国学大师毛子水先生（1893-1988）

　　醖酿了两个来月，本总会应邀参加〈首届中国·江山毛氏文化节〉暨〈国学大师毛子学术研讨会〉代表团终于成行，尤其托两岸直航之福，自台北松山到杭州萧山，飞行时间仅85分钟。台浙两地虽海峡遥隔，但因交通便捷，已可成为千里江山一日还的“一日生活圈”，也正应了总会长胡李世美女士在两年前，于一次接待浙江来客欢宴致词中所期盼的：“我们非但要“两岸直航”而且要“两山对开”（编按即松山与萧山）”如今如愿得偿了。

　　十月廿九日，代表团一行五人，在毛育刚教授率领下，应江山市要求，以三种不同身份组成：毛教授、毛倬成为毛氏宗亲；宋淑萍教授为毛子水大师的门生；陈正娟女士及笔者为浙江旅台乡亲。晨间自台北出发，午餐稍后即到了江山，还承统战部郑部长朝基及台办周主任秋林亲自迎接于市郊交流道，做主人的礼数周到，倒教客人愧不敢当了。

中华毛氏专家论坛

　　下午两点半，笔者随毛教授参加〈中华毛氏文化专家论坛〉专题演讲：

　　一、江英教授（解放军军事科学院研究员、中共中央政治局集体授课人）主讲《毛泽东与国学》江氏谈及毛润之先生对国学之学习既深且广，举凡经、史、子、集，自一子至他子，自一集至他集，无不深究……毛并着有《评点二十四史》等书。江教授谈到毛润之先生对民主、科学、劳动等的看法，诸如江说：“……在第一个五年计划中，所得的进步成果，超过了过去一百年”；“毛对西游记中猪八戒吃得多的看法是因为八戒工作多而累，应该多劳动所得”。

　　江研究员对毛泽东先生之国学造诣，以“如日之升，如月之恒。”高度颂扬，并且谓：“如果有“国学大学”，那就是毛泽东。”正好次日的主题就是两岸，甚至华人世界均尊之为“国学大师”毛子水的学术研讨会，应可让笔者有机会学习、分析、比较，来开开茅塞。

　　二、毛新宇大校（毛泽东嫡孙，为军事科学院战争理论和战略研究部副部长）主讲《毛泽东的哲学思想》其内容大致围绕在“对立和统一”、“质变和量变”、“全部与局部”、“必然与偶然”和“否定之否定”等“唯物辨证法则”。毛新宇强调“世界上万事万物充满矛盾，没有矛盾就没有世界”、“矛盾与对立，一方消失，另一方也不存在”、“任何事物的发展既是肯定的，也是否定的”、“矛盾有其统一性，也有其对立性”。

毛子水大师学术研讨会

　　次〈卅〉日的〈毛子水学术研讨会〉于上午八时半开始，由江山市陈市长锦标主持，台湾专程去参加的，除本会五人组外，还有江山同乡会长姜文奎所率的江山旅台乡亲廿余人，与会者除必有的毛氏宗亲及江山在各省（市）同乡会，及中央、省、市（衢州）等各级领导与学者专家等百余人外，竟还有来自北京、上海、南京、福建、香港及台湾的55家媒体，和全国各地的62家旅行社前来江山小城，共襄盛举，由此可见江山市党政单位办活动的能力，和打响〈毛氏文化旅游〉品牌的旺盛企图心，令人敬佩。

　　研讨会的会前段由江山市委傅书记根友主持，简述了举办〈毛子水学术研讨会〉之用意，暨对毛老的敬意后，由浙江台办邵副主任建伟致词，随后由笔者以浙江旅台乡亲代表致词，我以台湾《联合报》两岸版头条：“蒋毛一家亲──根据毛氏族谱考证发现，蒋介石原配毛福梅女士与毛泽东先生祖先一同源出江山清漾毛氏（编按：奉化毛氏先祖自清漾石门迁居奉化，居地也号石门，以示不忘祖籍；湖南韶山冲毛氏祖先自清漾先迁江西，元至正年间曾因战乱远迁云南澜沧，明代时始北迁湖南湘潭。）报载：“毛泽东应叫蒋介石姑丈或姊夫，不管隔代或同辈，都是很亲近的一家人。”笔者谓：“昔七十年前，蒋毛二氏就知道这层亲近的关系，中国现代史可能会改写了。”听众莞尔。

　　笔者发言毕，即向大会致赠毛福梅女士之孙、中国国民党副主席蒋孝严所题“江山衍脉三千里，宋室开宗八百年”横额；浙江省旅台湾同乡联谊总会订制的刻有本会徽及江山市市徽，书有“炎黄世胄，四海归心”的水晶纪念座，则由本会毛常务委员育刚代表致赠，均由江山市王副市长卫明接受。

　　学术研讨会则由江山市委郑常委朝基主持，其重头戏则为四位学者的论文发表，及浙科大研究生，毛子水先生的外孙女胡昕华，配国乐朗诵毛子水长女、在美养疴的毛季订女士所写《特立独立，乐天知命──记我的父亲毛子水》一文先发。由于胡小妮子台风稳健、吐字清淅、抑扬顿挫、音质甜美，兼之与所配国乐相呼应，真是牡丹绿叶，为较易沉闷的学术研讨，振奋了读的情绪，高涨了听的精神，也在追思故人时，似乎亲炙了毛公（子水先生于台大任教时，由于年高德劭，望重杏坛，人均尊称“毛公”而不名）如沐春风，大会筹备人员用心之深，可以想见。

　　〈毛子水学术研讨会〉共有四个主题，分别由四位学者担纲：

　　第一位是台湾大学教授宋淑萍女士，以毛公的嫡传得意门生身份首先主讲《从毛子水教授1952年的日记说起──典型在夙昔》（详见本刊第九页。）

　　第二位是浙江大学教授徐四光先生，以毛子水先生家属（外甥）身份，主讲《学习毛子水先生若干问题的思考》，徐氏为浙江省历史唯物主义研究会会长，由于政治背景与认知不同，故与其被尊为“国学大师”的大娘舅有代沟的落差，有史观上的不同思考。但徐教授也颂扬：“毛子水先生高度重视文化在人类发展进步中的作用；高度重视民族文化遗产的继承，暨子水先生非常重视中华文化的推陈出新和发扬光大问题”还说：这位国学大师醉心国学的原因之一，就是要准确地把真正的精华，从糟粕中剥离出来，这是真正的科学精神。”

　　第三位是台湾大学教授毛育刚博士，则以毛氏宗亲身份主讲《向清漾毛子水教授致敬，并简述青田毛氏》（详见本期第五页）。

　　第四位是衢州市原政协副主席、衢州知识份子联谊会会长祝瑜英女士，则以当地代表身份讲述《毛子水治学精神之我见》，她心目中的毛公是（一）明理商人，志在治平。（二）百学不厌，止于至善。（三）知而笃行，求实笃新。徐女士希望现在人要对毛公的精神充分了解，认真学习和热心传承……。

会外活动　温馨感人

　　江山当局为本团与毛公家族十余人安排了餐会，也引领去参观了清漾毛氏宗祠、子水先生故居。晚间笔者还在周主任陪伴下去拜访了去年本会赠轮椅的使用者，以了解轮椅的性能与品质。不意原来是毛森将军之女毛瑞大姐也是不良于行的使用者。在一甲子后，还能在故乡见到将军之后（包括自侨居地美国专程返国的长子毛建光）真是不胜唏嘘，也三生有幸。

（时雨／台北县）