诗词，是我国文学宝库中璀灿夺目的瑰宝。一首佳诗，一阕好词，往往如仙籁天鸣，凤凰返林；又如灵筩谷应，回旋律音。其无穷之魅力，曾打动了古往今来多少读者之心，陶醉了多少文人雅士，吸引了多少海外侨胞、外国友人，《温岭历代诗词精华》壹书，是否也具唐诗、宋词的无穷魅力，是否具有乡土气息的独特芬芳，其所谓精华，是否也具有流派纷呈的艺术特色，是否经得起世人的朝朝夕夕之咀嚼，带着这些问题，我有幸披览了全书。

　　翻开此书，一阵阵清香面而来。 "浙江乃文物之邦，温岭亦形胜之地…自南宋以来，文学流传甚广，诗词尤丰，成为当地文化史上的一条主线。" 徐元序《温岭历代诗词精华》，厚厚六百五十余页，作品琳琅满目，流派纷呈：南宋时期有盛名远播的江湖派杰出诗人戴复古；明代有 "花山九老" ，隐居花山之龙，创建梅花吟社，开温岭历史结社吟诗之先声；又有 "茶陵派" 首要人物谢锋，在朝与李东阳掀起 "茶陵" 诗风之热潮！清代有 "台州一代宗师" 戚学标，名闻遐迩；又有林蓝、黄浚等人，在花山设立 "修梅吟社" ；近代有赵佩江、蔡竹屏、陈沧海等人重建 "补梅吟社" ；民国初年，又有以毛济美为首的 "四乐吟社" ，四季雅集高咏。此外，更有革命志士叶仲华、李仙导、鲁冰、王洪通等，从事地下工作，不忘倡导风雅韵事；抗日战争时期，又有毛莘、徐行、朱伯康等五人，敬仰花山韵事，继承 "梅花" 格调，刊印《五瓣》诗册。新中国成立前后，又有赵立民、张伯、郑丙生等风雅人士继先贤之遗风，在花山重建 "梅社" ，他们都留下了许多名篇佳作，直到今天读来，仍然馨香馥郁，沁入心脾，令人齿颊生香，使人回肠荡气。

一、乡土诗苑的独特芬芳

　　石夫人，乃我市一道亮丽的风景线。 "神童门" 五岁神童詹会龙以其一律《题石夫人》而位居诗集之首。诗云：“巍巍独立向江滨，四畔无人水作邻。绿鬓懒梳千载髻，朱颜不改万年春。雪为腻粉凭风敷，霞作胭脂仗日匀。莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。”作为乡土之诗，独问鳌头。此时不用典藻，明白如话，不仅对仗工稳，而且起承转合各有分寸，结句转得特妙，展现石夫人栩栩如生的千年风姿。一个才五岁的孩童，竟有如此佳作，令当时许多文坛老将刮目相看，惊叹为 "神童" ，莫怪八百年来的当地仍以其地为 "神童门" 。

　　后世咏石夫人佳作甚多，大多是从此时受到启发而另辟蹊径的。当代，较好的有徐行、盛行辉、徐观志、张岳、李学茂等人的作品。张岳七律《题石夫人》和李学茂词《浣溪沙•咏石夫人峰》，可谓各有千秋。一写旧时代之石夫人，奇思异想，别出新裁。诗云：“天作空帷地作闺，陀郎一去几时归？常瞻雁字音书断，每感风花泪不飞。对月当梳新样髻，裁云须着合时衣。不因重嫁难翘首，静听人间说是非！”五、六两句，有新的意义。末两句，不仅加重了结尾韵调的力度，而且写出了新意，只 "静听" 二字了得！将千年石夫人的思想境界升华到新的高度：不怕重嫁，随人说去！可见，古时的石夫人已转化成今天的石夫人，她更加热爱新生活，看上了美丽的温岭，决心嫁到风景美丽的五龙山麓，做一个真正值得农家爱戴的农妇！可谓匠心别具。李学茂的词是歌咏新时代新生活的，其石夫人则以崭新的形象出现在读者面前：“晓织红霞暮播星，惯经风雨自聘婷。不因辛苦怨飘零。花木繁荣游目赏，莺歌婉转侧耳听。何曾化石即忘情！”后阕是词的着力点，以歌咏石夫人的新生活来歌颂新社会，恰到好处，词句新颖。徐行、王秋华的作品，也是值得诵读的精品。

