戚學標（1742～1824）字翰芳，號鶴泉，今澤國人。進士，官涉縣知縣，改甯波府學教授，被稱為台州一代宗師。著作繁富，有《漢學諧聲》、《景文堂詩集》、《三台詩話》等流傳於世。其《自題綠香樓》雲：“萬重山翠繞滄洲，十裏粳香撲小樓。戶外野風時一至，庭前素月夜如流。海雲信斷無來雁，野水機忘只泛鷗。終愧壯心未消釋，幾回壁上看吳鈎。”詩境極佳，末句有壯士氣慨，顯名士風度。嘉慶年間的著名文士林茂坤對其詩風作了評語：“沈博偉麗，益罕其對。”可謂確論。又其《修縣志》雲：“峰巒萬疊護泉溪，勢極東南脈自西。道路寬平無虎豹，閭閻淳樸只豚雞。連山名勝台兼雁，變俗從容魯與齊。竹隱方岩人不見，清宵涼月絡螿啼。”此詩首聯，寫景頗有氣勢；頷聯，感時歌頌太平；頸聯，景中有情，隨俗心態歸於寧靜；尾聯，惜高人隱逸不見，空對著“月絡螿啼”之夜景。寫法奇特，非高手莫能作！此高人，不就是作者自身的真實寫照嗎？

　　黃濬（1779～1866）字睿人，號壺舟，今石橋頭鎮下黃村人。曾歷任黃岩萃華書院、太平宗文、鶴鳴諸書院山長。一生著述甚豐，有《壺舟詩存》、《壺舟詞》等。其《詠古三十絕》，皆為名作。內有《蘇武節》雲：“十九年中耐雪氈，節毛盡落理歸鞭。不知塞外孤棲婦，嚙雪吞氈？又幾年？”詩中“孤棲歸”，當是指王昭君，其奇思異想，移情入景手法，類似於如今的蒙太奇鏡頭，富有創意，也見匠心獨具。又《感懷四律》，感慨系之，行歌當哭，功力彌深。更多佳作，或寫景、或詠懷、或感興、或題詠，絕佳處，無不見其獨特之匠心，彰顯鏗鏘之韻律。再如《雪夜枕上索韻》：“屋瓦無聲凍合溪，北風朝轉夕風西。鹿蕉夢隱村無犬，魚釜塵生饋絕雞。獨睡薄嫌衾鐵冷，開門堆與紙窗齊。宿酲醒後蒼生念，多少饑寒子婦啼！”詩裏可見一片憂國熱心、憫民深情，與石屏懷抱何異！他後期與林藍交往甚深，並成為修梅吟社中成就最突出、最卓越的詩人之一。其詩風勁健俊爽，筆幽氣清。

　　林藍（1814～1847）號琴池，太平人。道光年間?生。工書善畫蘭竹，與馮芳、李汝臯、陳壽璐、楊鸑、章淳、林傅在花山結“修梅吟社”，時稱“修梅七詩翁”。著有《琴池詩草》。代表作如《自題畫竹》：“幾年畫本費搜尋，風雨瀟瀟訪竹林。勁節清標都易寫，最難寫處是虛心。”好個“最難寫處是虛心”，名士風度，風雅之態，詩中卓然可見！詩風清淡，末句實為警句。

　　其他修梅吟社詩人如楊鸑等，詩作也很出色。承花山逸韻，顯名士品位。

　　趙佩江（1866～1929）字蘭丞，號梅隱，今太平小南門村人。光緒十年與林簡、陳江藻、方樂、林瑋黻等五人結社於花山，人稱「補梅五閒客」，修《花山志》。著有《芙蓉館集》等。其詩作，首首皆為精品，如《早春題壁》：“古洞梅花故國春，一枝牆角見精神。樵蘇剪伐開因晚，留與東風作主人。”詩中可見，其心早已萌生補梅之雅志。又《意中四律》之一：「絕響風流五百年，待看啟後景前賢。文章江檻精靈在，道義新安統繫連。莫道遺珠空買櫝，須知獲粟在耕田。卅年棲止花山畔，慰藉區區此數椽。」寓意深遠。風雅韻事，乃其精神寄托也。名句如：“廣寒宮裏前身是，塵世何堪與品量！”《梅花》歌梅花傲雪之正氣，顯名士高雅之品位。詩風清朗淡宕，自然流暢。

