一、蔣氏父子對舟山倍感親切

　　1950年五月十七日，蔣經國先生在台北就舟山情勢發表公開信，內寫道：“我思念起舟山的青山綠水，普陀的古寺疏鐘，還有那些鄉親友好”等感性的話，至今舟山同胞仍念念在茲。

　　一年前的1949年五月十七日，在經國先生稱之為“乾坤萬里，滄海茫茫”、“父子相依，海上漂泊”的九天舟山巡行後，於定海機場登機飛澎湖馬公；於二十六日抵高雄，從此定居台灣。而蔣介石先生十分喜愛舟山，行前表示自己“甚願在定海與普陀作常駐之計也！”

　　對浙東故鄉溪口家園，兩位蔣先生均懷深厚感情。經國先生1949年四月二十五日，日記記述不得不離別豐鎬故宅武嶺名鎮時稱：“上午，隨父親辭別先祖母墓，再走上飛鳳山頂，極目四望，溪山無語，雖未流淚，但悲痛之情難以言宣”、“何時重返故鄉，殊難逆料矣”。舟山（當時為寧波專區定海縣）作為兩蔣故鄉浙東寧波府組成部份，人文語言風俗習慣相同，氣候宜人，蔣氏父子的親近感，予人永恒的懷念！

二、故園親情，難捨難分

　　在1949年五月～1950年五月間，蔣公曾四次到舟山，共住二十一天。除定海城外，足跡遍歷金塘島、普陀山、岱山、衢山、鹽倉、紫微、幹欖諸地。經國到舟山次數更多，他喜歡乘艇訪各島走基層。其間，逗留舟山時間較長的除了1949年五月九日～十七日及十月十一日～十四日兩次隨侍其父同行外，另有三次是：1949年十一月，率康樂總隊（文藝工作團）、電影放映隊到舟山；1950年三月又訪問了幾個島；1950年五月初，以總政治部主任身份出席舟山“國軍官兵代表大會”等多次活動。

　　蔣氏父子在所到之處均有記述其印象與觀感，如：“瀝港一帶，山脈秀健可愛，惜樹木甚少耳；”岑港“落日溶金、水鷗上下，江帆歷歷”；“岱山者…有鹽戶三萬餘家，定海縣富庶之區也”；“東沙角，住戶約四千餘家，其地北連西沙角，有內港，適於漁船避風，岱山之重要漁場也”；“倒鬥嶴乃衢山之魚市場，其富庶不如岱山，但亦非貧瘠不毛之地可比”。在船航岱山島東沙至衢山島間，兩蔣曾觀看漁民張網捕魚作業，稱“亦一樂也”。在定海鹽河，紫微巡視時，蔣介石先生接見鄉民談話，並為鹽河鄉長周孝懋、紫微鄉長韓良餘題詞。

　　1949年五月十三日，天雨，蔣孝文（時年十四歲）自台灣趕來定海，祖孫三代“離亂中相見，倍覺親熱與溫馨”。

　　蔣介石先生曾兩次到金塘島參訪。1949年五月十六日那天，為專訪金塘柳行鄉普濟寺，該寺係奉化雪竇寺下院。僧果如是柳行人，俗家姓薛，幼在普濟寺出家，任過雪竇寺方丈。蔣母王采玉拜果如為師。蔣少時常隨母到雪竇寺，多次曾在果如前面聆法語教益。如今，不知何日重見溪口雪竇寺，到金塘普濟寺下院正聊慰愁腸。與該寺八旬老僧性梵敘談其師果如大和尚往事，不勝今昔榆桑之感。當蔣由柳行步行經老 頭大浦口，沿途民眾莫不空巷爭相圍觀，彼此均懷抱惜別感情。

