《身做好事，口說好話，心存好念》

　　1998年四月十一日，在中正紀念堂前 大廣場舉行的「恭迎佛牙舍利顯密護國祈 安法會」中，佛光山開山鼻祖星雲大師所 倡導的，共同推行國際佛光會的「三好運 動」，十多年來感化了多少個青少年、壯 年、老年的信眾。公職退休人員關係協會 ，三個多月前開始報名，迄至六月27、28 日成行，一行團員卅一人，由協會會長潘 麗雲女士領隊：佛光大學教育處鄭玉萍小 姐擔任聯絡人，主持旅遊內外一切事務。 此次，二天一夜「佛光山佛陀紀念館－知 性之旅」行程中，可說是百分之九十九滿 意度來期許，期許下次佛光大學之遊為企 盼。

關西農會－仙草凍品嘗

　　上午六月廿七日七點半卅一位團員個 個準時報到，大巴士也在七時卅分準時出 發－第一站「關西鎮農會」品嘗仙草凍。 「仙草」之名稱首見於中國藥植圖鑑，在 「職方典」稱之為仙人草。又稱為田草、 洗草、仙草凍、仙草乾、仙草舅、泰雅族 人稱之Superekku、排灣族人稱之ryarikan 。「仙草」名稱的來由有二種傳說。其一 ：由於少量的仙草乾莖葉加水熬煮之後， 其濾汁加入少量的澱粉就能變成大量的仙 草凍，古時候的人認為這種草具有由少變 多的特異功能，祇有神仙才能享有，因此 推斷這種草應是神仙特別恩賜與眾人的草 ，所以將它稱之為仙草。其二：在古時交 通不便，出入都靠雙腳，天熱趕路容易中 暑生病、有些善男信女將這種具有特殊香 味有藥療的草類植物，曬乾熬煮成茶水， 佈施給中暑的路人飲用之後，身體很快復 原，受過恩惠的路人認為，這種具有神效 的草應是神仙所賜與的，因此將這些能治 病的草稱之「仙草」。

　　行程安排一小時的關西鎮農會仙草加 工廠、示範、品嘗、參觀等項目，時間很快溜走。團員們了解，關西鎮素有臺灣仙 草的故鄉之美譽。仙草加工廠成立於民國 78年，仙草系列產品的鄉為品質優良，配 合行銷實務，觀光文化休閒活動、拓展國 內、外市場，未來將開發更多元化的仙草 產品，如仙草布丁、仙草調理包、藥膳仙 草、仙草果凍粉、仙草精油等等，未來在 市場商機大有可為。

彰化福山寺參拜

　　十一時卅分大巴士抵達彰化福山寺， 團員們以莊嚴的神態進入佛堂，由佛光大 學教務處許漢宏處長親自蒞臨致歡迎詞， 有中法師主持，慧得法師開示。團員們個 個靜聽宏法，虔誠接受「欲知前世因，今 生受者是。欲知來世果，今生作者是。」 的三世因果債的真諦。

要知道彰化福山寺的來龍去脈嗎？

　　早年臺灣南北高速公路及高鐵還沒有 的，信徒每次從宜蘭、臺北到高雄，需花 十幾小時車程方才到達，路況也不好，佛 教也沒有現在這樣興盛，素食者外出用餐 諸多不便，不忍讓信徒們受長途勞頓之苦 ，星雲大師便慈悲地對弟子們表示：「應 該在中部地區，找一個能讓信徒們有中途 休息站、或吃飯之地。」於是才有選擇彰 化興建佛光山的第一個分別院《福山寺》 ，福山寺後靠八卦山，前臨大肚溪，更與 著名成功嶺遙遙相對，民國64年開始動工 ，歷經十年，宏偉大雄寶殿才正式竣工啟 用。

　　特別在此感謝彰化縣長卓伯源送每位 團員們伴手禮－馬克杯一盒。謝謝！

古坑咖啡品飄香

　　在彰化福山寺午齋後，稍作方便，即 上大巴士向雲林縣古坑鄉前進。下午三時 正抵達古坑華山地區咖啡製造廠，由於古 坑鄉正在北回歸線上，日光和雨量都十分 充沛，所產的臺灣原生咖啡，甘甜又不苦 澀，有一番臺灣道地風味，團員們順著攤位仔細品嘗，確有不同味道之口感。詢問 原由：雲林縣古坑不管氣候、土質或排水 都相當適合種植咖啡，古坑鄉因而成為臺 灣少數可生產高級咖啡的地區。古坑咖啡 是屬於阿拉比卡種，因為烘焙、萃取的方 法和時間與其他盛產咖啡產地不同，古坑 咖啡具有特殊風味，推廣後被譽稱為「臺 灣咖啡的原鄉」，是名符其實的美名。也 有一說，古坑咖啡是在日據時期所引進。 臺灣總督府從巴西引進咖啡豆之後，選擇 臺東、花蓮瑞穗、高雄、雲林古坑與南投 惠蓀林場為試種農地，經過多次篩選發現 雲林古坑的咖啡品質最佳，而成為日據時 期獻給日本天皇的貢品，也成為「御用咖 啡」之別名，因此，古坑咖啡成名立萬。 下午十八時正，車抵佛光山寺即參與晚齋 ，並參加學佛開示，夜宿佛光山－雲居樓。

