九都嶺裏有個古村——水竹村，原名水竹庵，因村中有庵，村西南山上長滿水竹而得名。人們也叫它水竹庵。簡稱“水竹”，現屬長樂鎮。
　　 水竹村，千餘人口，其中劉姓人氏占93 %，乃漢高祖劉邦後裔。“宋景德年間，25世孫柏杯公劉從監考中進士，官至中奉大夫。其子孫 500餘口，同羹而食，庭無閑言，宋政和二年，朝庭旌為‘義門’，賜其匾，‘江南第一家’。”1320年，39世孫劉嵩遷居於此，經 700年生息繁衍
，開發拓展，至今族大人繁，基業如盤。

　　 水竹村，北倚丘陵，門迎“彩屏”，溪流繞村，如官帶佩身，村譽倍增，和風宜人。村居如畫，美景天成。昔日，錢錫炎先生有詩曰：
　　 “水竹清涼景，炎天卻似秋。溪聲呼 石轉，雲影挾山流。”對水竹村況，作了生動的描述。
　　 另有《水竹八詠》七律詩 8首，簡介如下，與諸君共品。
　　 屋後盤龍
　　 屋後盤龍曲折來，先公蔔築號天財。
　　 光前裕後原從此，族大人繁祖德培。
　　 後門山，高十餘丈，由多個大小不等、高低殊異的山包組合而成。過去，山上古木參天，綠蔭華蓋。如今，茶樹滿崗，綠浪如海。嫩得滴油的茶樹行列，畫著柔和嬌美的線條，盤旋曲折，繞著一個個山包，一圈圈，一環環，由山下逐漸盤上山頂。遠處張望，恰似無數條青龍，在互相纏繞，緩緩蠕動。這就是水竹村的龍脈所在，叫做蟠龍。其間，有一處地名叫壘倒元寶，是一塊風水寶地，乃水竹村劉氏先祖劉嵩的墳塋，冠其名叫“天財園”，也叫“天才園”。意即：凡我子孫，必懷天才。
　　 村前列嶂
　　 溪流若帶水滔滔，仰視前山形最高。
　　 巒峰重重相迭出，岡名騎馬勢英豪。
　　 銀帶似的綠溪江水，源發于盤安境內，流經百里，繞村而過，至騎馬岡、水口山腳下，迂回向西，與發源在東陽白鹿山仙塢村的小江水相匯合。

　 巍峨高峻的前山，山壁陡峭，巒嶂迭 出，恰如高天垂下的帷幕，又如遮陽蔽日的屏風，也如展現在眼前的畫卷。

　 騎馬岡，在村北，離村裏許，橫身擋道，與峧頭相連接。村人以此為榮，似是驍騎在前，豪氣頓生。
　　 錦水回瀾
　　 水口關鍵玄又玄，族間福德聚團圓。
　　 瀠洄常抱中和氣，水竹村基萬歲安。
　　 滔滔綠溪江，日夜奔騰忙。因水口山臨江而臥，才迫使它一改野性，馴順地扭曲身子，拐個彎子，改道西行，水勢遂得以平穩如緩。激流沖積成百畝良田，泥沙沉澱了一方沃土，構築出一個旱澇皆豐的米糧倉。
　　 水口山，在村北。夏秋季節，藉以稍 抑颱風肆虐；隆冬來臨，憑它略擋寒潮侵襲。
瑤山毓秀
瑤山聚秀起家門，兩水隨龍一脈尊。
四世墳塋皆發族，槍頭鐿鬥萬年存。
　　 時遙山，在村南，離村數里，夾在深溪江和胡村之間的三角地帶。槍頭、鐿鬥兩處，乃洞天福地。這裏風景旖旎，古木參天，奇岩呈祥，山有雙鳳起舞，水有雙龍聚首，乃藏龍臥虎之風水寶地。祖墓群氣勢磅? ，猶如皇陵。占地數十畝，墓座西朝東，主碑凸起，副碑左右依次排列，文字古樸，可謂字字端壯，筆筆靚麗，十分大氣；二十多塊字、畫碑，皆古代書法家、畫家高作，特別是梅、蘭、竹、菊真是工夫天成，美不勝收；祭桌精緻寬闊，可放全豬全羊，旁邊的涼亭、石凳，可供人休息；入口處墓道宛如林蔭大道，兩旁有石獅、石象、石虎、石馬，墓前有墓表
，神道柱形如華表，莊嚴肅穆，引人起敬。可惜“文革”被毀。
碇砩橋長
源泉日濟萬人家，碇砩灌田水自賒。
架起長虹無病涉，橋樑永固擬先槎。
　　 碇砩潭在村西南，潭旁有山，形如伏兔。潭壁陡峭，懸岩凸肚。山上青松兀立，倒映水中，潭長百米，寬50米，水深 2米，波光鱗鱗，清澈見底，是一處絕佳的天然浴場。村人有喜歡游泳的習慣，不僅男的，甚至女的；兒童少年更是水中的“槍手”，姑娘們也敢與小夥子們一比高低
。夏秋傍晚，夕陽嫵媚，和風送爽，游泳競技者，攀崖跳水者，潛水摸魚者，往往滿潭皆是，熱鬧異常，歡聲笑語震盪山谷。有史記載雲：“碇砩頭者，水深岸峻，兩涯相距殆二十丈，以巨石鱗次遞甃，橫亙中流”，方便行人往來。光緒 2年，劉安松等人創聯會，捐田產，架木為橋。如
今，碇砩頭底砌起暗涵，安裝了自來水，並引水穿村，供村民飲用，也作農田灌溉。

