（一）含暉洞傳說
　　含暉洞，座落遂昌縣城東郊五裡的三臺山南麓。南宋紹興年間，遂昌縣令劉邦光見 洞內頂部石隙中有日光透入，氣氳盎然，取名“含輝洞”。清道光年間，青田籍進士端木國瑚由京師歸裡，與吳世涵等好友游含輝洞。端木國瑚精通地理，見含輝洞口朝東，而改“輝”為“暉”，並刻“含暉洞”三大字於洞口石壁。
　　傳說含暉、靈泉兩石洞上下相續，系遠古時期地殼運動時岩崩擁壘而成，兩個巨型石室上下相聯。含暉洞，高數丈，可容百人，洞內有泉從石隙迸出，夏無暑氣，清爽宜人。靈泉洞，相傳與二十裡外的馬埠百花洞相通，洞旁有泉涓涓不竭，甘洌清澈。景區內以古樹奇石為特色，上百年的古樹形態各異，挺拔蒼翠，史籍記載，古時遂昌人章思廉在洞中修煉成仙，人稱“章仙洞”，至今洞內尚存仙人棋盤石等遺跡。
　　含暉洞上方有三台寺，始建于宋紹興年間。寺後有巨石如船形，名“石船”，石上建亭似船蓬，稱“慈艦渡”。洞寺周圍古樹掩映，有攬勝亭、留仙亭等勝跡。洞壁和石船等處有歷代名人題詠的摩崖題刻，記述著許多膾灸人口的傳說。自然和人文景觀相映成趣，堪稱遊覽的勝地。
　　遂昌古代的《縣誌》，沒有朱元璋到過含暉洞的記載。相反，《遂昌縣誌》多處記述宋高宗到含暉洞。清光緒《遂昌縣誌》卷之二《山水》記載：“含暉洞，在邑東十裡，初號‘章仙洞’，以章思廉嘗住此。其間可坐數十人，有棋盤遺跡。相傳為宋高宗避敵之所。”卷之五《塚墓》記載：“祝妃墓，在二都落塢。宋高宗避敵難，駐蹕靈泉洞。冊妃祝氏，未幾而卒，即葬落塢。妃世居二都祝村，禦道至今猶在。”明崇禎年間，遂昌知縣許啟洪有《含暉洞》詩。一樹桃花半有無，問津何處影模糊。前朝傳說龍曾隱，此日憑誰烏可乎。月掛松頭林磬杳，煙迷柳色洞雲孤。殘霞收拾囊中去，剩有餘輝映玉壺。詩中“前朝傳說龍曾隱”，分明也指宋高宗。

（二）朱元璋含暉洞避難
　　傳說，元末，民不聊生。當時，紅巾軍揭竿而起，朱元璋為義軍中一員大將。一日，朱元璋單槍匹馬出營偵查敵情，不料被元軍發現，遭其追殺，朱元璋一路逃亡，逃至遂昌含暉洞時。情急之下來不及多想，他拉著馬尾巴，倒行避入洞內，使馬蹄印呈外出狀，以迷惑元兵，想能憑此逃過一劫，自己則躲在洞中石壁後，凝神關注洞外狀況。不多時，元兵追至洞口，見馬蹄印朝向洞外，正想仔細探尋，見洞口結滿蜘蛛網，地下馬蹄印朝向洞外，以為朱元璋已離開多時，就離洞往別處追去。朱元璋在洞中呆了一陣之後，便順著泉水直往裡走，最後從新路灣鎮大馬埠村百花洞出來，朱元璋因此避過一劫，後來當上了明朝的開國皇帝。在這短短的時間裡，蜘蛛能在洞口結成一張大網，呈現一副未曾有人闖入的假像。在民間有許多傳說，自然離不開真龍天子神佛保佑罷了。而“蛛絲馬跡”的成語典故是否出於此尚待考究。

（三）宗高宗避難含暉洞
　　“靖康之難”發生後（西元1127年），康王趙構在大臣們的擁護下建立了南宋，定都應天，稱高宗皇帝，建號建炎，為南宋第一任皇帝。10月，因金兵侵擾，高宗從應天一路南逃至遂昌。途中與軍隊失散，金兵又步步緊逼，高宗見身後恰有一洞，高數丈，可容百人，遂躲入其中，此洞便是含暉洞。適逢一妙齡女子上山放牛，路過含暉洞。見洞中人影閃動，進內細看。原來是高宗，披頭散髮，衣衫不整，甚是狼狽。遂將其救下，帶回家中悉心照料。高宗不勝感激，細問得知，這位女子姓祝，遂封其為妃子，人稱祝妃。然高宗還未帶其離開，祝妃便得急症而亡，高宗傷心不已，將其葬於落塢。
　　清光緒《遂昌縣誌》卷之二《山水》記載：“含暉洞，在邑東十裡，初號‘章仙洞’，以章思廉嘗住此。其間可坐數十人，有棋盤遺跡。相傳為宋高宗避敵之所。”卷之五《塚墓》記載：“祝妃墓，在二都落塢。宋高宗避敵難，駐蹕靈泉洞。冊妃祝氏，未幾而卒，即葬落塢。妃世居二都祝村，禦道至今猶在。”明崇禎年間，遂昌知縣許啟洪有《含暉洞》詩。一樹桃花半有無，問津何處影模糊。前朝傳說龍曾隱，此日憑誰烏可乎。月掛松頭林磬杳，煙迷柳色洞雲孤。殘霞收拾囊中去，剩有餘輝映玉壺。詩中“前朝傳說龍曾隱”，分明也指宋高宗。清光緒《遂昌縣誌》記載宋高宗曾到含暉洞，並冊妃祝氏，有祝妃墓。

(張先林/遂昌)