　　三、仁人志士的正氣之歌

　　革命先驅、仁人志士的詩作，書中也占有一席之地。他們的詩作，慷慨抗戰，大聲高歌，飽蘸沸熱血，懷抱愛國拯民之心，也值得讀者關注和品賞。

　　李先導（1907～1942），今新河鎮橫河灣下村人。茲錄其《歸程》一律：“遙思重九故園菊，不計風濤回異鄉。茅店雞聲驚客夢，歸人足跡印晨霜。夕陽西下鄉關見，明月東升草舍望。恨殺夜來匪擋道，庭花佳節空芬芳！”日寇，如土匪般橫行擋道，可憐庭園，又到播馨時節，而庭園的主人已享受不到芬芳了！面對國破家亡，詩人發深深感喟，怒憤填膺！此詩以口語入詩。

　　何廣（1893～1929），字夢我，號何清，太平人。何愚十六世孫。參加過北伐戰爭，留下許多佳作。如《暮秋》：“風急雁南歸，驚心歲月非。煙火凝遠岸，山色淡余暉。水共長天碧，鴉隨落葉飛。平原憐晚眺，寒氣逼征衣。”寫軍旅生涯，有聲有色。又如《黃海道中》：“奔濤日夜送行舟，浩蕩天涯快壯遊。萬里塵環三尺劍，數行雁字一天秋。負家壯士心何愧，報國書生願未酬。海外三山何日到，西風薄被別神州。”此詩可謂抒懷絕唱。抒發了一個滿懷理想的愛國志士的一片報國雄心，然壯志未酬，良可歎也。其詩繼承杜甫詩格，詩風沈雄遒勁；而其小詞卻有《花間》遺韻，委婉細膩。

　　李元（生卒年月不詳）民國時曾任溫嶺縣縣長，為仁人志士者。其《贈伍芝瑞先生》詩雲：“懼職難稱力乞身，承恩暫許作閒人。爛柯山下尋樵斧，濯錦江邊理釣綸。高臥敢忘天下計，狂歌莫負故園春。從今擬准平蠻頌，逐日追風掃劫塵。”痛心日寇侵略中國，給深重災難的中國人民帶來重重災難。他頭腦清醒了：“高臥敢忘天下計”！不負“故園春”，則是其內心的最佳獨白：誓師掃蕩日寇，以完成“逐日追風掃劫塵”的遠大目標。可見其沸騰之熱血、愛國之熱忱。

　　吳玉良（1905～1983），原名琅，原籍城北石粘橫塘，畢業於陸軍黃埔軍校第六期，參加抗日戰爭，曾授少將，退役後任台灣高雄市書畫會理事長。著有《太平天國興亡史》、《尤竹樓詩稿》等。其《元宵夜襲》（二首）雲：“凌雲壯志越千山，不滅倭奴誓不還。料得沙場今夜月，清光照耀寶刀鐶。”“武曲元宵奇襲兵，三更恢複昆侖城。才不妄效飛龍智，奪得雄關天已明。”讀來覺有唐人王昌齡“邊塞”詩的渾厚韻味。又《江心寺題壁》：“獨立江心感慨多，當年信國執金戈。崖山惡耗零丁泣，千古長留正氣歌！”詩中對“留取丹心照汗青”的文天祥，心生無限敬崇。軍人之浩然正氣，詩風之豪放雄渾，於茲可見一斑。

