一場別開生面的儀武，揭開了越劇百年歷史佳話，本土味十足的禮儀，連妝扮，說話的腔調都是道地的家鄉口音。首先以悠揚清雅的越劇曲調伴奏，由十位禮儀小姐分成五組（二人一組並肩而行），手托食盤，口中吟誦著 "湯團圓圓，越鄉團圓；青餃青青，越劇長青；麻　粘粘，共賀百年。" 等賀詞緩緩繞場，盤中分別盛放著湯團，青餃，麻　等共一百塊。象徵越劇走過百年歷程。

越劇發祥地東王村

　　民國95年（2006）3月26日一場別開生面的聚會在嵊縣（現改為嵊州市）甘霖鎮東王村熱烈展開，這場特為慶祝越劇創史一百年的盛大集會。特別選在創始地－東王村舉辦一系列慶典活動。邀請了早期越劇名人袁雪芬，王文娟，徐玉蘭，傅全香，金彩鳳等人，齊集在東王村香火堂前，親切的共聚一堂，笑談往事。越劇前輩袁雪芬在回憶這段本土地方性戲劇的百年滄桑歷史，一路走來，幾經變化的過程，談起了一百年前的往事（1906、03、27～2006、03、26）東王村的農民們，藉春閒季節，利用家裏大門的門板，鋪在稻桶上，搭成簡單的戲台，由當時熱衷拉拉唱唱，敲敲打打，喜歡表現的一群同好，上台演唱，當初只是自娛娛人，自樂樂人的形式開始，從此一個地方性的戲劇－就這樣漸漸形成。

越劇起源

　　1906年3月27日（農曆三月初三）東王村唱書藝人李世泉、李茂正兄弟在鄉親們熱情鼓勵下，邀請葫嶺口的高炳火，梅溪灣錢景松、袁福生、金世根、俞柏松、高金燦，還有把場師傅倪生標，化妝指導李鳳珠等十餘名愛彈唱的同好，經過一番精心策劃準備，首次在東王村香火堂前，用四只打穀的稻桶墊底，鋪上門板搭成戲台，演出大戲 "雙金花" 和加場戲 "十件頭" ；藝人在台上一人扮一角，穿上簡單的表演戲服，用鵝蛋粉當水粉，大紅紙醮水代胭脂，鍋底灰畫眉毛等代用品化妝。並以 "吟嗄調" 演唱，用尺板，篤鼓伴奏，觀眾們也隨聲接腔，並隨戲劇中的情節，配合和唱，可說台上、台下一起共鳴，這場處女秀，想不到深受鄉親讚許和肯定。後來也被大家通稱〈小歌班〉這也是越劇最早的名稱。

　　經過這一次有組織，有準備，有分工，有把場師傅，又有演出劇本，有道具、服裝、化妝，還有琴師、鼓手伴奏，一人一角的正式上台演出，將原來落地唱書，沿門獻藝的歌技，經過幾十年的整合、培養、孕育、發展，也從這時候開始，有了組織型態，在瓜熟蒂落，誕生了〈越劇〉，東王村也自然成為越劇誕生的發祥地。

小歌班的名稱

　　早期的越劇是以家庭倫理、兒女情愛故事為主，唱的是 "吟嗄，吟吟嗄" 小調，與紹興大班相比，顯得文靜幽雅，因而有人叫 "小歌文書班" 。小歌以曲調本身而言，又與紹興大班演的內容，和廝殺場面相比，不僅優雅，排場也小得很多，感覺上比較文氣，因而當地人就叫小歌文書班，（又也有人叫小歌班）正好適切符合。當小歌班流動到週邊縣境演出時，觀眾們看了以後，都不知叫什麼戲班，耳中只聽到不斷傳來的篤、的篤的鼓與板的打擊聲，因此就隨意而名為 "的篤板" （班）所以從那時期開始， "小歌班" "的篤板" ，的名字，一值混用了十六年之久，到1921年戲班進入上海，在第一戲院演出，才改稱〈紹興文戲〉到翌年轉入大世界演出，就正式定名〈紹興文戲〉，由於小歌班誕生地在嵊洲，也有人叫〈嵊劇〉。因當時嵊縣屬紹興府管轄，紹興曾是越國古都，所以到1925年才正式改稱〈越劇〉，沿用至今。

女子越劇的搖籃～施家

　　施家　是在嵊州市城關南的一個小村莊，臨剡溪中游的小烏江與石道地，烏岩為鄰，週邊青山翠谷，景色宜人，自然風光優美，全村人口也只有千餘人；水旱田面積近500畝，每當茶果花開時節，花香撲鼻，田園情調自然入畫，休閒時光可拾級登山健行，附近有仙人腳印，黃虎岩等景點是民眾遊憩活動地方。施家　出產青石礦，均為村民採取做加工藝品，像石獅子，石老虎，石欄桿，石柱，石窗，石桌等直接產銷鄰近鄉鎮。此一精湛技藝500年來代代相傳，成為施家 人一大副業。

　　到1920年代，由村民王金水等人的發想，若能改由小姑娘演戲，可藉其柔軟的身段，溫和唱腔，更能表達劇中情節，比男子在台上的表情也更能引人入勝，雖經幾番商議，多方溝通，民間阻力仍然很大，但以王金水為首的一群熱衷戲劇創議人，在千辛萬苦的環境中，策劃定案，並將原來小歌班中的男演員改為女子演出，於是開始招生，培養新的人才，起初很不理想，並為全村族人非議，譏罵其缺德。為自己賺錢，拉小姑娘進入火坑，有傷風敗俗之嫌，但王金水等人心意已定，並不因此而動搖信心，仍力排眾議。為了證實自己創班的理念，不是坑害女孩，並讓自己的小女兒也報名加入 "科班" 接受訓練，他又貼出告白，並以優厚的待遇。吸引孩子的父母，終於招收了50多人加以基礎訓練，其後再經選出施銀花、趙瑞花、屠杏花等22人深造培訓，這就是第一副女子科班的開創。

（邢四維／紹興市）