八詠樓景緻 |
深秋，我應朋友之邀又一次來到金華，再次登上八詠樓。
八詠樓，是南朝詩人沈約在任東陽太守（南朝時的東陽郡，治所就在金華）時建造的，原名玄暢樓，坐落於金華市城區，南臨婺江，為典型的江南亭臺樓閣建築。西元494年的一天，樓剛建成沈約就興緻勃勃登上頂層，面對濤濤東去的婺江，心潮澎湃，欣然吟詠《登玄暢樓》詩一首：
危峰帶北阜，高頂出南岑。 中有淩風榭，回望川之陰。
岩險每增減，湍平互淺深。 水流本三派，台高乃四臨。
上有離群客，客有慕歸心。 落暉映長浦，煥景燭早潯。
雲生嶺作黑，日下溪半陰。 信美非吾士，何事不抽簪。
以後，沈約多次登樓，將該八句短詩中的每句作為開首，分別賦成八首長歌，這八首詩，詩無定句，句無定字，合計1803個字，是當時文壇上的長篇傑作，號稱《八詠》，名噪一時，被傳為絕唱，玄暢樓也被“八詠”推舉到樓詩的高峰。從唐代起，樓以詩名，詩以樓傳，遂以詩名，“玄暢樓”順理成章地改成了“八詠樓”。舊詩中亦有“沈樓”之稱。
歷史上八詠樓曾屢毀屢建，明時焚毀於兵火之中，此後，經歷代官紳士庶鼎力捐資數次重修得以存世。八詠樓是一座三進的高樓，第一進亭亭立于八九米高的石砌台基上。我信步穿過樓前石砌的陡壁，沿著右邊一行呈“之”字形蜿蜒而上的石徑登上寬大的台基，台基周圍是一圈圍欄。憑欄眺望，“危臨帶北阜，高頂出南岑。中有陵風榭，回望川之陰。”樓的前方是新建的八詠公園，遠處的金華山在高樓之間若隱若現。而雙溪的流波則已躲藏在群樓之後，不見了蹤跡。樓附近清一色的古董字畫商店，店內顧客不多，整個老街籠罩在寧靜、閒適的空氣中。我立城樓中間，抬頭便見樓頂懸掛著現代詩人艾青手書的“八詠樓”三個大字匾額，字體遒勁，有股氣吞山河的氣勢。整座樓分前後兩部分，前為重簷歇山頂亭樓，即八詠樓正樓，後為一組硬山頂木結構建築，整體結構嚴謹、典雅古樸。樓與秀美的三江風光互為借景，建築群體優美的天際輪廓線與周邊白牆黑瓦的小巷、明清風格建築和諧共存，融為一體，形成金華古城的風貌特色。樓內雕樑畫棟，飛簷朱窗，瑰麗精美。前廳和後廳看起來像是兩組不同風格的建築群落，前半部分為傳統的大屋頂建築，緊挨著的後半部分則是徽派民居院落的建築。這種風格不盡相宜的建築組合，在古建築裏很少見，真可謂不拘一格。走進樓內正廳，前堂的碑牆裏，有數塊字跡斑駁的石碑，上面刻記著八詠樓的歷史變遷。這裏非常開闊，一道高大的屏風將通往後堂的通道遮住，四周的牆上掛著歷代文人登臨詠唱八詠樓的書法作品，臨窗處還擺放了一套八仙桌椅。推開重重的木格子窗戶，外面就是八詠公園寬闊的草坪，那裏有新塑的高大沈約石像。大概這裏就是沈約他們當年吟詩詠唱之地了，那時候的窗外該是滔滔的雙溪之水吧。我細心地研讀大廳四周的歷代文人詩文，好像一扇視窗向我打開，不禁感歎：沈約無論如何也不會想到，文化的力量會如此強韌，詩的璀璨遠比樓的巍峨來得堅挺，八詠樓在世紀風雨中日見衰微，“八詠”詩卻在口口相傳中詩光愈亮。“八詠”詩照亮了八詠樓，八詠樓成為古人觀物取象，把握“天地之道、萬物之情”的理想場所，成為歷代文人騷客會文吟詩之處。登臨八詠樓放目，水光山色共一，歷代文人名流紛紛前來登樓賦詩，唐代的李白、崔顥、李欣、許渾、嚴維、劉禹錫，宋代的呂祖謙、李清照、葉適、唐仲友、王柏，元代的趙孟頫、鮮於樞等懷著不同的心情，上樓遠眺，借樓抒情，於是八詠樓不再是地理上的八詠樓，而成了心理上的一個吐納口，人生中的一個望遠台。多少世事，登樓一望，便豁然開朗；多少愁緒，登樓一望，便隨水而去。
繞過屏風，來到後堂，迎面有座一襲白衣的雕塑，手握書卷，神情端莊，清麗照人，雕塑的上方掛著“一代詞人”的匾額。這塑像正是李清照。周圍，還有她清麗的畫像、婉約的詞作和後人對她的研究碩果。多少文人墨客登臨八詠樓、吟誦八詠樓，只有李清照能獨享樓內這一整座清雅的後堂。1994年，這裏已經改為李清照紀念堂。這是李清照之幸，也是八詠樓之幸。
