南唐的国主李煜是中国历史上一位伟大的词人，和李白、李清照并称为“词坛三李”，他的词对后世产生了深远的影响，是中国传统文化中不可多得的瑰宝。李煜字重光，初名从嘉，号钟隐，他是南唐中主李璟的第六个儿子，世称李后主。他的祖父就是南唐的开国主李昪。

　　关于李昪的身世，在同时代钱俨的《吴越备史》和清代同治《安吉县志》中记载是湖州安吉人，本姓潘，曾为吴国丞相徐温养子，改名为徐知诰，建立南唐后恢复李姓。父为安吉砦将（管钱财和税收的官吏），吴将李神福攻衣锦军，过湖州，虏知诰父子归为仆隶。徐温是吴国的重臣，徐知诰借助徐温的权威殚精积虑，逐渐成为重要的辅臣，于天祚三年（937）即位于金陵，改国号为南唐，年号为升元，并恢复李姓，以李姓假托自己是唐宗室后裔，似乎更有利于自己统治的正当性。关于李昪的籍贯另外还有两种说法，有说彭城（今江苏徐州），有说海州（今江苏连云港）的。

　　李昪在青年时代就以文艺自好，崇文重教，他的身边不乏文人雅士，所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。当政后非常重视征集文献图集，他将从各地搜集的三千多卷图书，收藏在他治理升州时设置的“建业书房”，为南唐日后成为〈文献之地〉开了先河。

　　李昪对教育的重视也为后世称道，除在京师秦淮河畔设“国子监”，兴办太学、小学，培养国子博士和四门博士外，还在庐山五老峰下白鹿洞建置学馆，号曰：“庐山国学”或“白鹿国学”，以国学大师李善进为白鹿洞主掌教，置学田，聚徒授业，从学者众。

　　李昪深知创业维艰，守成更为不易，在治理国政上礼贤下士，寻求为政之道，并能虚心接受。由于连年征战，从中原一带流落江淮的难民很多，李昪对此积极妥善安置，实行“轻徭薄赋”政策，使南唐社会经济得到很大发展，一跃成为“十国”中的强者。

　　继李昪后接位的中主李璟，是李昪之妻宋氏所生，为嫡长子，继位前是吴王景通。中主李璟也是一代词宗和书法家，年青时就是一位好学不倦的人，书法的基本功扎实，楷、草、隶、篆四体俱佳，隶书尤精。他临帖摹写南朝书法家羊欣的隶书手迹，竟能以假乱真。他用隶书为金陵清凉寺题写的斗方匾额，被时人誉为该寺“三绝”之一。李璟不仅长于书法，更精于歌诗。十五岁在庐山读书台求学时，就在百花亭留下了博得世人赞许的刻石诗句：“苍苔迷古道，红叶乱初霞。”

　　李璟善于从兴起于晚唐、流行于民间谱曲可唱的歌词中汲取丰富的营养，以表现丰富复杂的感情，词这一形式到了他手里，有了更广阔多样的表现手法，句式参差错落，节奏灵活，便于演唱，更能为社会接受。李璟对词这一优美的韵文形式，进行了创造性的发展，留下了一系列节奏优美，韵味隽永的词，如《浣溪沙》（亦名《摊破浣溪沙》）：

　　千卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里花落谁是主？思悠悠，青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韵光共憔悴，不堪看！细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑杆。这词意境开阔，结句高远，情景交融，清新隽永。善于点化古人诗句，又超越前人，成为千古名句。

　　李煜是李璟的第六子，本来是轮不到他继承皇位的。最初的太子是长子弘冀，十六岁受封为燕王，因其在反击吴越进犯南唐的常州之役战功卓著，被李璟立为太子，参决政事，但他决策施政有时一意孤行，违背李璟旨意，触怒李璟，促使他想把皇位传给自己的兄弟晋王景遂，二十八岁的弘冀顿起杀机，派人下药毒死了晋王，李璟权衡之下，选择了相貌非凡，天资聪颖的六子从嘉，从嘉天生就一阔额，丰颊、骈齿、重瞳的非凡相貌，加上文才出众，因而深得李璟喜爱，由于几位兄长相继早亡，李璟下诏依次将从嘉立为太子。北宋建隆二年（961）年九月，李璟病逝，李煜继位，成为南唐第三代君主，也就是最后一代君主，故史称“后主”，从嘉即位后，就更名为煜，字重光。煜，意味着光明照耀，此名取意于西汉杨雄《太玄·元告》中的“日以煜乎昼，月以煜乎夜。”这表明李煜即位伊始颇欲有所作为，但后来事态的发展并未如愿，政事荒驰，国势日衰，李煜成为亡国之君，但他对诗词歌赋，琴棋书画上颇有建树，深刻影响了后来的中国文化史。

