1979年七月我去烏干達執行援外任務，集中在中央農業部外事局學習外事知識。一天我去東華門北河沿大街22號，拜訪了仰慕已久，當時任中國農業學會顧問、中國茶葉學會名譽理事長吳覺農先生。吳老一見到家鄉人去，覺得分外的親切熱情，問這問那，興趣越談越濃。1982年四月我完成援外任務回國，到了北京立即就去了吳老家，他將家人一一作了介紹，並一定留我在他家吃飯。

　　從那以後，我每次出差去北京，總是要去拜訪吳老，去的時候常見到吳老戴了眼鏡，在書院伏案寫作，常常堆滿了書，後來我知道他正在寫的是其代表作《茶經述評》。1986年六月，我去吳老家，請他寫墨寶，他欣然同意，為我書寫了「天意憐幽草，人間重晚晴」十個大字，而且寫得剛勁有力，落款是書蔡德億同志，吳覺農於北京，時年八十九。

　　我在拜讀吳老的著作和聆聽他的談話中，深深感到吳老的學識淵博，經驗豐富，尤其他這種嚴謹治學、愛國敬業的精神，確實值得我們緬懷和學習。

　　嚴謹治學　著作新茶經

　　吳覺農先生畢生筆耕勤奮，著作甚多，他整理出版的《吳覺農選集》，1987年二月上海科技出版社出版，共收集了他的著作160餘篇，40餘萬字。1989年二月，我去吳老家，吳老送我一冊，親筆在書上寫了「德億同志惠存。1989年二月，時年九十二歲‧北京」。選集的出版說明，吳覺農先生在青年時代就立志要在茶業工作上有所作為，樹立振興中國茶業的理想，他為祖國茶葉事業的振興，奮鬥了整整七十年，為祖國茶葉事業付出的辛勞與貢獻可謂厥功至偉。

　　他的代表作《茶經述評》，1987年五月農業出版社出版，共有30餘萬字，原國務院副總理陸定一為之作序，譽稱是 "二十世紀的新茶經" 。陸羽的《茶經》是世界上於出版最早的第一部茶葉百科全書，成書唐代，至今已有1200餘年。吳老的《茶經述評》，嚴謹地對《茶經》古文作了考證註譯，但由於陸羽的時代背景、生活環境、畢生經歷，信息傳播的局限性，不足之處，在所難免。吳老的《茶經述評》以歷史唯物主義觀點，肯定了陸羽茶經在世界茶學發展史上的重要意義，也剛直不阿地指出了不足之處。且對唐以前的茶史和唐代以後的各家論述作了補述。所以吳老的《茶經述評》，既有歷史資料，又具歷史價值，兼有現代農業科技理論依據，是一部研究中國古代茶文化的重要著作。

　　科學態度　維護 "茶的祖國" 榮譽

　　吳老在《茶經述評》一書中，茶的祖國一段中說，《茶經》的第一句話，就說茶是我國「南方」的「嘉木」，接著以樹的高度簡略地說明了我國擁有各種類型茶樹品種的概況，並說在川東鄂西已有兩人合抱的大茶樹。在《茶經》以前的我國古代史料中，早有關於我國包括四川、雲南、貴州等省在內的西南地區是茶樹原始生產地的記載。早在公元前1066年周武王率南方八個小國伐紂，巴蜀已有所產茶葉作為 "貢品" 。《神農本草經》也有關於茶的論述。

　　吳老論述，以大量的事實引證，得出結論：茶樹最早為中國人所發現，茶葉最先為中國人由藥用轉為飲用，茶樹最早為中國人由野生變為園栽，茶葉和茶種最早由中國傳播至世界各地，茶樹原產地在中國的西南地區，則是無容置疑的。吳老畢生以科學的態度，研究茶樹原產地，維護中國是 "茶的祖國" 的榮耀。

　　努力實踐　振興中華茶業

　　吳老提出只有民主和科學，方能使茶業復興。他一邊投身愛國民主運動，一邊致力於中國茶業復興的艱鉅事業。他週詳地提出了復興中華茶業的計劃，在他的呼籲和推動下，先後成立了〈皖贛紅茶運銷委員會〉、〈中國茶葉公司〉，在浙江遂淳區組織了〈茶農合作社〉，籌辦了中國第一個〈茶葉研究所〉，組織了〈興華製茶公司〉，1940年吳老在重慶復旦大學創辦了我國有史以來第一個〈茶葉系〉的專修科，培養中國第一批高等茶業人才。

　　1949年後吳覺農實現了在前朝不能實現的理想和計劃，在他擔任茶業領導工作時，採取了一系列措施，打破了美國的封銷，滿足了歐洲國家紅茶的需求，取得了明顯的經濟效益。直到80年代，他雖已年逾八旬，但還不斷發表論著，上書為發展茶業出謀獻策，為我國茶業事業的繁榮與發展作出重大貢獻。

（蔡德億／上虞市）