一、元宵燈節的由來

　　相傳，漢武帝時，宮中有個叫東方朔的人，個子很矮，他不僅足智多謀，風趣滑稽，而且還心地善良。宮女不管是誰觸犯了漢武帝，當皇帝怪罪時，他總上前講情，因此，宮女都對他非常敬愛。

　　那年臘月，下了幾天雪。東方朔去御花園折梅花，剛進園門，見一個宮女正淚流滿面地向御井撲去，他慌忙上前攔救，這宮女叫元宵，家住長安西北山上，家裏還有父母和一個小妹妹，自把她選進宮來，每逢年底歲首，她思念親人，心如刀絞，這幾日風寒雪大，她不由又想起了父母、小妹妹在家的艱辛，心想：既然不能與父母一起生活，倒不如一死，便來投井，東方朔聽了元宵的訴說，便安慰了一番，勸解了一陣，答應想辦法讓她與父母、小妹妹見面團聚。東方朔從元宵的身世，想到宮女姐妹都有一肚子思親戀眷的惆悵，便想出了一個巧妙的計策。

　　這一天，他來到西北山元宵的家裏，如此這般地安排了一陣，就返回長安大街賣起卦來，有人認識東方朔，知道他識天文，通陰陽，都爭著占卜求卦，所占所求，都是「正月十六火焚身」的卦條簽語，人們非常驚慌，紛紛求問解脫的辦法，東方朔神秘地說：「正月十三下午，城裏的白鬍子老人們，都到城西北十里鋪大道口等候，天黑下來時，從西北方向會來一位騎粉紅色銀驢的紅衣姑娘，她是奉旨火燒長安的火神君，見到她後，父老們要跪在地上攔路哭求，方可全城得救。人們聽了東方朔的話，信以為真，暗暗互相串連，等到夏曆正月十三下午，城裏的白鬍子老人們都手拄拐杖來到十里鋪等候，天剛擦黑，果然從西北方向過來一位騎粉色銀驢的紅衣姑娘，父老們一擁而上，苦苦哀求。那姑娘望著悲哀不止的父老們說：「我是領了玉帝的旨意來辦事的，火燒長安時玉皇大帝還要站在南天門上觀看，要是沒火，就是我的罪了，既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，你們可送到人王地主那裏，讓他們想辦法吧。」說完，扔出一張偈語，回身走了。

　　正月十六日，日墜西山，長安城裏張燈結彩，鄉下的百姓得了消息也都陸陸續續進城觀燈，漢武帝脫去龍袍，換上便服，在幾個近臣的保護下走上大街，娘娘貴妃、宮娥彩女，也三五成群地離開了皇宮。整個長安城，燈火通明，火球橫飛，焰火滿天，好看極了。元宵的妹妹領著父母也來長安觀燈，當她看到寫有「元宵」字樣的大宮燈時，驚喜地高喊：「元宵姐，元宵姐。」元宵聽到喊聲，來到父母跟前，一家人團聚在一起。

　　二、正月十五吃湯圓的來歷

　　相傳，遠古時候玉皇大帝為了一統天下，特派灶神菩薩長駐人間了解民情，每月逢三上天回稟，有年夏曆冬月二十三日，灶神向玉帝回稟道：「人間百姓一年三百六十五天都吃的粗茶淡飯，每日辛勤勞動，從不歇息，長此下去，我擔心庶民們會因過度疲勞累壞身體，不能生產，必將影響貢獻。」玉帝聞奏即命群臣共商良策，太白金星奏道：「大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發起病來，自然就會休息。」玉帝准奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。

　　夏曆臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋裏丟下了瘋人藥，藥一下鍋變成大豆、碗豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地「瘋」了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地幹活，過了臘月二十四日，瘋人藥性大發，人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒，到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來，從正月初一起，男女老少光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍，有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處遊街；有的邀邀約帶著禮品，八方去拜年。

