景寧畬族自治縣是全國唯一的畬族自治縣，這裡畬民種茶，畬鄉民俗處處有茶的烙印。茶歌就是其中一民俗，隨著旅遊事業的發展，遊客到畬家作客，聽畬民唱茶歌已成人們的最興趣的項目之一。
　　 我國56個民族之一的畬族，是一個歌唱的民族，畬族人民以歌代言，以歌狀物，以歌抒情，以歌傳茶，以茶作歌。在畬歌的海洋裡，到處洋溢著豐姿多彩神韻風裡的茶歌。德國學者史圖博在《浙江景寧敕木山畬民調查記》一書中，就記錄了這樣的茶歌：“人客落寮就面坐，一碗濃茶無需討。路裡煩燥付茶食，心裡想來食幾多？”景寧畬民向客敬茶有“敬茶歌”，茶餘飯後有抒情的對歌。對歌前，歌手主動給客人端茶，然後起歌頭：“白碗泡茶清又清，食了清茶歌有情。”挑起一場激烈的賽歌。
　　 畬族的“採茶歌”，有四季採，有正月到十二月的正採，有十二月到正月的倒採，還有閏年的“十三採”，摘春茶時唱的“摘茶歌”，有夫妻對唱，有郎妹對唱，有姑嫂唱答，還有採茶女與路人酬唱。揀茶時又有“揀茶歌”，茶女邊揀細茶邊訴情，至於，茶山情歌等，因茶說愛的情歌就得難以細數。在畬族的勞動歌、禮儀歌、情歌、酒歌和雜歌中，隨處可見“茶歌”，可以看到茶文化的深遠影響。
　　 如迎親時的“敬茶歌”：
親家嫂唱：迎親花給進娘家，大男細女笑哈哈。樹梢橄欖果未黃，先上一盆寶塔茶。
親家伯唱：端凳郎坐就算是，又來泡茶怪細膩。清水泡茶甜如蜜，寶塔濃茶長情意。
　　 畬民茶餘飯後，為了調節精神，又有“抒情茶歌”。
　　 晚飯吃飽進家來，手提燈籠採花栽（指茶）。
　　 手扛籠燈採花鳥（花枝），花鳥雙枝葉相對。

　　 晚飯吃飽過家走，手提籠燈看花青（指茶）。
　　 手扛籠燈看花鳥，花鳥雙枝葉相對。
　　 畬家到了陽春三月清明時季採茶時，夫妻上山就唱：“摘茶歌”，抒情尤生。
　　 茶樹生在對面山，清明時節葉青青。
　　 郎提籃來娘提簍，提籃提簍摘茶青。

娘嫂上山就唱：“摘茶盤答歌”，也頗有情趣。
姑問：山坡栽茶長又長，姑嫂二人上山崗。
　　 你鄉有無茶米樹，茶米泡茶有無嘗。
嫂答：從小來到你這鄉，我鄉也是出茶鄉。
　　 我鄉也有茶米樹，茶米泡茶清又香。
畬民在茶葉採回來之後，又揀茶棒製 茶烘乾，在此期間唱的茶歌，與茶商貿易，青春年少茶女掛起?來。如：
　　 正月揀茶正月時，蘇州茶客還未來。
　　 今年做茶蝕了本，明年怕伊沒敢來。
　　 三月揀茶三月三，揀茶阿妹好后生。
　　 面打江南蘇州粉，好像日頭正山上。
　　 這首“揀茶歌”中看出茶女的情懷。
其實在畬家茶中，談情說愛者何限於此，在畬族山歌中“茶山情歌”，其內涵情感相當魅人：
女：清明時節百花香，望見茶山綠茫茫；
　　 妹妹上山摘茶葉，哥哥田間去插秧。
男：哥在田裡手插殃，時刻抬頭望山崗。
　　 哥心有意望我妹，我妹無心望哥郎？
女：妹非無心望哥郎，手拉茶枝採茶忙；
　　 哥勤插秧妹勤摘，勤勞節儉好家堂。
男：妹採茶哥來插秧，你我都是為社忙。
　　 插秧田間近風笑，茶樹園坪情意長。
女：枝樹茶葉情意深，葉葉好像阿哥心，
　　 茶心生在茶葉內，妹心掛在郎心邊。
合：蜜蜂雙雙採花心，情人一對在茶林；
　　 合作茶園常來收，情哥情妹情更深。
　　 還有一種，叫“茶娘歌”，說的是茶
娘春夏秋冬四季，從正月出門去拜年，到十二月回家，在路上見到新鮮事，也用茶歌形式唱出來，這是敘事的茶歌：
　　夏日茶娘樹下涼，路裡碰著砍柴郎；
　　問郎砍柴做什麼？砍茶買餅敬爺娘，
　　窮人過年三升米，富家過年殺豬羊。
　　 以上茶歌，證明了畬族自古至今為茶而唱的歌，遍地生根延衍不息。而圍繞著茶而面世的舞蹈也不為遜色。如《採茶舞》、《採茶燈》是畬族傳統舞蹈獲過獎，《喜鵲嶺茶歌》是唯一反映畬族人民茶事活動一部電影，為景寧畬鄉一位有較高文化修養的業餘作者寫作的劇本，上海電影製片廠在景寧畬鄉改編拍攝曾揚名一時的一部好電影，給人們留下深刻印象。
　　目前，進入新世紀的美好時光，畬族 茶文化正向縱深發展，茶文化已成為畬族文化藝術的熱點，正在起飛，前途無量。
有歌為證：
　　畬山處處有茶園，名茶代代佳話傳。
　　畬家重視茶文化，到處茶歌唱不完。

(毛榮耀/景寧)