　　李煜是以风流绝代的词人形象著称于史的，但同时他的书法造诣也很深，也是一代书法大家，李煜初学柳公权，继而揣摩虞世南、欧阳洵、褚遂良、薛稷诸家，后上溯魏晋书法大家钟繇、卫铄、王羲之，他在对这些大家的揣摩学习中，融会贯通，别出心裁，创造出独具一格，自成一体的〈金错刀〉书法，有时书兴所致，就弃笔一旁，卷帛而书，进而卷起长衫下摆濡墨挥写，达到骄如游龙，翩若惊鸿的地步，世称〈撮襟书〉。金错刀和撮襟书都是李煜的首创──前者指书写风格，后者指书写方法。

　　李煜喜作行书，落笔瘦硬，风骨嶙峋，后人曾将其书法誉为〈倔强丈夫〉。他的书法曾风行一时，在另一位也是酷爱书画的风流皇帝宋徽宗赵佶编纂的《宣和书谱》中，内府还收入了如《淮南子》、《金书心经》和《春草赋》等行书墨帖二十四种。李煜还是一位书法理论家，他曾传授发韧卫铄、王羲之的〈拨镫法〉，并续卫铄的《笔阵图》，他有两篇专论书法的文章传世，一篇是《书述》，另一篇是《书评》历代书法名家的作品，持论中肯，文辞优美，是历代书评中的经典之作。

　　李煜也擅长绘画，并且书画同体，风格如一，绘画题材人物山水、花鸟、禽兽，无所不涉。尤其擅绘墨竹，以〈金错刀〉笔法绘竹，气势淩厉，神韵清爽。《宣和画谱》中载有《自在观音相》、《元龙风虎图》、《竹禽图》等九幅，可惜未能传世，给世人留下了无限的遗憾。

　　李煜酷爱书法，又精鉴赏，更喜收藏，对历代丹青墨宝，无不悉心搜求，他曾诏令翰林院士徐铉，将内府所藏的历代书法名家墨迹编次摹勒精拓，并命名为《升元法帖》，据说此帖比称为历代法帖之祖的宋初《淳化阁帖》要早。李煜对于所得书画，一般亲自以歌词杂言题跋，以朱红印泥加盖“内殿图书”、“内合同印”、“建业文房之宝”，“内同文印”、“集贤殿书院印”等篆文印章，加盖金印“集贤院御书印”时用墨，然后有司以特别的大回鸾、小回鸾、云鹤练、鹊黑锦等上等丝织品装裱，用黄经纸鉴帖，最后交后宫保仪黄氏统一保管。宋人邵博曾得南唐建业文房藏书《阁中集》，据该书第九十一卷《画目》载，内收上品九十九种，中品三十三种，下品一百三十九种，其中有贵重名画《江乡春夏景山水》、《山行摘瓜图》、《明皇游猎图》、《奚人习马图》、《蕃王放簇帐》、《卢思道朔方行》、《月令风俗图》、《杨妃使雪衣女乱双陆图》、《猫》等。由此可见李煜收藏之丰，不过在北宋军队攻破金陵城廓后，他命黄氏将内府所藏书画焚毁，尽管焚后尚余六万多卷，但已造成不可弥补的损失。

　　李煜对于和书画密不可分的“文房四宝”也特别重视收藏，对于有“天下之冠”美称的南唐特产“李廷圭墨”、“澄心堂纸”和“龙尾砚”尤为热心。早在中主执政时，南唐就在饶州（江西波阳）、歙州（今安徽歙县）、扬州三地设置专官，督办墨务、砚务和纸务。李煜在原有基础上发扬光大，他在文化用品制作上的贡献，历代帝王都不能望其项背。

　　宣州笔匠诸葛高及其族人诸葛元、诸葛方、诸葛丰等都是制笔高手，技艺精湛，“尖齐圆健”四德俱全，笔锋尖锐，笔腰饱满，经久耐用。李煜的妻子娥皇喜用诸葛笔，特命名为〈点青螺〉。李廷圭墨也是南唐一宝，被誉为“落纸如漆，万载存真”，他们研制的“新安香墨”，用料考究，造型美观，装潢典雅。以松烟为基本原料，配以麝香等几十种名贵中药材制成形制多异的墨锭，再敷上象征吉祥的各种精美图案，成为皇家贡品、文人书房珍品和婚礼寿诞的佳品。李廷圭创制的“坚如玉、纹如屏”的廷圭墨，被人誉为“天下第一品。”

