今年九月初應友人相邀，日月潭一日遊，參觀文武廟時，在武聖殿供奉的武聖，竟有關公與岳飛，二位武聖人塑像。友人好奇的問我，你是研究歷史的，能否談一談這是怎麼一回事。據個人所知，在南宋後的武聖人是岳飛。因清朝創國的皇帝努爾哈赤，是金的後裔，認為岳飛是抗金名將，曾殺了不少金人，故對岳飛懷有很深的敵意。從小就喜愛閱讀三國演義的他，對忠勇俠義的關公特別崇拜，為此並刻意傳旨，不但要自己的子孫必讀，還要所有的文武百官研讀，再鼓勵民間興建關廟，因此在滿清歷代皇朝中，多次的晉封，如忠義神武大帝、關聖帝君，至乾隆年間再晉封為武聖人，始有今日武聖關公的尊稱。

　　據清朝梁章巨名作家，所著作的「歸田銷記」中紀載，關公從小就投師習武，練得一身超強的武藝，他為人豪爽重義，經常抱打不平。因當地縣太爺，為妻弟要強佔已有訂婚之女，其女父哭訴向關公求助，關聽後勃然大怒，提刀直奔縣衙，找縣令理論時，反遭嚴責驅趕，因此憤而殺了縣令後逃亡。另據「清音小集」的記載，關公逃至潼關，被守城的官兵查詢時，他驚慌中指向「潼關上的關字，守城者問他你是姓關嗎？關公也隨之點頭說是。其實真實的姓名是姓馮名賢，字長壽。專研歷史的大作家李敖，在電視上也說過。

　　在我國歷史上的評價，關公確實是一位義薄雲天的英雄人物，但他唯一的缺失，就是太過驕矜自負。筆者根據三國演義中之記載，例舉事實說明：

　　一、關與劉備、張飛結義後，曾破黃巾立功，徐州分散、古城相會後，商借荊州立足時，關奉命攻打長沙，諸葛提醒他，長沙有位智勇雙全的老將黃忠，千萬要小心應戰，關毫不在意的說：「量一老卒，何足道哉，關某不須三千軍，只要五百校刀手，定斬黃之首。」其實黃與關武藝是伯仲之間，因關的輕敵，險遭黃忠百步穿揚之箭。

　　二、孔明入川協助劉備，鎮守荊州的重任託付關羽，孔明為關設宴綬印時，特別慎重的對關說：「荊州是蜀國之命脈重鎮，千萬要小心應對，吾有八字請將軍牢記，希望「北拒曹操、東和孫權」，但是關的政治理念，是偏向聯魏制吳的，因此對孔明的建議，根本沒有放在心上。

　　三、孫權希望要回荊州，特派諸葛之胞兄諸葛瑾，索還荊未果，魯肅獻計邀關來東吳赴宴，關竟無懼有詐滿口答允。兒子關平等都極力的勸阻，「說魯肅定有陰謀，如親蹈虎狼之穴，必遭暗算。」關說：「吾在千軍萬馬中，尚能匹馬蹤橫，如入無人之境，豈憂江東群鼠乎？我心意已決來日獨駕小舟，只帶親信十餘人單刀赴會，看魯肅如何近我」。「史稱單刀赴會」，在東吳諸將虎視眈眈之下，竟能全身而退，難道東吳真的是群鼠一窩嗎？

　　四、葭萌關張飛夜戰馬超，因馬的武藝超群張飛無法取勝，後因孔明智擒馬超歸降，馬超英勇事蹟傳到荊州，關竟即日修書劉備要入川，與馬比高下，劉備急忙找孔明協商，孔明說不必緊張，我自有妙計，隨即修書書中的內容：「亮聞將軍要與馬分高下，以亮度之超雖神勇過人，亦乃黥市，彭越之徒耳，當與冀德並驅爭光，猶未及美髯公絕倫超群也」。關看畢後並將書信展示群臣，自綽其髯的笑曰：「孔明真知我心也」。這頂高帽子還真有用。

