數有江南小鄒魯之稱的黃岩，有著極 其深厚的文化底蘊，其石雕藝術則是其中 的一朵奇葩。 　

　　千餘年來，勤勞智慧的能工巧匠，利 用當地青、白石等天然資源，發揮自己的聰明才智，精心雕琢了數以千萬計的精美 石雕工藝品。無論民居中的台門、窗、柱 礎、屏風、桌凳等家庭用具，還是寺院中 的佛像、供件及石獅、石虎、石馬等瑞獸 ，數不勝數。這些古代石雕精品，工藝精湛，形象生動，栩栩如生，在它們身上凝聚著歷代石雕工藝大師的汗水和心血，現 採擷其中點滴以為共享。

　　聞名於世的建於北宋的靈石寺塔中出 土的石雕佛像，通高41厘米，菩薩裝，頭戴方冠，穿長袖寬領衫，面部圓潤豐滿， 頸掛瓔珞項圈，兩腕戴鐲，小腹間飾二根 綬帶曳腳，右手護胸，左手抱腹，跣足立於重瓣仰蓮台上，陰面赭畫八掛圖。

　　明萬曆間的有法禪寺消災延壽佛，釋迦如來佛，阿彌陀佛等三尊石雕佛像，螺發肉髻，雙耳下垂，面容慈祥，結跏趺坐 蓮台，線條流暢，造型生動。觀音堂的魚 籃觀音，頭戴風斗，右手執拂塵，右手提 魚籃，端坐蓮台，與常見的手執佛塵與楊 柳枝、淨水瓶的觀音像相比，它卻別具一格，自有特點。它來自民間傳說中的江中魚精作怪，吞噬行人、豬羊，禍害百姓， 被魚籃觀音收服的故事。

　　除石雕佛像外，寺院中有許多石供件 的石雕亦很精彩，如嘉靖十五年（1563） 的玄真道院石香爐，高46厘米，上有一六 邊形，中有一徑15厘米，深10厘米的鍋形 ，供插香用的口。下呈腰鼓形，周124厘米，上飾雙龍戲珠浮雕。雙龍騰雲起舞， 呼之欲出，如今已有470多年的歷史。善 法禪寺的出生台，高114厘米，頂飾高13. 5厘米，徑22厘米的仰復蓮，下圓柱周飾 雲龍浮雕，其工藝亦相當精湛。廣福堂的明代二座出生台，它的藝術風格更具特色。其一高120厘米，徑70厘米，石雕精鏤7 人像，上有奈何橋等輪回道教故事。另一 出生台，精鏤山水、雲海、騰龍，形象逼 真生動。

　　清道光貳拾貳年（1842）建造的白石 佛龕，上有石屋脊，瓦檐，龕中奉泗洲大 聖石像，下為虎腿狀供桌，橫書“長生供 養”及紀年、下款。下：“福、祿”二大 字。人們在佛桌上雕刻龍、虎、獅、麒麟 等瑞獸外，為了祈福平安，昌榮，還在寺 內戲台三面雕刻蜂（封）、猴（侯）、蝠 （福）、鹿（祿）、桃（壽）等俱有諧音 的動植物等畫圖。還有石雕，上穿古代服 飾的父子中間有五棋子圖，象徵“五子登 科”，或在麒麟上騎一懷抱孩子的人物， 偶意“送子”。

　　在一些寺院和道院門口，都蹲有石獅 、石虎雕像，但石獅居多。無論石獅、石虎，其狀都十分莊嚴，惟沙埠東岳廟清嘉 慶十二年（1807）的石獅在莊嚴中透出慈 愛。獅高110厘米，座高10厘米，雙獅線 條清晰，形象逼真，維妙維肖。雄獅頭朝 母獅，左腿按繡球，繡球上有四根絲帶下垂。母獅頭朝雄獅，右腿撫住小獅，愛護有加。而子獅後腿站立，前雙腿去抓母獅 頸部，天真活潑，親情十足，一對石獅盡 享天倫之樂。

　　普福禪寺中有清道光三十（1850）的 “佛、福”二字石刻，雕工特精。“佛” 字廣93×62厘米，由觀音大士、二童子和 祥雲組成。“福”字由古梅組成，廣66× 58厘米，筆劃蒼勁有力，古梅形態蒼老， 目充滿生機。

　　石雕工藝也出現在民眾的生活中，城南山前清代樓式台門，頂復以椽瓦，下雕四柱三門，前有鏤空護欄，門額鐫：“口 風口口”，左右二柱飾梅枝、菊花，兩旁 門面飾荷、菊圖。

（金渭迪／黃岩）