駕車駛出素有人間天堂美譽的杭州，溯中國最美的黃金水道之一的富春江而上，不到一個小時，便可到達三國東吳大帝孫權的故里－－富陽龍門古鎮。有了龍門，杭州才顯得豐富和完美，如果把杭州西湖比作一位傾城傾國的佳人的話，龍門就是一位歷經風塵的隱士，他的和藹、慈祥正好是對西湖美豔的補益。

　　我佩服于龍門先祖的睿智，能尋得如此山水佳處，她地處富春江畔而無水澇之虞，四季宜人，物資豐饒。難怪，孫權家人能在此繁衍數千年而生生不息，至今已生活了六十多代，全村七千多人口中九成多是孫氏後裔。

　　漫步龍門古鎮，猶入古建築博物館，難怪有 "龍門歸來不看房" 一說。這裏各類形式的古建築很是齊備，有祠宇、廳堂、牌樓、民宅以及古塔、寺廟、石橋等，它們大都雖歷經歲月滄桑，依然保存下來。罕見的古建築群讓人歎服，再加上古木、溪流、青山、田園，構成了一道令人神往的風景。

　　沿著鵝卵石鋪就的巷道，來到〈孫氏宗祠〉。它是龍門最大的古建築，分門廳、大廳、蔭堂三進。駐足大門，導遊會向你最直觀地闡釋〈門當戶對〉的含義 "正門的上方起支撐匾額的門檔（諧音當），下面的一對石搶鼓就是戶對" 大門分左、中、右三扇，其後為戲臺，每逢過年過節，就會上演文武戲文。大廳正中懸掛孫權像，莊嚴、神武，讓人敬畏。最裏的蔭堂，排放著歷代孫氏先祖的牌位，此處還是龍門祭祖的核心區域，祭祖每年兩次，一次在農曆二月初二，稱為 "春祭" ，另一次在十月十九，稱為 "秋祭" 。嫋嫋的香火、鏗鏘祭文聲、千百年不變的祭祖儀程維繫著千年不衰的大家族。孫氏宗祠東側的〈東吳館〉絕對是你留步的最佳理由，它營造了穿越古今的時空隧道，漫步其間千年前三國的烽煙還在升騰，孫權還在指點江山，他的越洋艦隊來回在現在的臺灣、東南亞與遼東半島之間。

　　龍門古建築的特色是 "廳屋組合院落" ，廳堂是中心，四周圍以民居，住的都是同一房族的自家人，廳堂整個房族的議事、拜祖以及操辦紅白喜事、節日裏舞龍舞獅的場所。而這一建築特色在〈三百區域〉得到很好的保留和體現。三百，包括百步廳、百獅廳、百花廳。從名字上看很有玩味之處，百步廳從東門到西門約百步之長，百獅廳中所有牛腿、橫梁、門楣上的木雕均各具神態的獅子，百花廳中的木雕則有蘭、菊、牡丹、荷花等花卉。聽說古鎮人家新郎、新娘結婚之日要到百花廳中過一下，這叫 "過花廳" 。

　　到龍門不可不去〈義門〉導遊介紹這可是龍門的標誌性建築，牌樓上 "義門" 兩字左右有兩行小字，上款 "富陽縣知縣奚樸" ，下款為 "義民孫潮立" 。翻閱有關資料，義門有一段令人砰然心動的來由：明嘉靖二十三年，富陽發生旱災，尤以龍門一帶為甚，莊稼幾近顆粒無收，時任富陽知縣的奚樸上書朝廷要求能減免百姓的稅賦，同時能撥給救災的糧物，但當時朝廷奸臣當道，根本不理睬奚樸的這一請求，消息傳來，官民無不為之悲憤，龍門百姓欲哭無淚，眼看就要發生饑荒和逃荒的悲劇。當時正在外經商的孫潮聞知此事，立馬回鄉，以自己的積蓄為全村人繳納了皇糧，並以積谷一千餘石救濟處於饑餓中的鄉人。此事傳到縣治，知縣奚樸得知這一情況，緊鎖的眉頭終於得到了一絲緩解，懷著激奮的心緒，奚樸寫了 "義門" 兩個遒勁的大字，並裝裱送到龍門，表彰孫潮的義舉。災情緩解後，鄉民們捐款建起了義門牌樓，以頌揚孫潮的樂善好施，並以之激勵後人。義門牌樓前有一個道場，這在龍門古鎮普遍逼仄的古建築間，顯得有些奢侈，據介紹每年的重要節日，龍門人都要在此舞龍、跳竹馬、跳魁星，這些歡快的場面，定是孫潮所樂於見到的。