新建築－雲居樓

　　團員們夜宿「雲居樓」，雲居樓位於 佛光山「東山」及玉佛樓東側向陽之地， 臨高屏溪、與大武山遙遙相對峙。1994年 七月開工，同年十月六日奠基、十月十三 日舉行灑淨儀式，次年二月一日動土啟建 ，1998年元月廿三日竣工。星雲大師親自 命名為－雲居樓。

　　雲居樓建地近千坪，高四○米，建築 主體廿八層，地下一、二樓，可供與六十 部中小型車輛的停車場；一樓大齋堂可以 同時供四仟人用齋，其最大特色，在於大 廳之中全無半根樑柱，用齋時，令人心曠 神怡，二樓可容納二千人禮拜的大佛堂； 三樓至六樓，則為客堂及客房。團員們進 住五、六樓，房高寬大簡潔，可列為五星 級套房。

　　《過堂》－一樓大齋堂是佛光山全山 僧眾三餐用餐的地方，佛門稱之為「過堂 」，所謂「過堂」就是用餐時，不論飲食 好吃與否？都不能起貪心、嗔心，就如進 齋堂走一圈，而毫無所取用一樣。

　　過堂－乃是佛門的五堂功課之一，是 有一定的規矩，持碗如「龍舍珠」，這樣 捧碗是一個吉祥的姿勢，筷子要如「鳳點 頭」，並且飯前三稱念，飯時五觀想。在 佛門、齋堂內是不可以說話的，祇有「兩 張半嘴」，一張嘴是「和尚」開示佛法、 一張嘴是「糾察」講規矩、半張嘴則是添飯菜的「行堂」，其他的人不得說話。

佛光山寺巡禮

　　第二天（6月28日），夜晚一夕甜眠， 早晨五點卅分，荷蒙同房間吳清雄先生喊 醒，快馬加鞭刷牙洗臉著衣，趕往集合地 點，已經人去地空遲到二分鐘，立即趕到 一樓大齋堂，還好不算遲到主持法師尚未 開示。

　　筆者記得卅年前服役軍旅時，部隊駐 防高雄、屏東一帶，利用假日，帶著親朋 好友走訪佛光山大雄寶殿多次，是當時最 佳選項。今日重遊勝地，發現寺廟房舍與 卅年前，並無太多改變，環境清潔，樹木 茂盛翠綠依舊。

　　臺灣高雄佛光山寺，是一座大乘佛教 頂尖的寺廟，總本山設在高雄市大樹區， 目前在全世界都設有許多的別分院。由開 山宗長星雲大師創辦於1967年，星雲大師 是一位著名的佛教僧侶及學者，提倡「人 間佛教」不遺餘力，是為中國佛教臨濟宗 法脈傳承者。

佛陀紀念館知性參訪

　　九時卅分準時參訪「佛陀紀念館」， 是此次知性之旅的重頭節目。佛陀紀念館 位於高雄市大樹區，2003年舉行安基大禮 ，2011年12月25日竣工。紀念館佔地一百 公頃，本館面積四千坪，地下一層、地上 五層，另有八座代表「八正道」的寶塔， 以及四座代表「四聖諦」的菩提伽耶正覺 塔，地下設有地宮四十八間，裏面收藏各 種與佛陀有關的聖物，如恆河金沙、轉法輪塔石塊、涅槃塔的五穀`磚等。

　　佛陀紀念館坐西朝東，自安基至竣工 ，歷經九年－外觀設計一再修改，現在除 了主體建築正館外，成為「前有八塔、後 有大佛、南有靈山、北有祇園」的格局。 主建築位於中軸線上，從東至西依序有敬 禮大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、 本館及佛光大佛等，建築群排列整齊有序 ，加上連結長廊，使佛陀紀念館成為一個 結合成群體的社區。

五穀文化村－陶瓷之美

　　十一時卅分抵達新東港海鮮餐廳午餐 ，昨日兩餐齋戒，今日破戒了，一大桌的 豬肉魚肉，任君飽食以補昨日的大卡。餐 畢即去「五穀文化村」參觀。

　　五穀文化村位於公館鄉五穀村苗栗休 息站旁，文化村為結合苗栗「裝飾陶瓷藝 術」、「客家人文風貌」及「五穀精神」 以文化歷史背景，積極投入以因應未來觀 光需求。朝產品精緻美觀高品質方向賡續 推動，開發出嶄新的附加價值。筆者參觀評審建議，有待加油，所看見的作品均屬 普通產品，認為毫無創新之作，若要出人 頭地，必須加強努力創新，方有所為，方 有所得。

結語－賦歸
　　 佛光山佛陀紀念館是集百千萬以上的 「千家寺院百萬人士」功德主共同成就的 ，在1998年從印度迎回佛身舍利到臺灣， 到2012年佛陀紀念館落成，前後歷經十餘 年，此中有太多特殊的人事因緣值得讚許 表揚，筆者謹以虔誠的心，崇拜佛陀，企 盼佛陀降福黎民百姓，風調雨順，國泰民 安。十九時在大溪南海休息站晚餐後，宣 佈賦歸，結束了二天一夜知性之旅，團員 們熱情洋溢握手道別，互祝珍重再見。

　　筆者，綜合此次《佛光山佛陀紀念館 －知性之旅二日遊》，感受所得良多，以 星雲大師說偈作為結語，《入門便悉彌陀 笑，出寺難求俗慮拋；俗慮惱人無止境， 不如時與世尊交》。

(朱永霖／永康同鄉會名譽理事長)