在溫嶺市城東的五龍山上，有座險峰名曰“夫人峰”，巍巍屹立，高聳入雲，成為一大奇觀。因為酷似村婦踞山，所以當地的老百姓慣稱她為“石夫人”。現在，也有人喻為中國東方的“阿詩瑪”；從而迎來了海內外眾多的遊客，昂首瞻仰，嘖嘖稱奇。這座名副其實的江南奇石，真是大自然的造物，鬼斧神工，石破天驚，天下少有也。

　　“石夫人”，相傳有一則美麗的民間神話故事。說的是很早很早以前，當地有個寡婦與她的一個幼女相依為命，以耕織為生，一天，她攜女上街賣布，偶遇一位來自黃岩賣橘的橘農。幼女見橘嘴饞，垂涎欲滴。橘農見狀，免費饋贈。寡婦當時囊中空空，不好意思，只好以物易物，就將手上尚未賣完的幾尺布償還橘衣。多次接觸，彼此產生感情，於是海誓山盟，願結終生伴侶。可是當地有個惡霸卻早就相中這位寡婦，強要取她為妾。於是，她就與橘農合計，決定擇黑夜潛逃魔掌。但風聲走漏，在出逃之夜仍遭堵截。寡婦走投無路，只好攀上五龍山絕頂，但仍被惡霸家丁圍困。寡婦無法脫身，悲憤欲絕，結果化作一座巨石，僵踞在五龍山之巔。有情人難成眷屬，只好舉頭遙望，成了名副其實的望夫石。

　　且說黃岩這位橘農見不到心愛的人，就日夜思思，天天登上老家焦坑山頂眺望，最後，亦變作一座巨石，營營孑立，形影相吊，此石乃名曰“石陀人”。

　　這則美麗的神話故事，千百年來，一直相傳溫黃城鄉。在封建社區會攀籠裡，男女婚姻得不到自由，真如“牛郎織女”、“梁山伯與祝英台”，成了封建婚姻制度的犧牲品，哀哉！

　　余年已六十，智弱體衰，常夜不能寐，無非是順口溜、快板之類等作品，確實夠不上詩。可是我很嚮往詩，很想學習詩。這次，抱著試試看的心情，就在書架上找出三十年前求的《詩詞曲律常識》等書本進行自學探索，然後就以“石夫人”為題動起筆來。

　　賦詩必先構思。到底怎樣寫？我心中沒有底。想來想去，就採取逆向思維，不寫她霞作胭脂雪為粉，一輪明月為寶鏡之類的詞句，而採取站在石夫人的立場，以第一人稱，寫她的不幸身世及勇與惡勢力抗爭的一面。我想：一位無法與意中人舉案齊眉比翼雙飛的人，連傷心落淚也來不及，哪有心思以月為鏡去塗脂抹粉，梳妝打扮。所以我認為寫“石夫人”首先應該把思想內容貫穿其間，頌揚她的反封建反暴力精神。基於這般看法，我就抱著試試看的心情，大膽嘗試。反正是臨老學坐坐車，寫得不好也不在乎。樗棟之材，不怕露醜，寫出來再說。

　　不學習寫詩，不知道賦詩之難。只有寫過詩，人能有所體會。

　　寫詩，確是一大難題，但也是一大樂趣。過去我沒有體會，動過筆後才有所感受。寫詩，為找一句恰當的字句和平仄，往往需要冥思苦索；站著索、坐著索、躺著也索，大動一翻腦筋，簡直像大海撈針一樣難。這是由於我文學功底差，腦子空空，肚子裡沒有多少庫存的貨色，於是就出現了“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的局面。

（林木森／溫嶺市）