　　朱伯康（1907～2005）原籍新河鎮，為《五瓣》成員之一。曾任十九路軍政治部主任，後留德國，獲法蘭克福大學經濟學博士學位。其《石城宵發》詩雲：“寒風拂拂動征車，報國從戎不顧家。願拋頭顱三百萬，為民換取自由花。”好男兒有“捨身報國不顧家”的英雄志氣！又如《黃花節過黃花岡》詩雲：“嶺南暮氣尚沈沈，革命高潮喚莫醒。一死英雄千古恨，高墳空自對人青！”《塞上》詩人在黃花節，到黃岡緬懷七十二先烈，聊抒景仰之深情，大有獻身報國之志願。再如《塞上》詩雲：“聞道長城百二關，錦州更有萬重山。不知誰放倭奴入，昨夜將軍大敗還。”慷慨激昂，痛斥賣國奸賊汪涇衛之輩，直放日寇進關，使愛國將領壯志未酬！詩風直率，豪邁奔放。

　　王洪通（1920～1955），早年投身革命，對溫嶺的解放事業作出了功不可沒的貢獻。有《風煙散篇》詩集傳世。其《去浙》雲：“水剩山殘客斷魂，黃埃蕩處日初昏。生憐落葉無情慣，漸逐西風辭故根。”寫其抗戰中後期的革命生涯，不辭辛苦而奔波，顧影自憐，寫照真也。其詩風詞格，婉約蘊藉。

　　季世華（1920～）太平人。抗戰開始，考入黃埔軍校。畢業後曾參加江防、宜昌、鄂西、桂林及廣西抗日大反攻諸役，屢立軍功。後改習歧黃，為溫嶺市黃埔軍校同學會會長。幾十年來坐診方同仁藥店，為民治病，深受四方百姓愛戴。其《參加抗日戰爭》詩雲：“慷慨挽狂瀾，森森劍戟寒。曉攻隨戰鼓，夜寐倚雕鞍。鏃雨彌天合，硝煙匝地殘。扶桑終落日，談笑凱歌還。”確有太白《古風》的雄渾氣勢。又如《抗日抒懷》雲：“沙場苦戰裹創還，取義成仁視等閒。披甲荷戈重喋血，誓心收復舊河山！”大有抗日志士慷慨報國之英風！再如《抗日受獎抒懷》：“青春勵志舉吳鈎，誓逐倭奴衛九州。但得失疆俱收復，建功何在覓封侯！”末句，意境深邃。「建功何在覓封侯」之崇高境界，試問當今世上有幾人能夠達到？其精神難能可貴！他的許多作品，慷慨高歌，大聲鏜韃，有浩然大氣之感；椽筆吐彩，硬語盤空，勾勒出錚錚詩骨！詩風豪放勁健，自成一格。

　　這一部分仁人志士抒發抗戰之聲的愛國高昂之作，還有趙立民、徐行、張白等，這裏就不一一拈出；有關抗倭之作，還可追溯到明代抗倭名將張元勳的《金鰲感懷二首》，以及清代林爵的《戚將軍平倭歌》等，這些珍貴作品，可補縣志「史詩」之遺缺。

　　四、巾幗蘭閨的玉液芳香

　　在鄉土詩苑上默默耕耘的女詩人，也是值得讀者關注的看點之一。《溫嶺歷代詩詞精華》一書，也選載了一部分佳作。

　　盛貞一，元代詩人。出身於詩書家庭，年輕守寡，家道衰微，她含莘茹苦贍養老人，撫育子女。工詩，常以梅花自喻，有《梅花詩》百首流傳於世。人物入《浙江婦女人物志》。茲錄其《梅花》一律：“古枝點點數瓊瑰，不假天工為剪裁。月夜孤非憐晚景，冰溪瘦骨絕塵埃。寒香泣雨魂難返，貞節凌霜志莫回。桃李未曾爭豔冶，半窗疏影自徘徊。”以梅花喻自身，表達一生之貞節；借桃李未言，以喻己身之處世，絕妙！詩風委婉蘊藉。