　　“馬燈調”是寧波地方曲藝，蔣介石先生從小愛聽愛唱。1949年十月十三日，蔣住城北陳大葆宅（後為八一幼兒園址），晚間，沒有廣播，沒有戲劇。有一軍官寫了一首馬燈調曲詞，為蔣之侍從空軍武官夏功權所見。夏要那軍官先唱兩遍，說：“先生有時候也喜歡唱馬燈調，儂的曲子我拿去給先生看看”。蔣公看過曲詞，就叫夏武官唱給他聽，蔣聽了之後，滿面笑容，甚表喜悅！夏功權先生為台北市寧波同鄉會名譽理事長，多年前常來大陸，致力兩岸交流，近年身體違和，已淡出政治。

三、暢遊普陀，佛緣情深

　　1949年五月、八月，蔣氏父子兩度漫遊海天佛國瞻禮觀音大士，同遊紫竹林、西天、二龜聽法、觀音跳、洛伽山，參觀伽藍名剎，在百步沙散步。兩蔣不住巍峨洋樓文昌閣，而寄宿於濱海小庵天福庵。晚間，在天福庵前“觀月聽濤，談笑自若”。國際桂冠詩人、亞洲書法名家丁治磐先生當年是國民政府江蘇省主席，隨蔣氏父子日遊諸寺，寫有《普陀侍遊》、《佛頂山留題》，以詩的語言，留下了兩蔣在舟山的足跡。無形中提升了舟山文化及充實史庫之貢獻。

　　暢遊普陀山，夜宿天福庵，反映了溪口蔣家佛緣情深。蔣母王采玉和毛氏夫人福梅一生信佛好善，尤其敬崇大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，常自寧波過海到震旦第一佛國進香，並住天福庵。丁治磐詩序言稱天福庵“太夫人所常禮佛處也”，經國日記稱“此亦父親舊日寄住之地”。蔣氏事母至孝，1920年六月和1921年三月，蔣偕妻毛氏侍奉慈母王太夫人兩度到普陀瞻拜大士，進香還願，施千僧齋；其時，太夫人已扶病軀。

　　慧濟寺始建於明萬曆朝，又稱佛頂寺，為我國東南名剎。1949年五月十一日，經國先生侍父“直上佛頂山慧濟寺，到時，已近午刻。登菩薩頂燈塔，極目眺望”飽覽華頂雲濤，鳥瞰佛國全景，東南半壁盡放眼底，父子在此“攝影留念”並在寺內用午齋。時任慧濟寺方丈慶規和徒性海，禮引兩位蔣先生瞻佛探勝。經國當天日記稱：“父親數遊普陀，皆無暇登臨此寺，今始償宿願矣！”始未料及，佛頂山之行引發了台峽兩岸情緣一段佳話。原來，1950年三月，慶規、性海赴台灣弘法修學，五月十七日舟山易手，兩岸隔絕，遂留居台灣。師徒誓發宏願，化多年心血，終於在台北士林區陽明山天母修建寶剎，供奉觀音大士和釋迦牟尼佛。為緬懷祖庭故寺，定名為“南海普陀山慧濟寺”以冀永久流芳。眾所周知，陽明山、士林官邸，名聞世界，要在這兒劃撥土地造廟，千難萬難。據悉，這是由經國先生點頭同意，才由陽明山管理局局長親自簽字批准的。慶規圓寂後，性海接棒，繼續發揚光大，弘法濟眾，蔚成寶島名剎，性海法師多次和我談起其間始末辛苦甚詳。普陀佛頂、台北天母兩慧濟寺，反映了兩岸佛教同根法脈同源。

　　台北天母“南海普陀山慧濟寺”和蔣家有特殊情緣。經國先生和緯國將軍都曾親臨該廟瞻禮。蔣母百歲冥誕，蔣氏父子逝世的佛教超度，都由性海住持在慧濟寺舉行。蔣氏父子及孫輩（孝文、孝武、孝勇）故後，也在該寺誦經追念。港台及新加坡若干傳媒稱天母慧濟寺為“蔣氏家廟”。

結　語

　　歷史名人兩蔣舟山巡旅，留下了歷史珍貴的一頁，舟山群島今日的繁榮安定，當非蔣氏父子及舟山父老所能預料，但佛國舟山的飛耀進步，若蔣氏泉下有知，也會含笑欣慰也。

（毛德傳／舟山市）