以一個年邁之人，漫談六十年前的事情，一如白頭宮娥，閒話天寶舊事，其間所經歷許多酸、甜、苦、辣，真是說來話長，頗多感慨不勝唏噓！不過，從總的方面來看，凡是追隨老總統到台灣來的，大致來說，都是蠻好的：不是進軍校、就是上大學，有的安排工作，有的創業有成；都娶妻成家，生育兒女，皆受高等教育，成為碩士博士；如今兒婚女嫁，兩老年齡大了，還有一份退伍金養老，生活不虞匱乏。憑心而論，應該是不錯的。如果三十七年我們的提擇：不是一本初衷，追隨老總統來台，而是為德不卒，半途返鄉回家，那我們當年是什麼遭遇和下場，這是可以想像得到的事情。

　　概述往事，已如過眼雲煙，無論過去成就大小，幹得好壞，如今都是年老退休，一介平民了。這些過去的事情，已經不重要了，我們未來的事，這才是最重要的了，那麼我們的未來什麼最重要呢？我想莫過於我們的健康與快樂。沒有健康，人生就沒快樂；沒有快樂，人生就沒意義。 那麼我們的未來又如何才能健康快樂呢？除了注意飲食起居，多作適度運動外，用簡單的話來說，就是要有「想得開，放得下」的省思，這個省思，是心靈的鑰匙，電源的開關，這是需要我們每個人親自動手去打開的─「千年暗室，一燈明」。我們容或不能掌控生命的長度，但可以拓展生命的寬度，活得開心，活得精采。為此請容我向你提出幾點淺見：

喜樂 ：

　　喜樂就是要揚棄「兩較」。我們要想走上滿懷歡喜，終日快樂的道路，一是不要「比較」，因為「比較」總是跟好的比，感覺上是老比不上人家，心裡自然就不舒服，假如我們能讀到下面「前人騎馬我騎驢，仔細想想總不如，回頭又見推車者，比上不足下有餘。」也許心情會好一點。二是不要「計較」，凡事過於挑剔，太過苛求，只會使自己處於不滿意與不愉快狀態。清朝禮部尚書張英，家人由於興建府第，與鄰居方姓望族因地界不清而打官司，家人修書向張英求援，張尚書回了一首詩：「千里修書為一牆，讓他幾尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人接信馬上讓出三尺，方家見狀，也讓出三尺，於是成了一條六尺寬的人行巷道，造福鄉里，一時傳為美談。若是我們都能消除「比較」和「計較」的心理，以圓融和寬容的態度，來處理問題，那麼一些不快樂的因子，就有可能在你生活中消失。

盡心：

　　盡心就是要盡其本分。談到盡本分，清末名臣曾文正公給他九弟國荃生日詩中，有很好的詮釋，其詩如下：「左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除；低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛。」時在清咸同之交，擊潰太平天國，初克金陵，曾氏兄弟名滿天下，全國督撫不是門生，就是故吏，但謗也隨之而來，日處讒譏排擠之中，故作此詩自明，並以戒勉老弟。全詩關鍵在「低頭一拜屠羊說」一句，而其精髓則在「屠羊說」故事，辭海的註解：「楚昭王出，有屠羊說從，王返國賞之，說辭曰：大王失國，說失屠羊，大王返國，說返屠羊之市，何賞之有？」屠羊說點出曾詩主旨，意指人生在世，匡時濟艱，精忠報國，乃是本分，不必太在意功名毀譽，凡事盡心盡力就好。我們年輕時半生戎馬，已為國家出過力，如今年高退休，富貴之於我，一如秋風之過耳，減少欲求，多做養生，才是長壽之道。

達觀：

　　人生際遇的成因叫做「緣」，關於「緣」的演繹，我曾自撰打油詩一闋：「前世種因今結緣，是非好壞殊難言，善緣惡緣總須惜，緣起緣滅宜隨緣」。有幸結為「三同」關係是緣，結為妻子兒女更是緣，既然有此緣分，不論好壞，我們都得坦然面對。佛門慧開禪師有詩一闋：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」禪師的詩是開示我們，凡事要從善念來想，從好處來看，不要做自找麻煩，自尋苦惱的閒事。如果我們果真能有此頓悟，也許可以心胸自寬，戾氣全消。「緣」也是奇妙的東西，緣分來了你逃也逃不掉；緣分沒了留也留不住，一旦遇上這種情境，那也只有心無罣礙，一切隨緣了。對世事豁達，自作寬解，那麼我們心情就開朗了，身體就健康了。

知足：

　　知足就是要懼滿惜福。散見的知足篇章頗多，我只是拾人牙慧，作了一番彙整，編撰了一闋知足歌：「人生不乏福，惟苦不知足；曷不去其苦，含咀個中福。想起煩勞苦，清閒便是福；思想病痛苦，健康便是福；想到危難苦，平安便是福；思量死來苦，活著便是福；喜樂在知足，豈能不惜福，康泰即是福，不可不知足」。人的慾壑難填，是好了還要更好，永遠難以滿足，這也許是人類進步發展的動力，但也是人性煩惱貪婪的禍根。知足兩字，說來簡單，做起來並不容易，所謂「知足常樂」，即是老子「知足不辱，知止不殆。」意謂自知滿足，則辱不及身，知道適可而止，則不會危險。真實知足歌，對旭日東昇，前程似錦的年青人來講，也許只能僅供參考，不足為訓；但對我們這些曾經滄桑，年老之人而言，正好可以用作寬慰，自我解嘲。

　　以上所提喜樂、盡心、達觀、知足八字箴言，是在經歷戰亂動盪，顛簸艱危，苦難困頓，直到退休之後，於居卑處晦；守靜養默之中，我所體會的一點小小心得。我之所以從正本清源的觀點切入，是期望能對多年老友切身的健康、快樂、養生、長壽有所裨益！最後我借用唐代詩人朱慶餘，寫給當時文壇巨擘張籍大師，虛擬洞房花燭新娘心態，實問對其作品是否滿意的詩─「閨意」，作為本文的結語：

　　洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

(方朝柱 浙江省遂安縣同鄉會理事)