说起模仿，人们都会忆起自己幼年时代仿照大人走路的蹒跚憨厚可爱的状态来；及稍长，在学校里总也老老实实地遵照老师示范的那样，去诵咏诗文、演算习题，正如《现代汉语词典》所解定义：“模仿，照某种现成的样子学着做。”

　　的确，知识是人类数千年来长期实践积累的成果，而且在不断涌现新知识值得后人遵循、吸纳、模仿、实践。西方古代大哲学家柏拉图与亚西斯多德两人创立“模仿说”，主张以模仿作为人类之本能或冲动，如儿童之游戏，或艺术流派之成功，模仿动作乃主要原素。凡画之所绘，雕刻之所拟，诗人之所写，舞台之所演，无非模仿自然及人生，故谓“艺术起源于模仿”。美学家朱光潜认为，任何人学一门艺术，起初都要模仿。小儿写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖，在学中求变，掌握要领。唐朝草书大家张旭尝自道经验说：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意，后见公孙氏舞剑器而得其神。”王羲之看鹅掌拨水姿势，取其意为书法，潜寓神韵与气魄。

　　由此可见，模仿可谓是人类之天赋。但亦难免会因模仿不当而引出贻笑天下的蠢事来。据《庄子·天运》及《太平寰宇》记载：越州诸暨萱罗村有位名播四方的西施美女。一天，她忽患心痛病而蹙起双眉，人们依然觉得她美。邻居有位东施丑女见之，亦步亦趋，捧胸蹙眉，大摇大摆于众人面前，竭力展现自己的“美”态。可是，富人见之，闭门不出；贫人见之，携妻离去。这位东施只知西施蹙眉之美，而不知西施蹙眉之所以美的原因。这就是成语“东施效颦”的来历，大可称得上追星作秀最早的典型个案了。

　　然而，这则作秀遭遇尴尬的笑话在历史上并未绝迹，到了晋代，衍生出“左思仿效潘岳”的闹剧来，事见《世说新语·容止篇》。潘岳是古代文人中著名的美男子，后代词曲中妇女心爱的人，常以“潘郎”为代称。《晋书》中记载：潘岳二十岁到洛阳后，结识了一位美男子夏侯湛，并成为形影不离的朋友，人们形容他们二人在一起，就好比串连起来的两块碧玉，熠熠生辉。有一天，潘岳出去射箭打猎，驾车行驶在洛阳街道一个十字路口，这时一群时髦女子已将这条路挡住了。她们早听说潘郎的美貌，事先获悉潘郎要驾车出行，女子们携竹篮等候在这路口。这时，她们确实被潘郎的美貌打动了，心绪为之激荡，便情不自禁将手上竹篮里的果子轻轻地投掷到潘郎车里，一阵“果子雨”，大大小小果子把他的车填得满满的。潘郎没打到猎物，却笑容可掬地满载一车果子而归。这则风流韵事奇闻迅即在京城洛阳传播开去。

　　这时，有个青年文学家左思，从家乡临淄（在山东）来京城闯荡，构思十年，刚写成著名的《三都赋》，豪贵之家，竞相传写品赏，“洛阳为之纸贵”一时成为名人。他听了潘岳“掷果盈车”的艳遇传闻后，心生艳羡，觉得自己才华横溢，成了大作家，名声远远超过潘岳，应该更具吸摄人心的魅力啊。于是，他模仿潘岳，携弹背弓，驾车慢行在洛阳街道上。行至上次潘岳喜获满车果子的路口，远远望见一群美女携着竹篮在路边等候着呢。左思把马车缓缓驶将过去，那群女子笑嘻嘻“嗖”地围了上来，不一会，突然意想不到的事发生了，这群女子向车上左思吐起涶沫沬来了，一时涶沬飞舞，嘴里还唠叨着“丑八怪！丑八怪！冒牌货！”

　　原来，她们是在等着一睹美男潘岳风采，以饱眼福的，远远地看见一辆马车过来，欣喜地以为是潘郎再现，走近一看，车上却是一个“丑八怪”，大失所望，便打起了口水战来，左思狼狈而归。这就是史载“左太冲极丑，亦复效岳游遨，于是群妪共乱唾之，委顿而返。”左思此项追星作秀失败之举已沦为历史上的笑柄哩。

　　时至改革开放后，我国经济迅猛发展，民众的生活水准日益提高，随之而来，越来越追求美与时尚。可在这传承民族遗产与吸纳外来精品的时代大潮中，把握不住正确航向，对美的理解出现种种偏差：理个光头或留长发，说是“帅”；把衣服镂得全是洞，说是“酷”；将头发染为红黄色，美其名曰“时髦”。更有人对影视歌舞明星的举手投足、一言一行、一颦一笑、乃至衣着发式等等，奉为圭阜，竭力仿效。以至于干出愚昧之举。近日报载：二十年前拍摄的电影《红楼梦》里林黛玉的扮演者陈晓旭，出于种种原因突然出家为尼。消息经媒体曝光后，引发“东施效颦”，步其后尘。林黛玉的粉丝、某高中女生给家中留下告别信件后，悄悄登火车远赴寺院遁入空门为尼，招致父母四处寻找，悲痛之至。

　　就连动物界也有盲从与模仿的现象。在土耳其东部的一个村庄里，曾发生一件怪事：一天，牧民们将自家的羊群赶到一片草地上放牧。忽然，羊群中一头羊跳下了十五米高的悬崖，紧接着，草地上大约一千五百只羊也纷纷“仿效”，争先恐后地从这悬崖跳下去。速度之快，动作之疯狂，使牧民们无计可施，最终有四百五十只羊丧命。后来，人们便把羊群这种“从众行为”叫做“羊群效应”。

　　考察个体生命，真正的幸福乃是每个人当下所拥有的生活，何需苦苦丧失自我追捧名人、名星？须知，人生的幸福无法从别人身上获取，即使以乞求、投机、强求甚至窃取得到的幸福均是短暂不可靠的，路总得靠自己去走出来，正如《国际歌》所唱：“从来就没有什么救世主，全靠自己救自己。”

（竺柏岳／嵊州市）