　　澄心堂纸柔韧细腻，光润吸墨，也是南唐一宝，被钦定为官廷书画用纸，澄心堂纸后在北宋得到了欧阳修、梅尧臣等一代文豪的大力推崇。作为南唐一宝的还有“龙尾砚”这种产于徽州的歙砚纹理绚丽，神彩天成，以清新秀逸见长。李煜曾收藏了一座历史罕见的宝石砚山，群峰迭翠，山色空蒙，曲流回还，波光潋滟，可谓鬼斧神工。此砚山后为宋代有“石痴”之称的大书画家米芾收藏，在清代仍存于世，为大诗人朱彝尊所得。

　　南唐诗坛上，活跃着诗人徐铉、徐锴、郑文宝、刘洞、孟宾于、江为等，他们的作品都巧冠绝代，为后世师法。

　　李煜在中国文化史上的一大贡献就是创办了〈皇家画苑〉，集中了当时一批著名的画家，如画史上南宗的代表人物董源，以及顾闳中、周文矩等一代大家。

　　在南唐绘画史上，最著名的还是名画《韩熙载夜宴图》的诞生。韩熙载是南唐的三朝元老，年轻时就胸怀韬略，满腹经纶，名动朝野。李煜曾一度重用他为相，但朝臣对他颇有微词，其实他是有意而为，因为在国事蜩螗之际出任宰相，很难有所作为。所以蓄意自污，以求自保。李煜为探明真相，派擅长人物写生的翰林待诏顾闳中与周文矩潜访韩府，默记夜宴情景，归后以画进献，周画早已失传，顾画仍在于世，现藏北京故宫博物院。这副韩府夜生活的形象纪实图，成为具有高度艺术价值和文物价值的国宝，也是历史上最著名的间谍画。

　　“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是李煜的《虞美人》词二首中的一首，其中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之句已成为千古名句，尽管是亡国之君，但是他在词史上的成就与地位，百代后仍无可撼替。

　　南唐朝代短暂但它的精神产品却永恒留存。李煜虽是亡国之君，但他的艺术生命却永远年轻，他的词宗形象就像光彩独具的巨星，超越时空为人瞩目，他的作品成为中华民族文化的瑰宝。

　　李煜的词清新朴素，雅俗共赏易懂易记，谱曲可唱。曾经征服了历代的崇拜者。无论是在庙堂，还是在江湖，人们辗转相抄，口耳传诵，代代相传。李煜的词失传也不少，今人张璋、黄畲收入集数代词学文献资料大成的《全唐五代词》中收有李煜词四十六首。后主词篇数虽不多，但对于中国诗歌史来说，却是弥足珍贵。

　　李煜的词率真深挚，尽管人生迭宕起伏，时而波峰，时而浪底，却不改赤子之心，抒情咏物，坦露心曲，一生始终与词相伴，至死不渝，可谓“无一字不真，无一语不俊”。人生不幸诗家幸。在遭逢“归为臣虏”之痛后，“词人穷而后工”。冷酷的屈辱生活激发了他的灵思、情感的升华成就了一代词宗，所谓“薄命君王”的遭遇成了“绝代才人”的伟业。他有天赋的才情，酷爱诗词歌赋，曾经沉醉在风花雪月，才子佳人的温柔乡中，这种天崩地坼的人生巨变，恰恰成就他的词作，由此他感受了世事沧桑，融血凝泪，直面人生，以“濡染大笔”写出了一批直抒胸臆，感触殊深的词作。把经过隋、唐、五代的词创作，提高到雄奇幽怨，警悟深邃的新境。近代国学大师王国维在《人间词话》中，对此给予了很高的评价“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工词而为士大夫之词。”

　　作为词学史上的一座不朽的丰碑，李煜承先启后，在晚唐词温庭筠、韦庄探索的基础上，另辟蹊径，他以自己的富有个性的词作，开启有宋一代词风，孕育了苏轼、辛弃疾、李清照等词坛大家，世后词坛群星灿烂，“豪放”和“婉约”两派也由此横空出世，从而影响了中华民族的心理以及精神生活。词作为独特的文学样式，丰富了中国文化的宝库，成为世界文化中光彩夺目的明珠。

（徐勇／湖州新闻工作者）