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政府關懷社會基層「老、弱、婦、孺」小市民的愛心，設有捷運、公車「博愛座」
的德政，是照顧社會基層民眾的交通行為，在捷運每節車廂裡設有四座深藍色的「博愛
座」，城市公車每輛車廂也設有四座或六座「博愛座」，及輪椅專用區，以方便「老、
弱、婦、孺」專用。
政府關懷小市民交通的愛心，卻引起了部分社會青壯年的男女不滿，或者可說是嫉
忌心作祟，在報章雜誌上，發出不平之鳴。
媒體報導故事一則
某雜誌11月某日，媒體專欄：標題「博愛座－不是只有老弱婦孺才能坐！」。報導：
最近看到一篇網路新聞，女神某某以前搭捷運時，因為生理痛不舒服，就坐在博愛座閉
目休息，然後就被罵霸佔博愛座，就被用手機錄影。
媒體也自爆遇過這樣的事，某次腳扭到搭捷運，單腳站立實在很不舒服，所以坐在
博愛座上，這時來了一個約莫五十歲的阿伯上車（註：錯了！政府明文規定，六十五歲
以上才是老人），環顧四周沒位置，索性站在我前面一直看著我，看到我不讓座故意咳
了幾下，我大概可以感受到四周投射在我身上的眼光，我也知道解釋沒有用，就忍著痛
起身站起來，一拐一拐走開，隱約還聽到有人在說「裝什麼裝啊！」我無言以對，只能
怪自己為何耍帥，不帶根拐杖出門來堵他們的嘴巴。
坊間故事一則
古時候，某秀才娶妻，有一個富主人，看中了他，叫他從三個女兒中任挑一個，某
秀才就預先在她們要經過的走廊上偷偷的放了一支掃把，讓那三個女兒走過，觀察她們
的反應如何？當大女兒走過時看見掃把擋住去路，她就一腳踢開，二女兒呢？當她看見
走廊橫放著掃把時，她也不去理會它，一腳跨過去，自管走她的路，三女兒卻和她們不
同，當她看見掃把時，她俯身順手撿起來，安放在走廊邊後，再走過去。
從她們三個人的小動作，不難看出三個人不同的個性，當然那三女兒是被選上了，
當某秀才的「新娘子」。
兩則故事的啟示
從這兩則「今」與「古」的故事中，看起來似乎不太搭軋，但仔細探討一下，不難
看出一個人人品性格，就要注意到各種生活細節，所謂「看人從小處著眼」，即使抽一
支煙，喝一杯茶或坐立姿態中，它會在不知不覺中，毫無保留的流露出許多性格來。換
言之，也露出現代青年好高騖遠，自以為自己了不起，不懂民主的真諦，祇求自己自由
舒適，不遵守規範，要知道？所謂民主？是在規定範圍內的民主自由，而非以自身自私
自利為前題。中國古諺云：「不成規矩，那來方圓」？否則天下不大亂，才怪呢？
結 語
筆者特別強調，捷運、公車的「博愛座」，不是不能坐，當車廂內人稀，「博愛座
」空著還是空著，為什麼不能坐啊！當然可以坐啊！祇不過當有「老、弱、婦、嬬」，
抑或行動不方便者上車，應該立即自動自發站起來讓座，才是正點，千萬不要藉故玩手
機，故裝假眠的行為，才是犯了大眾之怒，對嗎？媒體報導：許多似是而非的意見，是
在玩弄詐術，祇要明眼人，一看便知是在強詞的奪理。
總之，捷運、公車「博愛座」，是政府給予社會基層民眾「老、弱、婦、孺」的行
動權益，社會青壯年去侵犯它，反而說自己有理，這就是社會教育、學校教育、家庭教
育不到位的缺失，還去責備別人歧視的眼光對待，自己不去反省諸己的行為，豈不感到
慚愧嗎？
(東方霖∕台北市)
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