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四、大屯公園的自然生態

  大屯山是群峰中最早噴發的「立形」火山體,根據地質學家的觀察和研究所得:大約在百餘萬年前,尚活動頻繁;數十萬年後,就已逐漸熄滅,成為死火山。現在的山頂,早已被風雨侵蝕成圓鈍的錐狀,也沒有硫氣孔,不會再有爆發的危險。

  公園位於大屯山北麓,海拔八百公尺,佔地五十餘公頃,最特殊的生態景觀,是自然雨水逐漸形成的〈向天池〉,面積約兩公頃,靜寂的躺在遊憩區中央。這是難得的高山沼澤湖泊,池中有各種野生的青蛙、錦鯉、烏龜和吳郭魚等。環繞在池的四周,是充滿璞拙之美的木棧道和石子路,十分別致,極有特色,為山中一處幽靜的小天地。躺在步道旁的草坪上,仰視藍天白雲,側聽蟲鳴鳥叫,順便為自己編織個虛無縹緲的美夢,是何等的旖旎。

  大屯山區也是台灣重要的蝴蝶盛產地。蝴蝶的成蟲,必須仰賴花蜜,由於當地生長了不少蜜源植物,如野生的澤蘭、馬纓丹、有骨消、華八仙等。在每年的五月到十月間,是蝴蝶羽化的季節,也是賞蝶的最佳時機。國家公園特在蝴蝶資源最豐富地段的〈面天山〉腰〈中興農場〉旁,開闢一條自導式的賞蝶步道,稱〈蝴蝶花廊〉,在此可以見到成群的蝶兒,以青斑蝶最多,其次是紫斑蝶,紅紋鳳蝶、柑橘鳳蝶、黑鳳蝶、斑鳳蝶、台灣三線蝶、以及枯葉蝶等,大約有一百五十多種蝶類,彼此穿梭於花間、水湄、草叢中、森林邊、公路旁、步道上,約佔台灣現有蝶種的五分之二,僅次於高雄縣六龜鄉的黃蝶谷和紫蝶谷。

  大屯山區,也是著名的賞芒據點。在風力超強的山頭,其他樹種無法立足,只有柔韌的芒花,經得超強勁東北季風的考驗,展示其頑強的生命力。當汽車直接開向山頂時,沿途即可欣賞到山腳下、山坡上大片的銀色芒海,迎風起伏,如浪似濤,既壯觀,又蕭瑟,大有遺世的古意。昔日台北十景之一的 "大屯秋色" ,就是指這一帶的芒原景觀。而大屯夕照,也是難得的美景,足以令人陶醉。

  當經過蝴蝶花廊時,憶及《齋物論》〈莊周夢蝶〉故事,曾成如下一律:
    一夢蘧蘧蝶或莊 草山卉圃樂徜徉
    花前作態蹁躚舞 葉底傳情顧盼狂
    愛美何郎頻傅粉 荒唐韓壽慣偷香
    追芳逐艷風流甚 第一人間薄倖郎

五、擎天崗的綠色草原

  擎天崗於大屯山群的中央,七星山和磺嘴山之間的谷地上,原稱〈太陽谷〉。四面群山環繞,東、西連綿長達十餘公里,面積遼闊,地勢較為平坦,視野寬廣,在山區能有這樣一片空曠的草地,實不容易。因處於魚路古道的最高點,又名嶺頭喦;由於地形如一柱擎天,民國六十一年始改今名-擎天崗。

  這裏四周因有高山阻擋風雨,加上火成岩風化後堆積成酸性土壤,萌長出綠草如茵,觸目所及,盡是一片高低起伏的大草原,是郊遊踏青的好地方。台北盆地及金山、萬里農家,農閒時多將耕牛牽來此處放牧,因此常可見到埋頭吃草的牛群,偶而也會看到初生之犢,依偎在母牛懷裏吮乳的溫馨鏡頭。

  從擎天崗循一條步道,進入林蔭濃密的天然綠色走廊,配上地面的青翠草原,和空中的藍天白雲,走來自然神清氣爽。前行約一里餘,當耳聞叮咚的水聲愈來愈大時,便接近〈絹絲瀑布〉了。瀑布宛如一幅倒掛的薄紗,自十餘公尺的山壁斷層飄然而下,真的似絹如絲,透露著靈秀之氣。週邊草木,因長時間浸淫在充沛的水氣中,顯得相當豐潤,苔蘚、蕨類植物,也寄生得特別好。瀑布旁散置數張木椅,坐在清涼的林蔭下,欣賞飛瀑流泉,最富詩情與畫意,不禁賦出如下的七律:
    擎天一柱聳如屏 磺嘴山環對七星
    瀑布垂絲添爽氣 母牛哺犢感溫馨
    浮雲出岫漫空白 牧草鋪滿遍野青
    綠色高原太陽谷 峰雄水秀地鍾盤

