引 言

　　國際佛光會歷史世界大會星雲大師演 說主題：

1992喜歡與融和　　 1993同體與共生　　

1994同體與共生　　 1995尊重與包容　　

1996平等與和平　　 1997圓滿與自在　　

1998自然與生命　　 2000公是與非然　　

2002發心與發展　　 2004自覺與行佛　　

2006化世與以人　　 2008菩薩與義工

2010環保與心保　　 2012幸福與安樂

　　幸福與安樂

　　人到世間究竟是為了幸福而來，還是 痛苦而來？一般人都會想：「當然是為了 幸福而來！」如何獲得人生的幸福安樂？ 以下提出四點意見：

　　一、淡泊知足是幸福安樂

　　世間上，有人追求物質的快樂；也有 人從淡泊知足中獲得精神的快樂。物質生 活能滿足人的需要，卻不能帶來長久的快 樂，唯有淡泊知足，才能獲得恆長的快樂。

　　所謂「人到無求品自高」，雖沒有華 服莊嚴，沒有美食欲樂，但是不貪求，人 品道德自然高貴。歷史上賢德之士受得尊 敬，並不因為擁有良田萬頃，華廈千間， 而是他們以無為有，在淡泊中知足中涵養 道德人格，為後人示範了「空無」的生命 哲理。

　　如孔子的學生顏回「一簞食，一瓢水 飲」；晉代陶淵明「採菊東籬下，悠然見 南山」；唐代玄奘大師「言無名利，行絕 虛浮」；近代的弘一大師，一條毛巾用了 幾十年捨不得換，菜太鹹反而說：「鹹有 鹹的味道，淡有淡的味道。」

　　山河大地，花草樹木，雖然不是我的 ，但我可以遨遊其間，何嘗不是一種幸福 。雖然我沒有世間的財富，但我可以享受 清風明月，享有宇宙虛空，比「擁有」一 個鄉鎮，一個縣市，乃至一個國家的人心 胸還要更大、更多、更廣。

　　我一直很欣賞客家人的一句話，你問 他：「吃過飯了沒」？他會告訴你：「足 了」！表示他不但吃飽了，而且吃得很滿 足。

　　一句「足」！是多麼灑脫自在，多麼 有自信！

　　淡泊知足產生定慧之力，能淡就能定 ，就能重新估是人生的意義、價值，就像 賣菜的陳樹菊看淡金錢，勇於喜捨，讓金 錢發揮最大價值，獲得大家的尊重。

　　淡泊知足是對生命有所為，有所不為 ，心有所求，有所不求。

　　二、慈悲包容是幸福安樂

　　慈悲，是眾有共有的財富，不是佛教 專有。佛光會成立之初，我就訂下「佛光 四句偈」，作為全球佛光人奉行的準則。 其中「慈悲喜捨偏法界」便是期許大家展 開自己的心胸，效法觀世音菩薩大慈大悲 的精神，將慈悲喜捨普利一切有情。

　　慈悲，不是要求別人，而是要求自己。

　　慈悲不是一味忍讓，當公平正義受到 打壓時，可以勇敢挺身而出；

　　慈悲不是一味的感動，而是保持恆常 心為人服務。

　　慈悲不是定是讚美鼓勵，有時為了公 眾的權益，為了度化剛強之輩，也會現怒 目金剛相來折服惡人，這才是難行能行的 大慈悲！

　　慈悲，沒有敵人。有了慈悲，就能有 善緣；有了慈悲包容，自然凝聚眾人之力 ，得道多助。過去孔子周遊列國，居無定 所，卻擁有三千弟子；佛陀行腳弘化五印 度，講經時百萬人參與，常隨眾也有千二 百五十五人，若能用一顆寬厚、包容的心 處人處事，必能廣得人緣，受到眾擁護。

　　不過，光有慈悲包容還不夠，必須輔 以智慧。不少人曲解慈悲的涵意，變成姑 息縱容；甚至使慈悲淪為罪惡的根源。例 如：濫仿放生，反而傷生害命。濫施金錢 ，反而助長貪婪風氣。因此，真正的慈悲 、包容必須以般若智慧為前導。

　　希望所有佛光人，能將慈悲包容的精 神，從一己擴及到家庭、社會，乃至全世 界人類。

　　三、提放自如是幸福安樂

　　常能以抱怨：「生活的重擔，壓得我 透不過氣來」，「心裡的壓力，人情的冷 暖，讓我承受不了」，究竟是什麼讓人的 身心不得安寧呢？

　　人會感到壓力沉重，往往是因為放不 下。從小開始，就計較父母愛誰比較多， 讀書以後，與同儕比較成績高下，長大結 交朋友，又掛念朋友會不會看不起自己， 經營公司，每天在金錢上錙銖必較，生病 了掛念生死痛苦。

　　人就是這樣百般掛念，人我是非種種 比較計較無法放下。曾有一個梵志帶了兩 隻花瓶去拜訪佛陀。一見面，佛陀對他說 ：「放下」，梵志依言放下手中的一隻花 瓶，佛陀又說：「放下」！他又放下另一 隻花瓶。佛陀還是說「放下！」梵志不解 說：「我手中的東西都已經放下了，你還 要我放下什麼呢？」佛陀說：「我叫你放 下，不是要你放下花瓶，而是要你把傲慢 ，驕瞋、嫉妒、怨恨，這些不善的念頭和 不好的情緒，都要統統放下」。提起與放 ，是一體兩面，同等重要，提起是一種發 心，是一種忍耐，是一種智慧。放下，是 只問奉獻付出，不計個人得失的菩薩道精 神。

　　四、無私無我是幸福安樂

　　人必須仰賴種種因緣才能生存，和社 會大眾有密切關係。然而人最大的缺點， 往往從私心、執著而來，如人與人互動時 ，常會希望對方能給予同等的回報，結果 付出愈多，期待愈大，如果對方沒有達到 自己預定的理想，就產生煩惱。

　　佛門裡有句話：「莫嫌佛門茶飯淡， 僧情不比俗情濃」，沒有私情的執著，看 似無情，裡面卻蘊含無限慈悲，無限智慧 ，在平淡中才是最真，在平常中才能久遠。

　　過去子夏曾問孔子，什麼是「三無私 」？孔子說：「天無私覆，地無私載，日 月無私照」。意思是天地無私，所以能成 其大；日月無私，所以能遍照十方。

　　無，不是沒有原則，而是有更大的原 則；無，不是沒有是非，而是有更超越的 慈悲。

　　在佛法裡，法無定法，權衡輕重就是 醒者的智慧了。尊重別人，包容一切，幸福快樂也會隨之而起。

　　希望今後所有的佛光人都能涵養「知 足淡泊」的性格，擁有「慈悲包容」的心 胸，學習「提放自如」的灑脫自在；圓滿「無私無執」的人格，共同為人類的幸福 與安樂奉獻心力，創造現世幸福安樂的 「人間佛國」。

（孫雄飛／衢州同鄉會名譽理事長）