“新塘邊糕禮賢餅，官溪祠堂南塢井 。”少年時就熟念的這首江山民謠，一直 在我心中纏繞。 　　

　　正因為有這聞名的南塢井，我數次在 天朗氣清、惠風和暢之時，約新朋舊友， 走進儒風習習的南塢村，欣賞南塢的風韻 ，揣摩南塢的滄桑，領略南塢的魅力。 　　

　　南塢位於浙贛邊界處，西接廣豐、玉 山兩縣，南臨峽口盆地，東北為鳳林山川 ，是一個山清水秀、人才輩出的古村落。 1950年至1952年，曾設南塢鄉人民政府， 現屬鳳林鎮，全村24個村民小組，2638人。 　　

　　走進南塢村，只見裏巷幽幽，民居深 深，祠堂、牌坊、寺院、大廳、古街、石 塔、老井交相輝映，錯落有致。隨眼一望 ，即能觸到燦爛的歷史；隨便一走，即能 拾到絢麗的詩篇。 　　

　　村中有一脈兩井，一山兩溪，一族兩祠，一寺兩塔，一分為二，天人合一。這是大自然千萬年孕育的傑作，這是楊氏先輩精心打造的極品。 　　

　　兩井是深邃的，呈八卦形，細波粼粼，清冽甘甜，二泉映月，詩意盈人。 　　

　　兩溪是靈動的，雖是山溪，但宏細疾徐，回環曲折，流水汩汩，如歌如訴。 　　

　　兩祠是神聖的，內祠外祠，飛閣流丹，雕樑畫棟，理學流芳，薪火相傳。 　　

　　兩塔是精緻的，集日月之精華，薰寺廟之香火，遙相對峙，避邪鎮妖。 　　

　　全村有省級文保單位1處，市級文保 單位2處，文保點22處，古民居96處，可 謂是美輪美奐，百世流芳。 　　

　　南塢的山水古跡，正如民國五年（19 16），《楊氏外祠宗譜·南塢陽居圖》文 中所載：“翠滴南峰，秀凝玉峽，群山環 匝，二水分流。橋似半規，賜嘉名以聚福 ；井傳八卦，酌瓊液以生香。美蔭垂桑梓 之林，分遮村落；祥煙吐雲霞之色，遍靄 裏門。”　　

　　據傳，南宋端平二年（1235），河南 監察禦史尹中公，見南塢山林秀麗，氣象 萬千，便遷居繁衍，至今已近800年歷史。 全村95%民眾均為姓楊，崇尚“儒學為基” ，承繼理學名家楊時的學風，內祠大門雕 刻筆力遒勁、方整有致的“理學名宗”4 字，至今仍熠熠生輝，光裕後人。 　　

　　由於南塢村鐘靈毓秀，瓜瓞蔓延，明 代以來，先後走出了25名進士、舉人、解 元、貢生，有的官至監察禦史、京府史、 知縣等。民國時期，又走出了臺灣海防要 塞中將司令楊戍生、國民黨軍隊少將師長 楊增柏。新中國建立後，南塢的山水又孕 育出一批批大學生、教育家、企業家和文 化人。至於清末民初的儒商楊作孚先生， 更是聲望全縣，名揚千里。楊作孚，又名 楊又昌，祖居南塢，後遷入文溪。作孚先 生天資茂質，儒而兼商，與人為善，醫能 濟人，曾選為縣議員，聘為諮議。但作孚 先生力辭不就，堅守誠信經商，從善行醫 。民國二十四年（1935）二月，原國務總 理熊希齡在江山省親時，聞其品行、業績 ，深為感慨，欣然為作孚先生及夫人遺像 作贊詞。贊詞曰：“國有省積，鄉乃縣基 。裏有善士，風俗化之。家有賢母，鄰閭 式之。興強民族，根本於斯。先生伉儷， 足以方茲。同甘共苦，夫倡婦隨。事親以 孝，教子以慈。經商以信，活人以醫。積 谷平糶，民以不饑。為兒求學，商遂不支 。手工制紙，賴以維持。兒能成立，母教 所貽。一門賢孝，天所報施。一鄉感化， 人皆口碑。江山永峙，須水長澌。先賢之 德，萬古遺思。” 　　

　　南塢村每逢農曆三月三，還舉行盛大 的民族文化活動。那天， 全村人山人海， 摩肩接踵，善男信女，舉著族旗，抬著佛 像，敲鑼，打鼓，放銃，鳴炮，巡街，祭 祖，祝願國泰民安，社會和諧，祈求風調 雨順，五穀豐登。南塢的三月三傳統廟會，已列為衢州 市非物質文化遺產保護名錄。 　　

　　南塢村是連接贛東、閩北、浙西人文 歷史的古村，是井泉汩汩、鳥聲啾啾、天 籟之聲的古村，是楚角越尾、儒風習習的 古村。每當我們徜徉、盤桓在這一古村裏 ，淋浴著博大精深理學名宗的陽光雨露， 既有驚歎，又有沉思。如能在這儒風習習 的古村中，釋放浮躁，洗盡鉛華，放飛心 靈，頓悟人生，將是人們的一大快事矣。

(戴明桂/江山市)