六、金包里大路的知性步道

  〈金包里大路〉,就是已故台灣史學家林衡道先生所稱的〈魚路古道〉,為一條由士林到金包里(今「金山鄉」)的魚獲道路,自陽金公路的頂八煙站出口,全長逾八公里,始建於清光緒二十九年間,由先民在蓽路藍縷的情況下,胼手胝足,就地取材所鋪設出來的石頭羊腸小徑。數百年來,凱達格蘭社、金包里社、北投社、麻少翁社的平埔人和漢人,彼此穿梭往來,經由這條通道所運輸的貨物,除魚類外,還包括茶、煤、木柴、蔬菜、柑橘等物品,翻過太陽谷,穿越磺溪,運送到士林、芝山岩、大龍峒、大稻埕等地市集脫手,再漏夜由原路返家。自陽明山國家公園管理處委託專家規劃重修後,更名為〈金包里大路〉。

  魚路行經擎天崗最高點處,有一段石板路,通向一座新土地公廟,廟後還隱藏一小土地公廟,成為 "廟後廟" 的奇特景象。廟後的小土地公廟,來頭不小,遠自乾隆年間就已存在,是魚路古道上往來商旅的保護神,廟門上方還懸有「嶺頭喦」三字匾額;前座新土地公廟的兩柱,則刻有「福被工商興大有,德培農士慶豐年」的楹聯。

  金包里大路雖以「大路」為名,實際上仍是寬僅二公尺的林間小徑,但在陽明山國家公園內諸多登山健行的古道中,卻是視野佳、景觀美、遊憩據點多,從擎天崗到頂八煙是精華段,沿途有梯田、芒草原、闊葉林及火山口,還有許多人文史蹟,包括古炮台、清代先民墓碑、先民抗日營舍、平埔族石屋、草房等。不但可以達到徒步健行的目的,也可欣賞效外風光,緬懷先民一步一腳印的開荒拓土精神,抒發懷舊弔古心情,一舉多得,是綜合自然、歷史與人文景觀的知性步道,四季健行,皆能感受到山中的古意和幽情。當穿越古道時,曾賦七律一章:
    鳥道羊腸一徑斜 先民開拓事諶誇
    族群往返通聲氣 商旅穿梭達邇遐
    古蹟人文籠夕照 自然生態映朝霞
    滄桑變幻今非昔 訪勝尋幽感物華

七、夢幻湖的生態保育

  夢幻湖原名〈冬鴨池〉,位於七星山的東南麓,是登七星山的中繼站,海拔約八百六十公尺,湖面滿水位時,寬約八百平方公尺,深約二公尺,為一火山口的小湖,但碧波蕩漾,尤其地處深山,比其平地湖泊,多了一分靜謐。夏季時波光瀲盪,山峰倒影;冬天則雲霧縹緲,如夢似幻。一般認為:夢幻湖美在冬季;但夏天的夢幻湖,別有一番沁涼的幽情。

  夢幻湖係沼澤湖泊,湖中長出一種水生蕨類植物,外表形同綠草的〈台灣水韭〉。這種屬於寒帶特有的多年水生草本植物,據說由大陸北方水鴨南遷時攜帶而來,今已瀕臨絕種,其特殊的生長形態,在學術上有極大的研究價值,何幸復生於夢幻湖底,自然身價百倍,被列為國家級天然稀有品種。陽明山國家公開,為了保護此一稀有的水生蕨類,特將夢幻湖列為生態保護區。於此也賦七律一章:
    霧鎖雲封夢幻湖 風光恍似網川圖
    碧波瀲盪長無敵 綠岫崚嶒永不孤
    水韭浮沉迎玉兔 鴨池清淺浴金烏
    深山獨處忘年月 只有青峰伴小姑

八、七星山的錐狀地標

  七星山是由火山噴出的岩漿及碎屑堆積而成的錐狀休火山,峰頂呈七個鐘形小穹丘而得名。主峰標高1220公尺,為陽明山國家公園內的最高峰。望著高聳入雲的崢嶸頭角,不禁興起一股直登山頂的衝動。