　　屈茞纕　屈蕙纕，清‧光緒年間溫嶺縣傑出女詩人。姐妹倆工於吟詠，在閨中即有唱和集《同根草》。試舉一、二。如《憑樓遠眺》：“寂寂松陰鶴未還，夕陽明滅亂峰間。臨風莫作興亡感，山自清清雲自閒。”讀此詩可分不清姐妹倆，因為是《同根草》之緣故。可關心家國、感時傷世之情，溢於懷抱，也見其詩境之高。又如《促織吟》：“促織復促織，聲聲玉階草。小婦密縫裳，終宵懷遠道。繭絲曳難停，刀尺催未了。破鏡何時圓，紅顏日將老。悵然停鴛針，幽閨月皎皎。”詠促織，雖無別出心裁之意，但一個織婦之栩栩形象描摹得十分逼真。其它之作，或寄托，或閨怨，或唱和，皆可有採擷之佳句，如：“無情最是長江水，只送行人不送歸”、“二分香惜梨花夢，一剪寒添柳絮風”、“花片忍埋芳草徑，煙痕輕互墨雲端”等。詩風清麗委婉。

　　王秋華（1917～1990），筆名飲芝，出身於仙居詩禮名門，嫁溫嶺新河杜立民為妻。著有《飲芝室詩詞稿》。試舉《鷓鴣天‧懷南宋詩人戴復古》一詞，以見特色：“雨過寒山一抹青，峰巒作帳石為屏。詩人避世留鴻跡，詞客幽居掩竹扃。懷故土，惜生靈，男兒有志報中廷。奈何國亂無人理，留得精華手澤馨。”此詞描繪出石屏一生憂國憂民的情操，景仰之心，情真意切。作品自然奔放，清秀雅麗。又如《高陽台‧黃岩石陀人峰》：“頭角崢嶸，襟懷磊落，巍巍矗立高崗。野鶴浮雲，任它腳下回翔。只緣避世林巒息，指顧間，屢變淪桑。幾曾忘，匝地煙塵，砭骨風霜。征鴻不肯傳消息，教離魂倩女，廢寢慵妝。遠矚高瞻，堅貞化石彌彰。巨靈作梗參商隔，補情天、難覓媧皇。歎年年，愁望橫湖，淚溢澄江。”以石夫人的傳說為題材的作品，書中很多，然以寫石陀人峰為題材的作品卻很少，秋華此作可算是當代存世最早的詞作之一了。

　　其他女性詩人，如戚桂棠、葉秋華、袁秀影、林亞風、余秀珍、張千紅、楊豔維等，均有佳作選載，也值得品讀。

　　五、魅力無窮的鄉賢佳作

　　書中鄉賢佳作，可謂多彩多姿。家鄉風光，自然秀色，是詩人描寫的重點。如南宋‧徐似道《溪上值雨》：“行到溪光竹色間，客懷於此最相關。無端一陣西風雨，不許從容坐看山。”清婉有致，深得唐人旨趣。又如虞似良《橫溪春曉》：“一把新秧趁手青，輕煙漠漠雨溟溟。東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停。”寫得自然清新，如一幅風景佳畫，讓人回味無窮。讀其詩，彷彿身入其境矣。明‧潘伯修《過芙蓉村》：“日暮東風吹客衣，水光春色弄晴暉。野桃無主清江夜，山雨初收白練飛。”寫景自然，詩意如畫，妙趣橫生。民國‧毛濟美《遊塘嶴》：「屋主飛泉屋後峰，周圍翠竹與青松。夕陽幾杵晚鍾響，敲破碧山雲萬重。」寫景奇特，末句功力非凡，非高手莫能達此境。各地風景名勝，也是詩人描寫的重要題材。如現代‧葉仲華（蓋塵）寫於1925年仲春的《小龍湫》：“靈泉奔瀉震洪聲，日照潭心倍見情，製成衣被贈蒼生！”其“瀑布連綿如可取，製成衣被贈蒼生”（《小龍湫》）之佳句，敞露憂民肺腑，氣魄之大，襟抱之闊，即為當時享譽盛名的文壇泰鬥康有為先生所讚賞。（詳見拙文《康南海讚賞之“玉兔峰”諸詩篇》）。