　　三、正月十五鬧社火的來歷

　　一年四季的節日這麼多，為啥只有在正月十五才熱熱鬧鬧地耍社火呢？在民間，流傳著這樣一個故事：

　　相傳，早年的時候，我們的祖先沒有房子住，不是住在樹林子裏，就是擠在山洞裏。那時候，大山裏，平川上，天天都有兇惡的野獸猛禽出來吃人，人們躲又沒處躲，打又打不過，天天都有很多人被野獸吃了，特別是進入冬季逢年過節的時候，由於天氣寒冷，山上沒了小動物，地裏沒了莊稼，那些野獸就更兇啦，見著人就吃。為了過上太平日子，人們就湊在一塊兒出主意想辦法，慢慢地發現，那些兇猛的野獸也有強弱之分，也有內部鬥爭。為了爭奪地盤，搶奪食物，經常互相殘殺，今天你吃掉我，明天我吃掉你，只要獅子、老虎、豹子一吼，別的野獸就嚇得四處亂跑；鳳凰一叫，所有的鳥就像嚇破膽似的，連翅膀也張不開了。

　　於是，人們就開始模仿獅子的吼聲造了一個鑼，模仿老虎的嘯聲造了一個鑔，模仿豹子的叫聲造了一個鼓，模仿鳳凰的鳴聲造了一個笛子。每當逢年過節，飛禽走獸蜂擁而來的時候，大家就拿出鑼、鼓、笛子來，吹吹打打，又蹦又跳，一直鬧到天亮。

　　四、觀音燈會的由來

　　按照中國的年節習俗，正月十五過小年，又叫〈元宵節〉。各地盛行燈會，安徽徽州也是如此，但卻在十三日晚上就舉辦了，稱為「觀音燈會」，它源於明代，是磚雕師傅們發起的。

　　傳說，當年徽州有個首富，叫鮑四，原是燒窯的。他看到商人致富回來，造房建樓，大興土木，邀親會友，十分闊氣，大把大把的銀子往外掏，像淌水似的，眼饞得很，心想，燒窯哪如做生意好，便也「棄窯經商」。真是運氣來了，門板也擋不住，幾年下來，竟成為徽州首富，這年，他要去淮安修一條商肆街，修街前，在街頭建了個鮑四廟，塑一座自己的全身像供在裏面。這時，街上走來四個婦女，手抱一隻瓶，瓶裏插著幾枝楊柳，見了鮑四，對他一個揖首便問：「鮑老板，你有多少錢財，敢誇海口，修一條鮑四街，你又有多大德行，敢建廟塑像，受萬民香火？」鮑四說：「我錢財無限！」「哈哈，這話錯了，天下只有技藝無盡頭，哪有錢財無限，皇帝佬兒也不敢說這沒下顎的話呀！」鮑四不服，要和她打賭。她放一朵蓮花，鮑四放一隻元寶。如果鮑四輸了，元寶白送給淮安人，並砸廟即毀像；如果她輸了，蓮花送給鮑四裝飾街面，鮑四可以受萬民香火。婦人走在前，鮑四跟在後。那婦人走一步，便往地上一指，說聲「敕」，地上就現出一朵蓮花，鮑四隨後就放隻元寶，半里路下來，那婦人蓮花沒有完，鮑四的元寶卻沒有了。鮑四漲紅了臉溜了，那婦人也走了，淮安人使用地上的元寶在那放蓮花的路面上蓋了街房，起名叫蓮花街。鮑四此時已身無分文，賣了鮑四廟，砸了自身像，湊點盤纏，回到徽州，又操起舊業──燒窯。談起在淮安元寶賭蓮花的事，一個把兄弟說：「那婦人一定是觀音菩薩。你吹牛皮不犯死罪，氣惱了她，她才下凡整治你。唉，千言萬語，還是她那句話：技藝無窮，錢財有限。還是好好燒磚吧！」

（許攝華／舟山市）