立夏的習俗
「草木向榮花知趣 薰風送暖立夏來」
　　 當桃李枝頭繁花落盡結出小果的時候，當春播的種子生根發芽破土成長的時候，它奔跑著追逐春天，直把春天追得無影無蹤，才知道自己的名字叫做“立夏”。
　　 立夏到了，在江南、在寧波，立夏最引人注目的風俗是“秤人”、“見三新”、“防疰夏”、“頂蛋食蛋”等。
　　 這一天，家家戶戶掛起一杆大秤，全家老少要秤一秤體重。到立秋那天再稱一次。這樣就知道從“立夏”到“立秋”這
段時間，體重是減輕了還是增加了。
　　 立夏時，一些時鮮果品上市。從前，家家要擺上櫻桃、青梅、麥，供祭祖先神靈，叫做“立夏見三新”。自己則喝燒酒
、吃酒釀、食蠶豆、饅頭、麵筋、芥菜、白筍、鹹鴨蛋等等，這些都有嘗新的意思。
　　 入夏以後，有人往往吃不好，睡不 ，民間稱為“疰夏”。為了預防疰夏，我國東南一帶家家都要煮筍吃，稱為“健腳
筍”。還有的吃“花飯”，就是用糯米和豇豆或綠豆合煮，這種飯有黑有白，或有綠有白，所以叫“花飯”。再是“吃蛋”
，取團圓的意思。一種是“茶葉蛋”，還有一種是用米粉包上餡子做成蛋的形狀，叫做“粉鴨蛋”；再一種就是“白汆蛋”
，孩子拿著戲耍後吃：先是雙方相互力頂，看誰的蛋硬，頂破了就吃掉，戲稱“鬥蛋”。這種風俗主要流行於江浙，我寧波
地區尤其熱衷此俗。有的地方在這一天還要烹新茶，贈送給親戚鄰居，叫做“七家茶”。跟許多節氣一樣，從前人們也以這
天的陰晴雨霽來占驗當年年成的豐收。例如，有諺語說：
“立夏不下，高天不壩。”
“立夏無雨，碓頭無米。”
立夏的傳說
「杜鵑花謝春悄去，夏荷蓮步出塘來。」
　　 我們美麗的江南，延續著立夏節吃蠶豆、糯米飯、煮雞蛋和“秤人”的習俗。
　　 據說，這樣做，大人可以消災，小孩子可防疰夏（注：指小孩在夏季常見的一種無名低熱，過了夏天就不治而愈了）。
聽老人說，民間還有這樣的古老傳說：
　　 立夏那天，孟獲正在津津有味地閱讀諸葛亮的《出師表》，忽報：司馬昭做了皇帝後，把劉阿斗幽禁起來。不禁勃然大
怒：‘想我孟獲，曾被諸葛亮七次擒獲，又七次放還，我是由衷誠服。為報諸葛先生之恩，我能見後主遇難而不救嗎？’於
是發兵攻打司馬氏。兵臨城下……
　　 司馬氏的一位大臣獻計說：‘主公，我看孟獲勇猛非常，勢不可擋，他既然沖著劉阿斗之事而來，不如抬出劉阿斗，讓
他做個假皇帝，孟獲就一定不會打了。
　　 司馬氏依計，即教劉阿斗穿上龍袍，打著‘劉’字旗號，開開城門去與孟獲相見…沒骨氣的劉阿斗，果真俯首聽命。粗
心的孟獲也不知其中奧妙。他一見小主公不僅活著，而且還過得挺神氣的，氣就平了三分…但仍不放心，高聲向城樓上的司馬昭說：‘今日是立夏節，你把小主公的龍體秤一秤告訴我，明年這個時候我還要來，要是小主公的身體輕了，乃就莫怪我不客氣了！’司馬昭只是‘好！好！’連聲，很快就報稱劉阿斗的體重…孟獲也就很快地退了兵！
　　 當我聽完這段有趣的傳說，不禁想起了羅貫中作《三國演義》時卷頭詞中的兩句話：
「青山依舊在，幾度夕陽紅」。
　　 要追究習俗故事的意義，眾說紛紜：有人對孟獲的氣節，表幾分敬意；有人卻為獻計人的智謀，留幾分讚歎；對不爭氣
的阿斗，大概不會有人表示幾分賞識吧！還是羅貫中評詩寫得好：
追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。
快樂異鄉亡故國，方知後主是庸才。
　　

(金建楷/寧波市)