　　 早先，碇砩頭是東陽胡村，經上湖到 長樂的交通要道，來客得過碇砩，進入村莊。大路及路邊之水渠在村中盤曲而前，轉向東北，再向西而北行。

廟庵路曲
一廟三庵佛在中，盤旋曲折任西? 。
峰迴路轉從容步，臺上釣魚人可逢。
水竹村原有一廟、三庵堂。即永壽庵。建于明朝萬曆年間；清咸豐11年被毀，光緒15年修復。萬壽庵，建於清朝乾隆年間；清咸豐11年被毀，光緒15年修復。水口庵，道光 7年重建。所有廟、庵，都在解放以後陸續拆除。

釣魚潭，是由東陽經白峰嶺通往嵊州 的必經之處。向有庵，庵前有路廊 3間，供行人憩息，兼施茶水。解放以後，路廊曾經被鄉衛生院借用。上世紀60年代，因修建公路而被拆除。如今，省道線、甬金高速經過這裏。
羊眼屏岡
誰賜嘉名羊眼岡，形如屏立勢堂堂。
蘇姑坪上連峰接，仙女貴遺百世芳。
羊眼岡在前山，形似屏風壁立，南與蘇姑坪相連接。蘇姑坪又名張高尖，半山腰有個岩洞。洞中有仙女顯靈。據說，有一童養媳，不堪公婆虐待，逃進洞中，不吃不喝，修行成仙。村人有求必應，就在祠堂旁邊建造了一座廟宇，叫做“仙姑廟”。仙姑廟，終年香火不絕，凡屬瘟疫流
行或是旱澇蟲災侵襲之年，人們就在高曬場搭起雨棚，請出仙姑娘娘，即搬出方便移動的小菩薩行宮，日夜朝拜。待到災情消退，擇定吉日，舉行仙姑娘娘還廟歸位儀式，非常隆重。村裏吹打鑼鼓大鬧，或調龍，或唱大戲，盛況空前。
雞啼尖峰
天雞報曉在名山，特起雙峰任往還。
銀管尖毫多銳利，貴人移贈戰文壇。
雞啼尖峰，也叫雞籠尖，在前山之北端，山勢高峻挺拔，居於群山之首。遙望四明、會稽，雲鎖霧障；俯視長開太平原，人歡車忙。大有“會當淩絕頂，一覽眾山小”之感。其峰之尖利，如雄雞啼鳴，向天而歌。
據傳，早先，每當黎明時分，村裏人能聽到雞籠尖上的雄雞啼嗚之聲。故而名之。
“銀管尖毫多銳利”，指的是秉筆書畫。水竹村，歷來崇高文化教育，重視讀書成才。早在明永樂年間就設有幼學、書田，獎勵學子刻苦攻讀，學優而士。因此，代代人才輩出，而今更然。當代名人更多，有全國著名畫家、西安美術學院院長劉蒙天、劉文西，有全國有名的茶葉專家
劉祖香，著名教育家劉章新，還有科技名人教授博士生多位。
美哉水竹村，妙筆繪丹青。盛世才人出，“國寶”值萬金。

(周先柏/嵊州市)