  繞過夢幻湖,即到達山腰的七星公園。園內斜坡起伏,築有中國式的亭台樓閣,造型獨特,格調高雅。北面山坳中,還有一口七星池,四周由青翠的芒草、箭竹與林木環繞,面積猶勝夢幻湖,充滿靈秀之氣。

  登山坡度時緩時陡,沿途散布許多硫氣孔,緩緩冒出黃色的硫氣,時有濃冽的硫磺味風勢一帶,礦吹到身上,宛如乾洗的溫泉澡,據說還可以消毒。

  超越南峰,再前進三百餘公尺,穿過一凹狀的山谷,一座廢棄的衛星觀察鐵塔塔,赫然在望。登上主峰,強勁的東北季風,迎面撲來,不禁步履踉蹌。好不容易站穩腳步,眼前出現一座類似非洲的「金字塔」,週邊的平地,傳說是北台灣早期原住民〈凱達格蘭人〉的祭壇,現場尚遺留與凱達格蘭圖騰相近的三角形無字墓碑。因為台灣多數原住民,都有高山膜拜的傳統;何況早期的台北盆地,原是一片汪洋,凱達格蘭人都住在山邊地勢較高處,整個陽明山區,均是其活動範圍;直至盆地乾涸後,才陸續遷移至淡水及基隆河沿岸。所以七星山主峰週邊是凱達格蘭人的祭壇,應不無可能。

  主峰建有瞭望台及解說牌,站在台北地標的七星山頂,極目遠眺,上山下海,一覽無遺,曾感賦七律一章:
    振衣千仞陟陽明 極目婆娑海宇清
    夕照稻江添畫意 雲籠草嶺富詩情
    乘風有客追宗愨 治國何人繼賈生
    秋水長天成一色 崔巍獨立望昇平

九、火山遺熱的硫磺溫泉

  陽明山國家公園範圍內,不但溫泉旅館林立,沿途到處有土雞城餐飲店,大多數均將溪畔的露頭溫泉,用管子接到室內的浴池,以便顧客在雲深不知處的山隈水涯,於酒酣飯飽後,儘情享受熱呼呼的溫泉浴樂趣。其中有兩處皆分設男女公共浴室,一在陽明山前山的中正公園,另一在冷水坑,均常年開放,免費供遊客自由使用,來此享受溫泉水滑感受的遊人,終年絡繹於途。

  中正公園的溫泉池,位於紗帽路上的〈陽明湖〉畔,屬於含鐵質的酸性硫磺泉,據說可治痛風、肌肉痠痛、神經痛、皮膚痛、慢性關節炎等,雖未經醫療機構證實,但應能促進肌肉放鬆,刺激新陳代謝等養生功能。每日清晨五時開放至晚間七時,室外還有涼亭,內置石桌和石椅,不少老人泡完溫泉後,通體舒暢,坐在椅上聊天、下棋甚至泡 "老人茶" 。

  冷水坑位於七星山、七股山和竹篙山之間,是一隅的小盆地,四周長滿高大的箭竹,環境清靜幽雅。上坡下的遊客中心內,有一乳白色的溫泉湖,俗稱〈牛奶湖〉,水溫僅攝氏四十多度,與其他地區均在攝氏八、九十度比較,約偏低一半,於是被稱為〈冷泉池〉,所在地遂亦定名為冷水坑。冷泉池的水質,屬中性碳酸氫鹽泉,略帶硫磺味。池旁現建有公共浴室,全天候開放,免費供遊客隨心所「浴」。浴罷溫泉,神清氣爽,賦五律一章紀勝:
    四處籠煙霧 湯鄉遐邇間
    一池人旖旎 滿室氣氤氳
    水滑能湔垢 泉溫足滌氛
    潔身還潔志 脫浴自超群

  以上多屬自然生態景觀,但未涉及者尚多,其中有兩處值得一提:一是冷水坑的〈松園〉,另一是中興路的〈陽明書屋〉;後者屬人文史蹟,原是先總統 蔣公的行館,初稱〈中興賓館〉; 蔣公逝世後,乃改今名,庋藏先烈先賢的珍貴史料,現已捐贈國家公園,並開放參觀。

  總之:陽明山國家公園,不僅要用眼去欣賞,還要用耳去傾聽,用心去感受,用行動去親近、體會,深信必有意想不到的收獲。

(蔡業成/台北)

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