嘉善於明宣德五年(1430年)建縣,“ 因舊有遷善六鄉俗尚敦龐,少犯憲辟,故 曰嘉善”(清光緒《嘉善縣誌》)。如果 說“民風淳樸,地嘉人善”是對嘉善的肯 定和讚譽,那麼,“地嘉人善,敬業爭先 ”更是當代嘉善人的共同價值觀。2012年 ,我縣廣泛開展“弘揚善文化,建設新家 園”主題系列活動,嘉善這顆長三角璀璨 明珠“滿城蕩漾善文化”,為傳承和弘揚 精神文明,全面推進縣域科學發展示範點 建設提供了強大動力。

　　今年五月的一天,我接到縣府打來的 電話,內容是關於“百善牆”書法創作。 翌日,縣文明辦工作人員又專門來到文化 館,就“百善牆”書法創作活動的相關事 宜,進一步作了說明和商定。

　　鑒於此次創作活動在品質上有一定的 要求,縣書法家協會、縣文化館邀請並組 織了唐永興、薛琳、田應強、沈超等全縣 24位老、中、青書法家和業餘書法愛好者 進行創作。大家根據要求積極參與,認真 創作,每人書寫的“善”字,字數不等, 少則2個,多則100個,在半個多月時間裏 ,我們共收到各種書體的“善”字近700 件。為了充分體現這次活動的群眾性與廣 泛性,我們從每位作者的來稿中,挑選出 具有代表性的“善”字100多個,然後交 由縣文明辦請設計部門進行製作。

　　由於不同書體的“善”字所占比例不 均,第一次樣稿出來後,整體上不夠協調 ,我按照書法創作規律與要求,在局部與 整體關係上仔細推敲,通過反復地比對與 修改,將不同書體的“善”字於豎橫之間 交錯排列。這樣的調整看似簡單,卻非常 不容易,常常會看得眼花繚亂。三個多月 裏,我冒著酷熱,先後七次前往設計公司 ,樂此不疲地參與修改製作。因為,在我 看來,這雖然是我的本職工作,但能為這 樣的善事盡力,也算得上是我的一種福分。在設計人員的大力協助下,經過精心編 排設計,使不同的“善”字得到合理分佈 ,在強化字與字之間的書體對比、大小對 比的同時,注重把握並體現細節之美,使 整件作品盡可能地做到和諧統一,使《百 善圖》得以較好地呈現(見圖)。

　　據瞭解,在現實生活中,常見的有《 百壽圖》,是以不同的篆書組合而成,表 達的是人們對生命的珍愛與健康的追求。 而《百善圖》集篆、隸、楷、行、草等多 種書體於一體,是近年來我縣開展“善文 化”活動中一種新的創作形式,有著濃郁 的地方特色,反映了鮮明的時代特徵。它 通俗易懂,雅俗共賞,為繼續打造“善文 化”景觀——“百善牆”增添了新的藝術 魅力。《百善圖》端莊古樸,渾厚蒼勁, 靈動瀟灑的筆墨演繹,不僅體現了書法作 者對傳統書法的傳承,也蘊含著大家對弘 揚“善文化”的自覺責任。《百善圖》的 問世,凝結著集體的智慧與心血,傳遞著 人心向善,積善成德的人性光輝,對推進 社會主義精神文明建設具有較好的現實意 義。

(胡守鴻∕嘉善縣)