　　遊遍古鎮，各個廳堂的名稱一定會讓你佩服不已，有注重品德修養的：誠一堂、育德堂、世德堂、聚德堂、誠德堂、令德堂、誦德堂、經德堂；有樂於農耕的：懷耕堂、稻香館、禮耕堂、荊樂堂；有希望生活安逸的：養吾軒、怡怡齋、怡順堂、居易堂、居仁堂、吉慶堂；有崇尚自然的：山樂堂、迎山堂、迎曦堂……它們無不寄予著先輩對後人的殷殷教誨和美好寄託，成為讓人津津樂道的人文景觀。

　　當然每個廳堂都有考究的大門，寫到這裏，我想到一個辭彙 "撐門面" ，如世德堂大門上的磚雕，可謂精琢細磨，花案清麗，線條流暢，雖歷經時光荏苒，有所損壞，但依然能看出它的華美、鋪陳；明哲堂規模宏大，占地近千平方米，但整個廳堂結構簡單，很少雕飾，給人有一種粗獷厚重的感覺，它的大門也正對應了這一整體風格，古樸莊重，頗有大家風範，官衙氣度，除了孫氏宗祠大門外，明哲堂的大門算是最高大的了；舊廳的大門，準確說應該是一個門樓，也許是最有人情味的大門了，門樓下左右兩排石砌長凳，名曰 "懶凳" ，可供族人休憩，也給過往行人提供了一個歇腳、避雨的地方，人性化的構造，惠澤了幾百年；而山樂堂的大門的確有點寒磣，它簡約到除了兩塊門板外，再沒有什麼別的裝飾，與內部令人頭暈目眩的各種三國故事的雕刻相比，確實是天壤之別，這大概是山樂堂主人富不外露的內斂秉性使然吧。

　　要瞭解龍門的人情世故、民風民情，我以為最好到龍門的這條老街上去走走、看看。龍門的這條老街總體上呈東西走向，我喜歡用 "龍形老街" 來稱呼它，因為它形如長龍。整條老街鵝卵石鋪地，綿延近二里，寬三米許，兩邊店鋪雲集，徜徉於龍門老街，能讓人領略到明清時期浙西古鎮街市的獨特風韻。腳下的每一塊卵石，眼前的每一扇門，頭頂的每一個飛簷，無不透露出明清遺風。在古鎮千年的繁衍歷史中，龍形老街便一直是古鎮的經濟活動和百姓世俗生活的中心。正是因為在古鎮如此顯赫的地位，也就決定了老街成了寸土寸金之地。除了冬官邸（工部）、迎曦堂、關帝廟、思源堂（祠廟）、居易堂、鎮公所等不多的建築外，老街上建築的門面都不寬闊，可以說都顯得有點寒磣，有的甚至是一戶人家的門就貼著另一戶人家的門。聽說以前這裏聚集著不少的老字號，如 "聚順義" 、 "保和堂藥店" 、 "景泰倉" 、 "順風裏" 、 "仁濟堂藥店" 、 "羊肉店" 。這些店鋪大都是前店後居，前邊開店，後邊居住，有些甚至是下邊開店，上邊住人。

　　鳥瞰整個龍門地形就像一個太極圖，而中間的 "S" 形軸線就是龍門村落中間的秀溪。秀溪發源于龍門山泉，據說，原圍繞村西南而流的溪道，後村民改道穿村而過，彙入剡溪。正是有了秀溪，龍門的村莊格局發生了根本性的變化，它與總體東西走向的老街構成龍門村落的 "十" 字骨架。至此，也便開始了秀溪上的砌堤、建橋的工程。有一老人說，秀溪上自古就有 "六橋，十三埠頭，十五清澈潭" 之說，六橋依水流自上而下，分別為：戚家橋、太婆橋、永安橋、萬慶橋、慶錫橋、萬安橋。萬慶橋應是整個龍門村的中心，從護欄石板上鐫刻的 "龍門砥柱" ，也可窺見它的重要地位，它建於明末崇禎六年，後重建於光緒三年，寬近五米，長近十米，兩邊有四隻石獅，不大，但面目猙獰，臉朝橋心，匠心獨韻，使整座萬慶橋顯得莊重中不失靈氣，豪放中不失典雅。在龍門村口，一排參天古木掩映之下便是萬安橋，這一景點有一個富有詩意的名稱： "萬安夜雨" 其實萬安橋位於剡溪之上，秀溪作為剡溪的一條支流，習慣上也算在秀溪六橋之列。它是龍門出村的必經之所，按理得闊綽些，但聽說原先它是一座木橋，後來修公路才改造成了水泥橋。我想，或許歷史上的龍門本質上是封閉的，為了安全，它並不主張過多的對外交流，而且有資料顯示龍門也不是一個交通要塞，且一直處於自給自足的小農經濟社會中，自個兒把生活、生意打理好也就天下太平了。

　　龍門，就是這樣一座幽雅恬靜、樸質自在的江南古鎮，她別具風情，令人神往，她原汁原味地保存著傳統的民間文化，她又完整地記錄著三國東吳大帝家人千年不變的民俗生活狀態。

（唐人元／富陽市）