　　感事詠懷之作，如現代‧陳濟齊《楊妃曲》：“堂堂天子勢孤窮，半道居然委妾躬。再世若還作人婦，糟糠不厭事梁鴻。”諷喻得度，有醇雅之風。又如陳滄海《浣溪沙‧壬午入蜀》：“萬里吟魂逐馬蹄，大江東去夕陽西。江東到處劫灰飛。杜宇不知家國恨，聲聲只道不如歸。巴山夜月斷腸時。”融情入景，詩意絕妙；感情抒懷，寫法非凡。

　　六、本土詩人的精品薈萃

　　在《溫嶺歷代詩詞精華》裏，更多的是選載了現、當代本土詩人的部分精品佳作。其中有毛莘、邱來璜、魏貽孫、林美文、李圓疆、張直生、王伯敏、陳曼聲、陳朗等人的作品，皆十分精采，可歌可誦，值得品嘗。其中首屈一指的是後來居上的陳朗先生的作品，首首皆為精品，試舉一例，以見特色：“山城何處有梅花，風雨龍蛇壁上斜。玉笛至今吹不下，倚樓人杳漫煎茶。”（《追和蒲華花山題壁》）然而進入六、七十年代，卻遭遇“文革”劫難，萬馬齊暗，詩詞創作進入歷史的最低潮。到了八十年代初，由於社會已進入政治清明時期，詩人們的熱情則更加活躍和高漲，1988年重陽節，我邑成立了縣詩詞學會，成為浙江省最早的三個縣市級詩詞學會之一。此後則結社蔚然成風：相繼成立的有泉溪詩社、錦雞山詩社、方岩詩社、文峰詩社、紅葉詩社、丹崖詩書畫社、晨曦詩社。這一時期的詩人成群，名家林立：如張嶽、林崇增、李學茂、徐觀志、葉相平等五人則成了溫嶺詩壇上的領頭雁，發表在全國各級刊物的佳作和獲獎作品最多，已成為詩壇上矚目的詩家。有許多名句，值得品味和欣賞。如“一身詩債共誰了，且把文光護萬花”（徐觀志《重遊西湖》）、“世間多少垂綸手，不釣浮名便釣金”（張嶽《嚴子陵釣台》）、“唯有軒轅台上月，清輝依舊照台澎”（林崇增《遊子吟》）、“人世頗多琨逖輩，正須中夜一長啼”（李學茂《題金雞峰》）、“但得浩然存正氣，人間無處不春光”（葉相平《抒懷》）等，不勝枚舉。還有盛光輝、孫理慶、陳詒、陳武韜、鄭照、王玉友、江再霖、王孔明、蔡貞松、趙學夫、葉方儉、曹子紹、余志行等詩人群體，也是活躍在詩壇上成績斐然的詩人，在本書中，均有佳作薈萃。這裏就不一一採摘，留與讀者品嚐。

　　《溫嶺歷代詩詞精華》，內容豐富，形式多樣；所選佳作，不僅具有鄉土氣息，鄉土芬芳，而且具有永恒的藝術魅力和藝術生命力！我驚喜看到──無數的當代本土詩人正在繼承這門高雅的傳統文化，踵事增華，不斷創新，生生不已，為中華詩史譜寫燦爛奪目的新篇章。

　　“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”早在二千五百多年前的孔子就對詩歌的功能作了較全面的概括。《溫嶺歷代詩詞精華》，不僅具有撼蕩心靈的唐詩、宋詞般的無窮魅力，而且完美地體現出古典《詩經》風、雅、頌的藝術特色和藝術魅力；同時也從各個不同的層面和角度，反映出本土千百年來的歷史風貌和風土人情，以及具有本土特徵的物質文化和精神世界。

　　讀詩可以明志，可以體悟人生，可以養性怡情；品詩，可以了解鄉土風情，社會風貌，人間醜惡。故而可知，詩乃史鑒也。

　　《溫嶺歷代詩詞精華》，立足本土，面向全國，展示其八百餘年歷代風雅文人之高雅品位，向當今社會獻上一份精心編排的高檔文化精品。「功在當代，利在千秋」（林慷《序》），自有其流芳百世的歷史價值；在其成功的出版，將給當代的人們和社會帶來一筆豐厚的精神財富。

（林溪／溫嶺市）