從本世紀初的2001年舉辦第一屆〈湖筆文化節〉至今已有9個年頭，今年9月17日舉辦的湖筆文化節正好是第五屆，每屆都在探索過程中，力圖一屆辦得比一屆好，影響最大的一屆當屬2007年的第四屆湖筆文化節，這一屆舉辦了《趙孟頫作品回家展》，元代藝術巨擎趙孟頫的書畫作品七百五十年後第一次回歸故里，在海內外產生了廣泛的影響，集中展示了湖筆文化的魅力。本屆湖筆文化節圍繞“絲綢之府、湖筆之都、書畫之郡”的主題，重塑這三張湖州特有的城市名片，彰顯“生態、文化、和諧、精緻”的現代化生態型濱湖大城市的魅力。活動內容分為“一式六大系列”，有別于歷屆湖筆文化節的活動有：中國湖筆文化館開館儀式、中國湖筆之都開遊儀式、百名筆工祭筆祖儀式暨首批制筆名師授證活動等。

　　九月十八日上午，在湖筆之都善璉，舉行了第一次大規模祭祀筆祖蒙恬的儀式，很多筆工身披藍衣，身挎筆包，在蒙公祠由主祭人引領，祭祀筆祖蒙恬和其夫人卜香蓮，這次卜香蓮的後人，還有湖筆傳承人邱昌明及弟子都奉上馨香，祭祀儀式後，人們抬著筆祖的神像在善璉鎮上巡遊，引得四鄰八鄉的百姓都來觀摩，這樣的民俗活動如此大規模，還是第一次，這表明湖州在經過多年的探索之後，終於確認對傳統民俗價值的回歸，因為這裏有著城市文化的精神之源。

　　數字時代的湖筆面臨著前所未有的挑戰，湖筆作為一種書寫工具，在人們日常生活的應用，已經退出了歷史舞臺，這是時代進步的必然。但湖筆作為中國文化的載體，仍然具有十分重要的價值，它所承載的書法，是中國文化的精華，也是人類文化的瑰寶，已成世界非物質文化遺產。中國文化博大精深，海納百川並具有包容性，中國文化有一種自我更新的能力，近現代那些放眼看世界的先進人物中，曾經主張漢字拼音化，但電腦和漢字並不相互排斥，漢字無論簡體或繁體字，它都可以相容，在數位時代它同樣仍然具有生命力。湖筆也是一樣，著名書畫家錢君匋曾說過一句相當精彩的話“宇宙有三大奇觀，日落、希臘藝術和中國書法。”作為書法工具的湖筆自然功不可沒。

　　湖筆也是文化的載體，在民間擁有一套湖筆，就擁有了一縷書香，一份高雅，就有一份精神的愉悅。因此湖筆除了它物質層面的實用以外，還有精神層面的享受，這也是湖筆在今天仍然得以存在和延續的理由。湖州的一些學校，如愛山小學、文苑小學等都開設書法必修課和湖筆制筆課，使中國書法在每個孩子身上都能得到傳承。也許將來會推廣至全市乃至全國。

　　湖筆產業的發展有賴於政府的支持和民間的重視，這次政府獎勵製筆名師、支持製筆名師培養徒弟的措施，可謂振興湖筆產業的宣示。湖筆產業的發展必須整合多方資源。比如老字號恢復與新銳筆莊(二 )的鼓勵和栽培，歷史上湖筆的老字號很多，大江南北各得其妙，如戴月軒、賀連青、貝松泉、李鼎和、楊振華、邵芝岩、周虎臣等，湖州就有鐘三益、費蓮青、王一品等。

　　湖筆文化是湖州走向世界的身份證，當然湖筆文化也不僅僅是湖州的書畫及湖筆，它是湖州文化的象徵。電腦作為一種新的儲存書寫、傳輸的工具，產生了新的文化現象，湖筆文化也是可以和電腦文化互為溝通和融合，在下一屆湖筆文化節舉辦的時侯，希望也看到電腦和動漫的身影。讓湖筆文化也要現代化，強化湖筆文化的現代化和生命力。

（徐勇／湖州市）