　　长屿硐天，昔年是埋在深山的一块未开发的瑰宝。明人李璲有诗云：“独秀峰边翠作堆，幽栖如入小蓬莱。山中瑶草无人识，洞里桃花空自开。”（《长屿》）人目睹“小蓬莱”仙境，不免生感叹之念，良有意也。令古人未曾想到的是，如今的长屿硐天已成为4A级国家风景名胜区，竟然吸引了不少中外游客，频频到此游览、瞻仰；此地已多次举办硐天音乐会，因而名闻遐迩，享誉世界。我市诗人，近年来也有不少佳章面世。王孔明《游观夕硐》：“欲休斜阳蒸紫烟，神游洞壑疑为仙。未闻岩穴舟差渡，忽见半空水井悬。古窟妆成新景点，穷乡建就百花川。山河一览千姿美，始信人工定胜天。”人工雕琢之观夕硐，在此诗中描摹的十分精美、逼真，使人疑为仙境。诗作清秀自然。林崇增《八仙岩》：“老树青山一壑开，松风十里近瑶台。清明时节仙岩路，钟鼓声声送雨来。”诗言八仙岩风景极佳，以 "松风十里近瑶台" 点出仙景，令人着迷！而 "钟鼓声声送雨来" ，就一个 "送" 字，就送来两重意境：钟声、雨声，诗味醇厚。 "避暑双门洞，何须上莫干！" （潘梅月《长屿石洞题壁》）警语也，值得细加品味； "流水无声穿白石，落花有意点苍苔。" （钟汉福《游石坑岭》）佳句也，清奇可诵。其它描写硐天景色的佳作，数量虽少，也怡然可观。

　　北雁荡方山景区，为省级重点名胜区。这里，有着悠久的历史文化沈淀：至今犹存的战国时期徐堰王城遗址、浙东南规模最大的战国古墓、汉至宋的大型古窑址群以及国家一级晚商青铜蟠龙大盘，无不向人们展示了古时的繁华，也吸引了许多文人雅士，到这里游览考察，文墨流馨。晋时王羲之游方山、宋人王十朋逸兴游方岩，明代徐霞客登临盘山岭……无不成为当地人们有口皆碑的史话和推动当地诗风发展的动力。此地，又是明代名贤谢铎的故乡，他曾隐居方岩峭斗洞十载，冲霄锐志，磨炼出如椽大笔，写下不少诗文大着，世间流传。

　　歌咏方岩佳景之作，遍及宋、元、明、清、共和。如烂漫山花，沁人沁脾；似遍地异珍，夺目耀彩。宋•戴昺《方岩》：“桑竹森森绕屋边，美池清此浸良田。桃源只在桃溪上，不信壶中别有天。”清道醇雅，有大雅之音存矣。清•陈英《题如斗山楼》：“读书破万卷，结屋方岩左。侨住在人间，宛如天上坐。天上人间几万年，青山红树自悠悠。我来欲作乘差客，啸傲星河牛女边。”紧扣主题，寓意较深。慕名士风度，有求仕治国之心。民国•陈琴朋《游方山》：“行尽村庄是草堤，野梅开遍水东西。暖风迟日桃溪路，到处青山杜宇啼。”一派佳景，歌咏得体。诗作自然清新，可作一幅美丽画图看。当代•陈诒《游南嵩岩桃溪》：“路转山回幽处通，人家都在画图中。桌移沙诸微波渺，门傍岩阿叠翠浓。千树桃开红烂漫，数峰影倒碧玲珑。归来借得轻车便，杨柳溪头逐晚风。”写景雅致，诗味醇厚，清逸可诵。陈玉芳《方山峭斗》：“背靠方岩峭壁西，水帘喷雪挂虹霓。狐仙谢老今何在？石室空斋杜宇啼。”诗作自然流畅，有空灵感。叶方俭《游方山桃溪源》：“濯足滩头立石禽，莺歌燕舞水弹琴。春山夜雨初停后，缘到眉头红到心。”诗心独具，极清秀。徐观志《过方山云霄寺渡鹊桥口占》：“香风送我上巍峨，直到云霄发浩歌。我是玉皇宫里客，淩波照影渡天河。”可谓奇思异想之作，浪漫处有大、小二李《指李白、李贺》之遗风。又《重游方岩山》：“骚客驱车访旧程，野花啼鸟笑相迎。巍峨巨石擎天立，淅沥清泉隔树听。文笔峰高书日月，云霄诗耸合神人。方山环顾风光丽，峭门深藏满洞春。”景物竟然变活，可谓写景高手，咏物佳品。郑照《蝶恋花•游方山小三峡》：“高峡乎湖镶翡翠，削壁苍崖，倒影鳞波碎。新架鹊桥牛女喜，人间自有真情美。极目遥山云雾起，缥缈群峰，变幻无终始。一洗尘烦消块垒，披襟长啸西风里。”上阕写景，至牛女句，有寄托美好之意愿；下阕意绪纷飞，渲染有力；末二句有深意，出劲拔之警句，可谓善敲铁锤者矣，倚声者极少有达此佳境者。毛孝弢《方山》：“一石横空鹏鸟低，千韧削壁与天齐。云生山麓笼青树，瀑泻天边挂彩霓。祭酒读书声在耳，右单洗砚墨扬溪，纵然手握如椽笔，章似屏风谁敢题？”融情入景，劲力深遒，诚豪放佳作。本土诗苑之独特芬芳和艺术特色，于此可见一班。

