《音樂在人們的心靈中，是感化情慾的最大之物》法國軍人皇帝，拿破崙說。

　　好久好久沒有聽到古樂器清晰的、亮麗的、柔和的天籟之音了。恰好，市政府友人送來了「北京京劇院」二Ｏ一一第五屆文化藝術慈善展演的貴賓券，免費，而且是前五排的座位，決定每場都去觀賞，以償多年來心頭之願。

　　話要從頭說起，我中華民族是世界上，具有著高度智慧的優秀民族，創造了悠久的歷史和燦爛的文化。可以講早在黃帝軒轅氏這樣聰明睿智的領袖人物，建立了國家的規模，許多發明和製作，諸如：文字、音樂、曆數、宮車、舟車、衣裳、指南車等，奠定了今日中華民族永久長遠文化藝術基礎─譬如：京刻藝術就是其中優質文化資源。貴賓券─時間：二月廿一日十九時卅分廿一時卅分，地點：國父紀念館大會堂，戲目：「三娘教子」。第二場：時間：二月廿二日十九時廿一時，地點：台北市國軍文藝活動中心戲劇廳，戲目：「三打陶三春」。

　　三娘教子

　　明朝時代，薛家三兄弟長兄去世，留寡妻張氏，二弟薛奇有妻劉氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥為人賢慧忠厚，寬於待人。薛奇出外經商，薛衍進京趕考，張劉二氏為圖家財，假說薛衍趕考喪命，逼春娥改嫁，此時得知薛奇經商途中船遇風浪不身亡，劉氏驚痛命家人薛保運回靈柩安葬。張劉二氏趁機席捲家財變賣房產，劉氏拋棄親子，先後改嫁，王春娥立志守節，撫養孤兒倚哥，一日倚哥在校中被譏為無母孤兒，受氣回家，不聽春娥教訓，春娥惱怒，以刀斷織布機以示決絕，管家薛保從中勸解，倚哥幡然悔悟，從三娘含辛茹苦與薛保三人相依為命，苦渡十三載，終將倚哥撫養成才，得中狀元郎。薛倚棄文就武歷盡艱辛沙場建功，得任兵部侍郎，並與倚哥叔侄相見，榮歸故里，痛斥張劉二氏，春娥以德報怨，曉以是非，贈與銀錢，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家歡聚。

　　三打陶三春

　　五代時，周主柴榮即位，一日臨朝，趙匡胤將當年北平王鄭恩落魄江湖，偷瓜解渴，被看瓜女子陶三春暴打，以及自己怎樣從中撮合，使二人定下婚姻之事奏明周主，並請旨為他們二人完婚。周主准奏，差人至浦城縣迎接陶三春進京完婚。陶三春與弟弟陶虎不願受朝廷禮節約束，姐弟二人騎驢進京。將近京城汴梁時，路遇響馬打劫鑾駕。陶三春將響馬擒住，問明情由，原來是萬里侯高懷德受趙匡胤與鄭恩之托，假扮響馬，以期半途將陶三春制服，殺殺她的威風，免得進京之後目中無人。陶三春聞言，勃然大怒，直奔金殿，尋找鄭恩。周主柴榮命殿前武士擒拿陶三春，卻被打得落花流水。最後祇得叫趙匡胤去找鄭恩，趕快為他們完婚。鄭恩不知高懷得半路被陶三春打敗，洞房之中還想借武力壓制陶三春，結果又被陶三春狠狠地教訓了一頓。並當著周主柴榮及眾大臣之面，為鄭氏門中立下家法，然後與鄭恩進入洞房，結為百年之好。

　　結　語

　　英國政治家，歷史家馬可雷說：「演劇的真正目的，在展示人類的性格。」在中國歷史文化長河中，無論演劇、音樂、經典、史籍或詩文，全是前人智慧經驗的累積，是忠孝節義表現，更是中國藝術文化的瑰寶。每一個中國人都有責任去接受這筆豐富的文化遺產，汲取各人生活的智慧，參酌他們寶貴的人生經驗，作為我們自己待人接物、修身處世的指南。　　（二Ｏ一一、二、廿七，寫於台北市）

（朱永霖／永康同鄉會名譽理事長）