李清照與金華有緣，與八詠樓有緣。紹興四年（1134年）十月，金兵渡淮，江、浙驛動，五十多歲的李清照在杭州整理完成《金石錄》，並寫成了《金石錄後續》，就動身由水路沿富春江溯江而上到金華避難。在金華，她就住在八詠樓附近的一座民居內，並在這裏創作出《打馬圖》、《打馬賦》、《曉夢》、《題八詠樓》、《武陵春》等一批不朽之作。李清照在當年11月所作的《打馬賦》中寫道：“…今年十月朔，聞淮上警報，江、浙之人，自東走西，自南走北，居由林者謀人城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫知所之。余亦自臨安溯流，過嚴灘，抵金華，卜居陳氏北，乍釋舟楫而見窗軒，意頗適然。”歷經戰亂之苦而得安身之所，詩人對金華老百姓的熱情和周到實在頗為感慨。這種感受在同年所寫的《曉夢》一詩中更表露無遺：“曉夢隨疏鐘，飄然躋雲霞；因緣安期生，遍逅萼綠華。秋風正無賴，吹盡玉井花；共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩垂發女，貌妍語亦佳；嘲辭鬥詭辯，活火烹新茶。雖乏上元術，遊樂亦莫涯；人生以如此，何必歸故家? 起來斂衣坐，掩身厭喧嘩；心知不可見，念念猶咨嗟。”從詩中可以看出，詩人對金華的人文風物是很感親切和喜愛的。她很快便熟悉了金華，並且交往甚廣。她多次遊歷了金華山赤松宮，對道家的處世態度不無欣賞。李清照對金華富庶豐饒頗為欣賞，對肥嫩如船的白藕和碩大如瓜的棗子十分驚喜。她與金華的市井百姓來往甚密，把長髮飄飄，面容姣好，輕聲儂語的少女看成一道美麗的風景來欣賞，甚至與金華鄉紳學究一道，擁爐煮茶，高談闊論。李清照十分熱愛金華優美的山水和古老的文化，然而卻又往往鉤起她內心無限愁思。她在金華第三年春天（1135年）寫下那首詞情淒哀的《武陵春》：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”雙溪自古為金華十景之一，暮春的雙溪景色美得令人屏息，然而李清照面對如此美麗的春光，卻一下鉤起亡國之恨，飄零之苦，寡居之悲。只一句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，率直的比喻，李清照歷經人生滄桑的暮年情愁便躍然紙上。
就在這年春天，李清照登臨八詠樓，憑欄而立，面對滔滔西去的婺江水，望著殘存的南國半壁江山，詩人聯想起年輕時吟哦過的“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”的詩句，不禁感慨萬千。她揮筆寫下《題八詠樓》的千古絕唱：“千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。”真是盪氣迴腸，意韻雋永，倜儻有丈夫氣。國破家亡的沉痛遭遇，給這位早年以婉約著稱的女詞人的文風帶來了怎樣深沉雄健的巨變！詩中所題的南國，正是金華所在的浙贛一帶，金華為這一帶的中心，是通往衢州、連通浙江和江西的水陸要衝。至於江城十四州，那自然是南宋時金華府下屬的各州了。
站在八詠樓上，面對這座歷經一千五百多年滄桑的古建築不禁生髮興亡之浩歎。金華因其特殊的地理位置，自古以來就是兵家必爭之地。八詠樓所處位置正是古金華子城的至高點，“台高乃四臨”，這裏自然成為金華重鎮的軍事要塞，所以八詠樓不但詩因樓成，樓借詩傳，而且還因英雄人物的史跡聲名遠播。元末農民起義的重要將領胡大海曾來此樓觀察元軍路向，檢閱士兵操練；而之後的戚繼光曾登八詠樓眺望偵察敵人，解除了東南倭患；明末兵部尚書朱大典以八詠樓為總督指揮部，與清兵展開過激烈的戰鬥，為固守八詠門關口，率部壯烈犧牲在八詠樓，前樓地下室即為朱大典的火藥庫及殉難處，八詠樓也因此成為金華遭清軍屠城，“三日人頭如雨落”（清李漁詩）的歷史見證；太平天國侍王李世賢也曾登上八詠樓檢閱他們的軍隊……，真可謂“鏖戰當年八詠樓，硝煙彌漫夜悠悠”。抗戰時期，金華又曾是浙江省國民政府的所在地，一時各方人物輻輳，周恩來總理1939年視察金華時，曾在八詠樓下的八詠灘頭召開近千人的群眾大會，並發表過著名的抗戰演講，慷慨激昂地宣傳團結抗戰的方針；尤其值得一提的是，抗戰時期，金華曾有一支由臺灣同胞組成的臺灣義勇隊，其成立地點就在八詠樓後面百米之遙的酒坊巷裏，現在，這裏已被辟為念紀館，不大的院落，卻見證著這支抗戰時期由臺灣同胞組成的，直接參加祖國抗戰的數量最多、影響最大、持續時間最長的隊伍的史跡，證明著兩岸同胞同仇敵愾、共禦外侮的光榮歷史和傳統。
我戀戀不捨走下樓來，撫摸那階梯旁佈滿青苔的欄杆，周邊優美的景色，文人墨客不朽的詩篇，金戈鐵馬的英雄史跡，一幕幕仍在我腦際中盤旋。我突然回首，再次注目這高峻挺拔，歷經千年風霜的八詠樓，夕陽下，它依然在雄視婺江、雄視金華、雄視南國三千里江城十四州，就像滔滔婺江江水，向世人述說著千古風流人物的韻事業績，把中華民族的一頁頁歷史清清楚楚地展示給天下！
（王維友／杭州市） |