　　五、劉備佔有荊、襄、川、貴等地後，孔明建議進位為漢中王，因而大封文武百官，將有特殊戰功的武將，晉封為五虎上將，按序是關公、張飛、趙雲、馬超、黃忠，晉封後命使臣司馬費詩，將官誥帶往荊州，關羽看有黃忠列為五虎之一，即非常憤怒的曰：「翼德吾弟、子龍久隨吾兄，馬超世代名家，位與我同列可也，黃忠何等人，敢與我同列！大丈夫終不與老卒為伍！」逐不願受印。費詩笑曰：將軍差矣，昔日蕭何、曹參為高祖最為親近，而韓信乃是楚之降將而居王位，蕭、曹未聞有怨。將軍與漢中王有兄弟之義，將軍即漢中王，漢中王即將軍也，禍福與共的兄弟深情，不宜計較官位之高下，願將軍熟思之，雲長始有覺悟，才拜授封印，就以此事論之，豈止氣量狹窄，也有失同僚相處和諧之道。

　　六、關羽鎮守荊州期間，東吳孫權有意與關修好，共同抗拒曹魏，孫權有世子，希望與關的次女結為秦晉之好，特派諸葛亮之胞兄諸葛謹，到荊州向關說媒，不料關羽聞言竟勃然大怒說：「吾虎女安肯嫁犬子乎！如不看汝弟之面，立斬汝首，再休多言」。即喚屬下將他逐出。諸葛謹回東吳；向孫權實情呈報，孫權聽後大怒曰：「何太無禮耶」。即日召集文武大臣，商議聯曹襲取荊州。

　　七、曹操派龐德為先鋒，曹仁掛帥與孫權合作，龐德無懼關之威名，竟抬棺向關決死戰，關聞言高傲的說：「天下英雄聞我之名，無不畏服，龐德豎子，何敢藐視吾耶」？豈料初上陣就被龐德射了一箭，幾乎送掉老命，這就是驕傲輕敵，高估自己的結果。

　　八、關公被箭傷後，無法再戰，經刮骨療傷後，雖用計水擒于禁，也斬了龐德。但東吳方面，由呂蒙掛帥，大軍三萬，快船八十餘艘，特選會潛水者扮作商人，乘關公得勝，疏於防範之時，以「白衣渡江」之計，攻陷荊州。關公終於敗走麥城，被名不經傳的馬忠所擒，經勸降未果，與其子關平在臨沮被斬，關死時年五十六歲，一代英雄名將，因太過驕矜自負而亡。

　　總之，身為一位擔當大任的主帥，雖有超強的武藝，當應具備高深的謀略和涵養，多參考善意的建言，絕不能有勇無謀，更忌剛矜自大，個人生死雖咎由自取，卻會嚴重影響國家前途。作者認為蜀國雖亡在阿斗之手，事實上蜀國成敗之責，關公才是動搖國本的關鍵人物，荊州重鎮失守，虎將張飛遇害，劉備感情用事，急促成軍為關、張報仇，孔明雖力阻無效，結果被東吳陸遜火燒連營七百里，損兵折將敗回奉節，在白帝城託孤而死。至此蜀國元氣大傷，孔明雖六出祁山仍無效而返，扶不起的阿斗，終於向曹魏屈膝投降。

　　關公被殺後，尚陰魂不散，飄至當陽玉泉山顯靈，大喊「還我頭來」，山中有座玉泉寺，寺內有位普靜老禪師，聞聲仰視空中，只看空中隱現一人，騎赤兔馬，提青龍刀，貌似關公，普靜不但認識關公，還曾在氾水關救過他，見關公如此喊叫「還我頭來」，普靜即對空中的關公說：「當年你斬顏良和文醜，以及五關六將的人頭，他們的人頭該向誰索？」關公才恍然大悟，始稽首皈依而去。

　　以上這一段關的顯靈，如神話般的對話，果真有此顯靈，關是多麼的自私，好像別人的死是活該，他的被害是如何的委屈，假使不是普靜的點醒他，豈不成做鬼也要掀風波，大鬧陰間嗎？

　　本文所論述關公雖然是一位，義薄雲天的大英雄，也指出演義中，多項驕矜自大的缺失。即便是正史也未必完全正確，讀者不必認真的追究是非對錯。筆者認為世界上，絕對沒有完美的聖人，誠如文聖孔子，偉大的國父孫中山，都有休妻的污點。綜觀歷代的帝王將相、英雄、好漢，以及社會名流雅士等…能流芳百世的不多，關公以一員武將，死後竟能如此風光，還能到處建廟供人膜拜，真是世上少見，所謂「自古英雄難作聖，從來臣將幾封君」，關公自己也萬萬的料想不到吧！

（方鶴齡／永康同鄉會名譽理事長）