嘉善金天麟拥抱文化一世情 胡守鸿

　　金天麟先生长期从事《嘉善文化》编辑和群众文学创作辅导工作。多年来，他在做好本职工作的同时，精心搜集、记录、整理了嘉善田歌等大量民间文艺资料并着书立说，出版了《群众文化民俗学研究》等20多部着作，撰写的论文三次获文化部“群星奖”或“蒲公英奖”。即使在退休后，虽病魔缠身，依然心系田歌。不久前，他历经30年积累成书的《中国·嘉善田歌》出版发行，这是他在田歌领域潜心研究的一次全面总结与升华，折射出了他矢志不渝、呕心沥血保护传承本土文化的情结，实现了一个文化工作者的责任与追求。

　　1970年，高中毕业的金天麟到大舜乡下乡务农，劳动之余，开始进行业余文学创作，用笔名金葵在当时的《浙北报》上发表作品，如小说《引路》、散文《南湖》、表演唱《一把稻穗》等。短篇小说《我的师傅》被编入嘉兴地区建国30周年征文集，曾引起不小的轰动。二年后，他上调到西塘国营商业百货店当营业员。1974年11月，金天麟调入县文化馆从事群文工作，担任《文艺宣传资料》编辑。1981年1月，为了更好地满足群众业余文化生活需求，在他的建议下，《文艺宣传资料》改版为《嘉善文化》，他一干就是26年。他辅导的新故事创作、演讲和校园文学社活动曾经成为嘉善群文活动的两大特色。他以《嘉善文化》为阵地，辅导、扶持了大批文学青年成长；许多当年的业余作者，日后有的在文学创作上卓有建树；有的成为各条战线的骨干。他们都坦言，为《嘉善文化》起了铺路的作用。俗话说：“众人拾柴火焰高”，受上级领导的重视与在金天麟的精心耕耘下，《嘉善文化》越办越好，曾在全省群文报刊评比中三次荣获一等奖，他本人也获得了编辑一等奖。

　　上世纪70年代中期，在一次乡镇文艺会演上，丁栅乡（现属姚庄镇）农民沈少泉演唱的田歌，高亢悠扬，深深地拨动了金天麟的心弦，成为他日后研究嘉善田歌的精神源泉之一。进入80年代，全国开展民间文学普查，金天麟以饱满的热情投入到民间故事、民间歌谣（包括嘉善田歌）、民间谚语的普查、搜集、整理中。他经常骑着自行车或步行到乡镇、农村进行广泛的调查。每次下乡采风，他总是要带一些香烟和糖果分给田歌手们，大家都乐意为他唱一些自己熟悉的田歌，他一字一句忠实地记录下这些原生态唱词。1983年，在陶庄镇金厍村，杨六斤、陈福生两位老人为他唱出400 多句的田歌《卖衣香》，陶庄镇陶西村吴其生又作了补唱，于是有了长达676 句《卖衣香》田歌词。长篇嘉善田歌的首次发现使金天麟为之振奋，也坚定了他抢救、搜集嘉善田歌的决心，他常以此句自勉：“决不能让宝贵的文化遗产在我们这代人手里丢失，这是一个文化工作者的责任！”

　　《五姑娘》是嘉善田歌代表作之一，为了弄清其形成、流传、变异和口头创作途径，他先后到洪溪乡（现属天凝镇）、下甸庙乡（现属西塘镇）以及汾玉乡（现属陶庄镇）徐河村等地召开座谈会，走访田歌手及《五姑娘》中男女主人公的同族后代人，搜集到许多鲜为人知的第一手材料，如徐阿天原姓蒋，居住在嘉善下甸庙乡窑岸村，他的同族后代人在大舜乡（现属西塘镇）三成村，名叫蒋兰宝。女主人公五姑娘出生在嘉善洪溪乡小河村方家一家富裕的杨姓家庭，还有《五姑娘》的第一传唱人是一位姓陆的裁缝等等。

　　1987年 5月，上海民间文艺专家王文华来考察《五姑娘》时，他陪同乘轮船至上甸庙，途中又冒雨踏着乡间泥泞的小路来到《五姑娘》的诞生地洪溪乡塘东村，走访民间艺人徐正荣。有次他在下甸庙乡间采集田歌，忘了时间，傍晚回到招待所时，食堂早已关门，连干粮也买不到，饿着肚子在旅馆里整理白天采录的田歌，一直到半夜。正是凭着这种孜孜以求的敬业精神，在三、四年间，他跑遍全县所有的乡镇和三分之二的村，走访田歌手300 多名，搜集到长篇田歌14部，短篇田歌600多首及民间故事200多篇。为他1987年主编《嘉善民歌》打下了坚实基础。