二、名士风流的高雅品位

　　戴复古（1167~1246）字式之，号石屏。今新河塘下镇屏上村（宋•黄岩南塘）人。一生浪迹江湖达五十年，足迹踏遍大半个中原，其诗被选载《江湖集》（前、后集），着有《石屏诗集》、《石屏词》等。在南宋后期诗坛，久负盛名。为“江湖诗派”杰出诗人，名载文学史中。一位布衣诗人，以其忧国忧民富有染力的大作，赢得世人的推崇，确非简单。此外，他的许多作品，都具有高雅的名士风度和高雅的士大夫品位，如其《咏梅》：“孤标粲粲压群葩，独占春风管岁华。几树参差江上路，数枝装点野人家；冰池照影何须月，雪岸闻香不见花。绝似林间隐君子，自从幽处作生涯。”好个 "自从幽处作生涯" ！此句不就是其一生游食江湖、走上一条充满艰辛的荆棘之路最生动的写照吗？但此诗没有怨世情感，而是以儒雅风度写出梅花的高标逸韵，以梅花自喻，呈高雅品位。诗风淡雅自然，清新隽永。

　　陈咏、字景沂，号肥遁，今温岭城晋村（宋黄岩镜奥）人。于理宗宝右年间（1253~1264），着成我国最早植物学辞典《全芳备祖》，名闻天下。所作诗词很少，也写得深有力度，《壶中天•梅花》云：“江邮湘驿。问暮年何事，暮冬行役。马首摇摇经历处，多少山南溪北。冷着烟扉，孤芳云掩，瞥见如相识。相逢相劳，如痴如诉如忆。最是近晓霜浓，初弦月挂，傅粉金鸾侧。冷淡生涯忧忘乐，不管冰檐雪壁。魁榜虎夸，调羹浪语，那里求真的。暗香来历，自家还要知得。”以梅花自喻，求“真的”，而“梅花香自苦寒来”，则得益其 "冷谈生涯忧乐忘" 的坚毅之志，始是取得成功之秘。近代况周颐《历代词人考略》评此词曰： "歌拍二句，发人深省，足当花外情钟。" 很有见地。

　　林原缙（1329~1404） "花山诗派" 首席人物，字居恒，今太平北山村人。洪武年初，谪戌南甯，戌归，深自韬晦，诗酒优游，不乐仕进。成祖永乐二年（1404年）正月与同里王崧、邱海、何愚等九人创立 "梅花吟社" ，时号 "花山九老" ，因其年最高，遂推选为社长，着有《居恒稿》。其《游花山分得日字》为唱和之作，诗云：“端居离垢氛，颇觉飞兴逸。笑逐香山老，来扣维摩室。杖策徐徐行，萝径深深入。草弛软铺茵，花红半酣日。林深众鸟斗，松老千年立。山僧延我坐，烹葵事筵席。世虑澹相忘，尘凡讵能逼？永结逍遥游，何妨效真率。”诗存正气之感，人居高雅品位。而其 "世虑澹相忘，尘凡讵能逼" 一联，久已成为脍炙人口的名句，也成为具有浩然正气的高雅文人的特征。诗风明逸淡远，挺拔醇正。

　　围绕其身边的有邱镡、邱海、何愚等诗词名家，其佳作也迥非凡响，值得咀嚼。尤其是何愚，诗作清雅秀丽，许多作品，脍炙人口。如《题泉溪景》一诗，寥寥四句，就反映出本土文人的真实面貌：“五桥风月双溪水，两岸楼台十字街。最是夜深难及处，家家灯火读书斋。”诗题中之 "泉溪" ，即古太平，今之温岭城关也。 "家家灯火读书斋" 之盛况，出自明代诗人之手，乃温岭历史风貌之记实。可见当时温岭的文风之盛，于兹可见一斑。

　　谢铎（1435~1510）字鸣治，号方山、方石。大溪镇桃夏村人。官至礼部右侍郎兼国子监祭酒，赠尚书，益文肃。着有《桃溪净稿》、《方岩书院诗》、《三亭杂咏》等。其诗写景、赠答、怜民、咏怀，各有特色。其《春归》一律，可视为某人品之化身，始而享受天下百姓送之 "清官" 之美誉！诗云：“城上东风送管弦，倚阑人在落花天。心嗟事往空千载，眼见春归又一年。孤枕久谙为客味，空囊羞办买书钱。谁言五柳门前树，不及苏家二顷田！”为官清正、两袖清风的谢祭酒，解曲甲归来，竟然连买书也难，这谁也不会相信！然观其为人，当是实况。《西邻妇》、《吾民》是其主要名篇，大有爱民、亲民思想，体现出做官为老百姓着想的磊落襟怀。至今当地犹流传着许多有关祭九的故事，可见他确是个深受百姓爱戴的清官！其诗风醇正严谨，深得 "三百篇" 风雅神韵。其人品、诗品，可敬！（待续）

（林溪／温岭市）