耐何，失望、不滿，或憤恨的一種表情。猴子托生的－－滿肚子心眼。猴子以和靈著稱，此句形容聰明、多計、有主意的人。猴子變人－－尾巴難遮。比喻無論做什麼事都是隱瞞不住的，早晚要露出破綻的。猴子扛大樑－－受不了。比喻肩上的擔子太重無法承受。上套的猴子一隨人要。比喻自己沒有主見，完全聽別人擺弄。這樣歇後語，可找到上百句。
　　歷代的著名詩人，為猴子創作了不少的詩詞楹聯作品：
　　秋浦多白猿，起騰若飛雪。牽引條上幾，飲弄水中月。李白詩《秋浦歌》。江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈源祠。一千五百年間事，只有灘聲似回時。陸游詩《楚城》。天下無雙將，關西第一雄。授符黃石老，學劍自猿翁。杜牧詩：《題詠崇西平王宅大尉塑院六韻》尉祝融南志萬重山，清嘯無固更一聞。莫遺碧江通箭道，不教腸斷憶同群。
　　李商隱詩《失猿》
　　黃滕山下駐歸程，一夜號猿動旅情。入耳使能生百恨，斷腸何心斷三聲。
　　書莊詩《黃藤山下聞鋯》
　　穿雲宿處人難見，望月啼時免正明。好笑武陵年少客，壯心無事也沾纓。
　　祝君猴年吉祥快樂，健康幸福，百事如意。

(毛榮耀∕景寧縣)