　　与此同时，他撰写了多篇关于嘉善田歌论文或调查报告，连续五次参加〈浙江沪两省一市吴歌学术讨论会〉并宣读论文。还出席了中国民间文艺家协会主办的第三次、第四次〈全国民间文学理论研讨会〉。《关于嘉善田歌》、《试论民歌手的创造能力》等多篇论文在上海《民间文艺集刊》、《中国民间文化》、《浙江文化报》、《上海艺术家》等刊物发表。1995年，他撰写的被誉为国内第一部嘉善田歌专着的《田歌概论》出版，此书获省优秀民间文学理论作品二等奖；2001年，他搜集整理的汇集了七部长篇嘉善田歌的《江南民间事长诗》出版，并获得1999—2001年度浙江省优秀民间文学作品一等奖。1999年破格晋升为研究馆员，成为当时嘉兴市文化系统唯一获得正高级专业技术职称者。其业绩被收入《中国现代民间文学家辞典》。

　　2000年初，金天麟被增补为县政协委员，他立足本职，以一名共产党员的责任心，深入开展田歌研究与保护工作。2005年9月，《嘉善田歌》被省政府列为首批非物质文化遗产代表作名录后，他接到申报国家级非遗名录的任务，时间紧、任务重，他克服困难，连续奋战9天，每天起早到晚，查资料、填表格、写材料、制作电视片等，终于如期完成了任务。由于他在群文战线上的突出贡献，2006年11月，嘉兴市委、市政府授予他〈嘉兴市十佳文化人才〉的荣衔。

　　长年累月的辛劳，他被病魔无情击中，面对突然而来的疾病，他一边与之斗争，一边坚持自己的追求，以顽强的毅力申报并完成了列入省文化厅文化科研项目的《爱你没商量——〈五姑娘〉文化现象研究》和省社科联2008年研究课题的《中国·嘉善田歌》。为了将自己30年来田歌搜集与研究成果有一个全面总结，不使宝贵的文化财流失，尽管他已退休，但仍日以继夜地工作着，从不言放弃！历经千辛万苦，《中国·嘉善田歌》终于在翌年 5月由黑龙江人民出版社出版，并向全国发行这部53万字的专着，既有理论上的系统分析，论述了嘉善田歌的历史由来、特色、人文属性、流传、价值与发展创新，又收录了318首田歌，11首原生态田歌曲谱，介绍4 个田歌班，为28名田歌手列小传。特别是14首长篇田歌，具有较高的艺术价值和学术研究价值。中国文联研究员、着名文艺评论家、民间文学家刘锡诚在《序》中赞道：“金天麟对家乡嘉善田歌的挚爱，使他几十年如一日锲而不舍地投身于田歌的搜集和研究工作，并组织、带领许多热心于田歌的民间文艺工作者、田歌手一起抢救，一起搜集。现在，他终于把自己辛苦采录和广为搜集，包括部分由他人采录得来的田歌加以编选，并与他多年的研究成果合为一集，奉献给家乡的父老和范围更大的读者，同时，也使嘉善的口传田歌获得了‘第二次生命’。嘉善田歌将因这部书的记载而生命永存。”金氏则在该书后记中写道：“一个人的生命是如此短暂，人的一生能做的事情又是那么有限。我有幸为五千年中华文化的巍峨殿堂、恢弘巨厦添上一块砖一张瓦而感到荣耀，也是对先人们的告慰和对后来者的交代，更是一个文化工作者的责任！”在金天麟的办公桌玻璃台板下，曾有一句他抄录的名言：“一日勤劳可得一夜之安眠，一生勤劳可得一世之长眠。”这是金天麟的座右铭。如今，与病魔抗争着的他，依然深入田间调查研究传统民间文化，为保护优秀的文化遗产奋斗着。最近，他的新作研究江南砖窑文化的专着《窑乡的文化记忆——中国窑乡嘉善干窑窑文化》（系2009年浙江省社科教材）由上海文艺出版社出版。从中我们可以又一次领略到金天麟对文化工作的追求及其典范风采。

（胡守鸿／嘉善县）