端午節是古代吳越民族舉行圖騰祭祀的傳統節日，也就是說，它是華夏民族子孫“龍的傳人”的節日。在這個傳統的節日裏，我們浙江“龍的傳人”自有他祭祀方式，流傳於浙江的一首民謠唱道：

　　五月五日午，天師騎艾虎。
　　蒲劍斬百邪，鬼魅入虎口。

　　人們把菖蒲用作劍狀，將艾葉做成虎形，有的作泥塑張天師像，騎在“艾虎”上，懸掛門檻以驅魔避邪；有的還以彩線穿之，懸於釵頭或小兒之背，故古有“五燕釵頭文虎輕”的詩句；有的製成飲食和服飾以充節物，如“蒲酒”“艾酒”（用菖蒲或艾葉浸製成藥酒）、“艾糕”（加艾製成糕點）“艾衣”（午時採艾葉和棉著衣）；有的是製作“蒲人”“蒲龍”懸掛在門壁上……這些均含避邪解毒之意。浙南一帶還盛行用菖蒲末拌雄黃入酒稱“菖蒲雄黃酒”。在端午雄黃酒除飲用避毒外，又塗抹小兒臉頰耳鼻，或揮灑牆壁床帳以避“五毒”（蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍和蛇）。用雄黃酒抹小兒面頰耳鼻，俗稱“畫額”是很有特色的一項儀俗。典型的方法是用雄黃酒在小兒額畫“王”字：一是借雄黃以驅毒，二是借猛虎（“王”字似虎的額紋，因虎為獸中之王，故以之代虎）以鎮邪；還有“佩香袋”的習俗，在浙江頗為流行：蔣蕓香縫合錦囊中，繡作飛禽走獸神物人形，小巧玲瓏，栩栩可親。其作用“一石三鳥”“避邪、避蛇蟲、馨傳、龍人”德行；在食俗節物中，“粽”是不可少的，數名望，要算嘉興的粽子為最，其口味有甜、鹹、香、辣；種類有豆沙粽、鮮肉粽、雞丁粽、火腿粽、蛋黃粽、椰蓉粽。數不勝數；形狀有三角、四角、枕頭形、寶塔形。大的約一市斤，小的四只才一兩，各式各樣，千姿百態；浙江的製粽技術，早已傳到日本、朝鮮、越南和中南美洲：墨西哥、委內瑞拉、秘魯等許多國家，可謂是譽滿中華，名揚海外！據悉：根據市場需求，浙江等地進出口公司和日本商業企業簽訂每年 200多萬隻粽子出口合同；前些年浙江百年老店湖州諸老大粽子中的鴛鴦粽4200隻運往美國舊金山試銷，走銷美國市場……

　　浙江的龍舟活動，起源很早。一九七六年，在我們浙東鄞州出土了一件春秋時期的，具有明顯越族文化特色的青銅鉞。鉞的一面為素面，一面有飾紋，在邊框線內的上方有兩條相向的龍，前肢彎曲，尾向內卷，昂首向上；下方以底框線為船，上坐四人，頭戴羽冠，雙手划船。有的專家認為，這是越人在祭水神，祈求豐年；有的認為是遠古民族越渡海洋的壯舉！有關專家還考證：龍舟活動從祭神轉化為端午節的民俗，其轉折點就在紀念龍人的傑出代表屈原身上。

　　端午節日的浙東、寧波、餘姚、慈溪一帶，龍舟活動一直延續，黃宗羲有文賦記道：

　　初明滅於空翠，
　　旋艷於野田，
　　火距（炬）前導，
　　灼火分傳，
　　若近若遠，
　　若散若聯。

清、呂迪也有詩雲：

　　三月龍舟飛闢捷
　　幾人釣右坐生濕

足見當時姚紅等江面上“龍舟競渡”，熱鬧非凡……

(金建階 浙江省寧波市鄉長)