荷花，素有「花中君子」的雅稱，它的高潔、無邪，千百年來為人們所推崇，並擴散到人們生活的各個領域，沉澱了豐富的荷文化。

　　荷與文人結緣甚深，不僅為我們留下了大量的膾炙人口的荷詩，而且也留有不少耐人尋味的咏荷對聯。

　　相傳，清朝乾隆重皇帝微服巡視江南，見一荷塘荷花含苞待放，恰似握著紅拳，靈感頓來，於是寫出一對聯的上聯：「池中荷包攜紅拳，打誰？」讓人對答，貼人文人紀曉嵐抬頭見池邊劍麻綠葉挺拔，立刻對道：「岸上麻葉伸綠掌，要啥！」形象貼切，對仗工整，現情現景，惟妙惟肖，甚為風趣。

　　一次，明代文人祝枝山在沈周家看池中荷花，見池中荷葉亭亭，魚兒戲游，便脫口說出上聯：「池中荷葉魚兒傘。」沈周馬上以「樑上蛛絲燕子帘。」聯語全用比喻，兩位作者均察物入微，描寫細致；魚兒在荷葉下遊戲，如同打起一把圓傘；蜘蛛在樑上結網，仿佛給燕子洞口補一幅輕帘。這樣注重形象的描述，極為生動。

　　明代福建人陳景著幼年時和父親一起賞荷花，他父親出上聯：「清涼蓋引紅妝面，荷葉荷花」；景著毫不示弱，馬上對出下聯：「白團扇畫下高枝，月宮月桂。」出句，荷葉照應清涼蓋，荷花照應紅妝面；對句，月宮照應白扇，月桂照應黑交枝（墨畫之桂枝交錯）。出句、對句，各自用後說明前句，且巧用同字比喻，音節和諧，頗具致。

　　相傳宋朝文人蘇東坡和其妹蘇小妹在古塔上遊玩，天色已晚塔內燃燈，兩人撰對聯，東坡信筆出聯：「塔內燃燈，層層孔明諸葛（閣）亮。」蘇小妹手指塔下藕池對道：「池中栽藕，節節太白理長根」。蘇東坡把塔內點燈和孔明（諸葛亮）聯繫起來，蘇小妹將藕之嫩白和李太白（李白）結合起來對聯，更使人稱妙稱奇。

　　相傳有兩位文人賞荷，一位出上聯：「紅荷花，白荷花，何荷花更好」；另一位文人即答下聯：「紫椹子，青椹子，甚椹子最甜。」下聯「椹子」指桑椹。

　　此聯取「何荷」同音、「甚椹」同音，相諧成趣，且以「甚椹」對「何荷」，恰到好處。又嵌紅、白、紫、青顏色用字，更覺光彩照人。更巧的是，「何」為「荷」字的一部分，「甚」為「椹」字的一部分，使得這一字形聯在形式上更為工整。

　　明代劉昌，少年時與客人在池邊賞荷，客人出上聯：「藕白花紅蓮子綠，荷葉青青」；劉昌立刻對出下聯：「擇斑節粉笋芽黃，竹葉翠翠。」

　　此聯為顏色佳對，上句吟荷，下句竹，各以一物而舉四色，巧用疊字，措詞典雅，且顏色按蓮之各部位，竹之各階段設置，更顯出奇趣來。

　　明代張岱幼年客居親友家時，來一過訪客人，見缸中荷葉長出得到出句：「荷葉盡盤難貯水。」張岱以「榴花似火不生煙」對句，令四座皆嘆賞他的聰慧。

　　凡比喻差不多是僅就其一個側面而言的，雖「以偏概全」，但不失其妙。「荷葉如盤」是形似，「榴花似火」為色近。荷葉不是器皿，當然不能貯水；榴花火不能燃燒，何以生煙？對得極為工穩妥貼，合情合理。

　　某地蓮花池邊水樹花亭上有一全是以草字頭字做的對聯：「荷花莖藕蓮蓬苔？美容芍藥蕊芬芳。」真是妙趣天成。古時還有兩文人以蓮藕撰寫對聯，一文人先撰：「藕入泥中，玉管通地理（里）。」另一文人撰道：「荷出水面，朱筆點天文。」也堪絕妙。

　　有不少借荷聯寫男女愛情，形象貼切，生動有趣，明代文人程敏政，十歲時以神童被荐入翰林院，宰相李賢想招娃娃親，將其招為女婿，便設宴款待。李指著桌的鮮藕出一對聯的上聯：「因荷而得藕（偶）？」程不假思索，立刻對出下聯：「有杏不須梅（媒）！」意思是：「你因何而得配偶？」答：「有幸不須媒人」。此聯巧在言此喻彼，借助諧音，語帶雙關，真是妙不可言。明代才子文必正與霍金定訂終身就用荷聯：「竹本無心外生許多枝節；藕雖有孔內中不染污泥。」借藕歌頌愛情忠貞。某男喜新厭舊，出上聯試探妻子：「荷敗蓮殘落葉歸根成老藕。」其妻會意，即回下聯：「禾黃稻熱吹糠見米現新糧。」「老藕」諧「老偶」，「新糧」諧「新娘」，丈夫打消了再娶念頭。

　　此外，在一些以植荷盛名的風景區，常有以荷花入聯的佳作，如山東濟南大明湖有一聯：「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」：蘇州園林有一聯：「千朵紅蓮三尺水，一彎新月半亭風」；杭州西湖有一聯：「荷風送香氣，潭新空一人」；四川眉山有一聯：「多情明月邀君共，無主荷花到處開」；昆明翠湖有聯「十畝荷花魚世界，半城楊柳拂樓台」等等，都有荷的佳聯。

（李盛仙／永嘉縣）